洪荒:从魔祖传人到古今第一魔

第六百零二章 天命玄鸟,降而生商(1/2)

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首发:~第六百零二章 天命玄鸟,降而生商

闻仲与李澈正面一谈,谈了什么,外人无从得知,只是闻仲走的时候,黑着一张脸,像是吃了死耗子一样。

你跟祂谈国家大事,祂跟你说风花雪月;

你跟祂说要忠君,祂给你洗脑,大丈夫为人处世,要敢为天下先;

作为殷商三朝元老,闻仲也是允文允武,可是遇到了李澈,却好像有力无处使,内心憋闷的很。

姜还是老的辣啊!

跟李澈这个洪荒头号大魔头玩,闻仲到底还是太嫩了点,即便是他的授业恩师金灵圣母出面,也压不住李澈。

回去后的闻仲本打算多劝劝帝辛,不要听李玄微撺掇,这个上大夫的理念与殷商现状不符,奈何天不遂人愿。

北海实力最强的诸侯袁福通得知自己埋在朝歌的暗子全被清除,一怒之下,拉起七十二路诸侯,联合造反了。

袁福通反叛,兹事体大,闻仲不敢大意,更不敢耽误,匆匆忙忙就带兵平叛去了,而他这一去,就是十多年。

如果是普通的诸侯叛乱,以殷商的底蕴实力,要不了多久就能轻松平定,将其按在地上疯狂摩擦蹂躏。

可今时不同往日了,封神大业越来越近,各方势力动作频频,袁福通等诸侯有了新靠山撑腰,不再如以往那般好欺负了。

临行之前,闻仲再次郑重告诫帝辛“李玄微,不可信”,希望帝辛能把祂的话放在心上。

不过帝辛似乎根本不在意,对闻仲的告诫左耳进右耳出。

帝辛有两个老师,一个是闻仲,一个是李玄微。

帝辛随着闻仲学武,与李玄微学统御之道。

在李玄微给帝辛灌注的思想中,古之圣皇执掌天下的时候,奉行万族共荣之策,对外交好万族,对内亦无奴隶制度,以及活人祭祀等残酷习俗。

帝辛受李玄微所影响,胸中怀有万丈雄心壮志,欲重现古之圣皇伟业,将殷商推向更高的巅峰。

而想要做大事,便该有更高的格局,更大的胸怀,更长远的目光。

废除奴隶制度只是帝辛的第一步,接下来,帝辛还要废除活人祭祀等残忍习俗,然后降伏鬼方,东夷等各部族,实现不逊于古之圣皇的伟大功业。

尽管还都是没影的事,但在帝辛心里,重现古之圣皇伟业,将是他一生为之奋斗的目标。

东夷,鬼方,猃狁等各部族都曾是部落时代的巫人后裔,都是人族的一份子,殷商作为如今人族正统王朝,有接纳各部族回归的必要。

在此,有必要提一下商王朝的祭祀习俗。

遍观偌大的殷商王朝,祭祀,始终是绕不开的一大重要话题。

而殷商王朝的祭祀习俗,还得从成汤建国开始提起。

众所周知,成汤之所以能够推翻帝禹后裔建立的夏朝,有两个主要原因。

其一,成汤祖上乃是人族大贤子契,亦是殷商王朝“天命玄鸟,降而生商”的来源。

传说子契的母亲简狄洗澡忽然发现燕子下了个蛋,捡起吃了以后便怀孕生下子契,所以便有了“天命玄鸟,降而生商”的传说。

子契曾辅佐帝舜完善历法,修建人族第一座用以观测星辰运转轨迹的“阏伯台”,因功勋卓着而被封于商地,赐姓“子”。

此乃殷商王室姓氏的由来。

但鲜少有人知道,子契乃是帝喾之子,与帝尧乃为同父异母的兄弟,并且还是辅佐帝舜的大贤者。

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