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首发：~第205章釜底抽薪
孙思邈面露难色，你拿这个去考验一个在道门生存了五十多年的道人？
说起灭佛，其实历史上早有经验，因为宠幸道士或者受到道士的影响，出现了三武灭佛，
第一次，北魏太武帝，诏令诸州，坑沙门，毁诸佛像。
第二次，北周武帝，符命耀天下，决心灭佛。
第三次，唐武宗下令拆掉佛寺四千六百所，让僧尼二十六万五百人还俗，成为佛教史上最大的浩劫。
但是经过这么多次的灭佛，都没能够将佛教彻彻底底铲除掉。
虽然李祐并不知道过去帝王灭佛的政策，但是只要知道佛教的手段以及生存策略，只需针对便能灭佛。
“若是要想灭佛其实相当不容易。”
“第一佛教的信徒众多，且全是百姓，要是闹起来，吃不了兜着走，其二与佛教勾结的乡绅士族众多，势力极为庞大，但只要知道其根本，便能想出应对之策！”
“百姓之所以相信佛教，不仅是因为佛家会骗人，更多的是因为佛教的特权。”
“寺庙无需缴纳田地的税收，僧尼无需徭役，因此百姓将田地挂在了寺庙的名下，以免除税收以及躲避徭役。”
“第一便是除掉僧尼的特权，让僧尼也交税，还得交重税。”
“这么一来，遁入空门享福的和尚也得交税，而百姓再也不会将田地依附在寺庙。”
“在将法雅谋害父皇，只要公布罪刑，百姓便会厌恶和尚。”
“除此外，百姓容易收到和尚蛊惑，得还得加以正确引导，比如天道酬勤，勤劳致富···等用以代替佛教坑蒙拐骗之说。”
孙思邈听着，情不自禁的点头。
“这么做可谓是动了佛教的根基，但却无法灭佛。”
“毕竟佛教坑蒙拐骗的本事依然能够骗到不少信徒，还有当地乡绅士族为其撑腰，佛教依然能够存活。”
说着李祐笑道：“这其实更好办了！”
“寺庙和乡绅士族的联合是建立在，享受和尚免税和徭役的特权，再能够一同蒙骗百姓钱财之上的联盟。”
“当特权已经除去，若是再颁布和尚不允许讨要钱财，百姓也不得施舍钱财，违反者都要坐牢的法令呢？”
孙思邈当即吸了一口凉气：“这一令，可真是断其根基。”
免除特权这一条已经让足以让佛教受到重创，再颁布不允许讨要钱财的命令，那和尚岂不是得自己干活交税？
这高僧还得干活，这怎么保持高高在上的高僧模样，这神秘感和崇高感，岂不是一下子就没了，这还怎么传教？
李祐继续说道：“若是下令各州官府监督，收取以及处置，寺庙缴税和施舍状况呢？”
孙思邈当即面色凝重：“这一令若是昭告了，那灭佛可能成真了！”
没了特权和讨钱的权力，和尚还是和当地乡绅士族是利益的团体，也能借此生存下去。
可要是下令各州官府来监督寺庙缴纳税收和施舍的状况，这绝对是彻底的灭佛。
为什么这么说呢？
佛教没了特权不能收钱，那就不能给乡绅士族带来利益，没有共同利益，联盟破裂只是时间问题。
联盟破裂，但总有几个人依然愿意做和尚，毕竟洗脑可不是简单就能治好的，而且实在不行佛教隐居山林依然能够顽强的生存下去。
但要是让乡绅士族去监督佛教交税，无疑是将两者摆在了对立面。
收税的乡绅士族恨不得多收一点，因为他能从中贪污获利，刚开始可能没什么，毕竟交情和尚和乡绅士族的交情还在。
但当收税的乡绅士族尝到甜头之后，事情就会发生转变，随着时间的推移乡绅士族只会越收越多，甚至将这当成稳定的收入来源。
而寺庙要么继续忍受，要么开始反抗将收税的乡绅士族给砍了。
和尚继续忍受总有一天会因为寺庙无法承受税收，从而将寺庙所有东西都抵押出去。
而反抗则死路一条，因为乡绅士族可是获得了李世民的命令，名正言顺的收税。
两条路都是死路，这一下子直接将佛教的生存土壤彻底的根除了。
至于宫刑无疑提高了百姓加入和尚的门槛。
想想看，百姓冒着妻离子散，家破人亡和宫刑的风险，就为了在寺庙干活，听他们的念经胡扯？
这不是有病么？
“怎么样，方法我已经告知给你了，要不要上禀给父皇，全靠看你自己了！”李祐笑呵呵的看着孙思邈。
有的人死了，但没有完全死……
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