阿坊和他的朋友们

第133章 大阐约院8(1/1)

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首发:~第133章 大阐约院8

“失败是人人都会遇到的,但问题是谁能使失败变为成功之母,为最终的胜利铺平道路。”

深耕商业多年的田墨雨接道:“这个商业模式很不错,正如小鲁所讲,由内而外,贯通如一。

可以说是我心中理想的模式,也是一个足以指引团队走向胜利的"目标态’。但是……”

说到这里,田墨雨皱了皱眉头。

“但是困难也十分巨大。”鲁霁接口道。

“正是。”田墨雨道:“小鲁既然点出了难点,可否细细讲讲,你我印证一番。”

“田兄从商多年,成就斐然,那我就班门弄斧了。

难点恐怕有两个。

第一是路子新,要摸石头过河,自然需要不少试错的机会,能有这么多机会吗

第二就是重人才,文化的制作到变现,最重要的就是有一批能实现创作链路的人才。”

说到这里,鲁霁下意识地又有些不好意思地望了尚云鹏、吴照海和黄处一三人一眼。

黄处一会意,摇头笑道:“小鲁不必避讳,我们几个老家伙虽通些武学经验,但要做这个商业模式,那是差得远了。”

随即黄处一望向田墨雨道:“所以我们几个只能做棋子,而不能做执棋之人。

这个觉悟我们还是有的。

所以今日适逢其会,请田兄来看看我们这副棋盘如何,是否值得田兄落子其中。”

“黄兄莫要取笑我了。”田墨雨叹道:“眼前这一局可不小。

夜帝武馆的重建,北都武林的较量,江湖长春会的更迭,还有黑道"三马虎’的虎视眈眈,一环套一环。

棋局之外,还有我"鹿苑’与"天空协会’及"温达文’的三方角力,小弟岂有执棋的资格。

当此之时,恐怕唯有我师"德如来’与这位"大阐约院主”方能左右棋局了。”

说到这里,田墨雨望向“院图”,接着道:“不过对于这副棋盘,我尚可补充一点难处。”

“洗耳恭听。”尚云鹏道。

“难在人心是否可以抵挡诱惑。”田墨雨道:“这一模式之所以合乎我心中"理想’,皆因我看得出来,其商业模式是以"约’为核心开展一切。

以真理驾御所有,而后引导所有归于真理。

这是一个要对抗本能的过程,要能抵挡物质和的诱惑。

在巨大的经济利益面前能否保持道路的前进,在巨大的困难面前不改本心,在长久的枯燥中不断积累……

凡此种种,没有一个是容易的。”说着,田墨雨望向尚云鹏和吴照海,接着道:“恕我直言,单单是这三点,恐怕就非几位能够做到吧。”

尚云鹏洒然笑道:“人贵在自知之明,田兄所说不错,我们几人确实不能。

当年若非师伯出手,我等恐已受迫于压力,归于老寅客手下,今日若非师伯指点,我等恐已又行差踏错了。

但"对抗本能’么,以三点为例,师伯皆可做到--或者说,一直"做到’着。”

田墨雨不置可否地笑笑道:“看来几位均对这位很是推崇。

哦,听说当年曾击败过"天池怪侠’,不知他的武艺如今达到了什么境界”

吴照海语带钦佩道:“师伯艺境之高,已非局限"武艺’之中。

当年已非我等能够望其项背,时至今日,已渐臻"大宗师’境界了。”

“是吗《南华》中对"大宗师’虽有描述,但实际并无明确的标准,如何能确定此境界呢”梁军不由得问了出来,一旁的田墨雨也是明显不信。

“于我们几个是一种感觉。”黄处一坦然道:“但于师伯却是有清楚的标准,只是这个标准我们听过一回,但记不住,也未能明白。”

“是什么”骆镔望有些惊讶地问道,他素知尚云鹏等人武学修为不浅,他们居然都难以明白,真不知是何标准。

“我们只记得有"老三论’和"新三论’两个词,还有"编程语言’。

当时我们感觉非常奇怪——听着时觉得很有道理,但听后却什么也没记住。

唉,那次我们想拜师的,但师伯见我们一脸懵然,便笑笑没再提此事了。”吴照海叹息道。

“文化不够,所以我们现如今是有门而不得入。”尚云鹏也语带遗憾道,随即深吸了口气道:“说到门,大家不妨来看看院门如何。”

白虎节堂之下双绿相连的,是一个蓝色方框,内有“门房”二字,门房东为“记名房”,西为“载资房”,南为橘红色方框的“大门”,三处均与门房双绿相连。“

距“大门”东一段距离是“察音门”,大门西一段距离是“查务门”,东墙三门,由南至北分别为“智闻门”、“情听门”和“循环门”,西墙两门,由北至南分别为“坤德门”和“乾阳门”,北墙一门名为“传世门”。。

门之意义更为具体,陈近北依旧直接点击屏幕,展示其意。4

大门左右的房舍,或是设于大门内侧的小房间,作为看守大门、访客登记等事务的办理场所,也可以指看门人。“

门房,收集信息,进行简单的处理;载资房,记录目前拥有的资源;记名房,人脉名册(包含人员的个体信息,所在单元等等)。“

对于建筑而言,进出的部分;对于系统而言,是交互的接口。。

大门,代表人体九窍的“口”,是“院”系统的信息输入和本系统成果的输出;察音门,代表“右眼”,获取社会恩潮、自身变化的情况信息;。查务门:代表“左眼”,获取事业进展、人脉变化的情况信息;。

智闻门:代表“左耳”,以理智的方式获取所需的信息,例如制作专利,其中专利局工作机制的信息;4

情听门:代表“右耳”,以情意的方式获取所需信息,例如人之情感的变化、交互等等。。乾阳门:代表“右鼻孔”,与人脉交往的准则、方式;“

坤德门:代表“左鼻孔”,与事业所涉单位的交互准则、方式;

循环门:代表“肛门”,对经验教训的总结,人情似纸张张薄,世事如棋局局新;。传世门:代表“生殖器”,“院”系统所在的更大的系统名为“圣城”,该系统的核心为“殿堂”,传世门则是将“院”系统的工作成果反馈入“殿堂”。“

至于“墙”的意义,就较为简单了,于建筑而言,墙是对内在部分的保护;

对于系统而言,是对信息的过滤,规则的统一等等。

例如“大闸约院”的墙名为“白墙”,其内涵为程序语言对事物的分析方法和要求。

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