修仙大唐之问鼎沧溟

第二百六十八章 镇元之野望(3/3)

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首发:~第二百六十八章 镇元之野望

“此事说来话长,着实也有一些匪夷所思,而且,我这个‘祖巫’之身似乎同当年的十二‘祖巫’还有些不同。”

“而且,要不了多久,三界中还会再出现一位‘祖巫’,如果再加上后土娘娘,勉强也算是有三位‘祖巫’了。”

李治没有给出详细的解释,甚至又放了一颗“卫星”,这次不仅仅出云子不淡定了,就连镇元大仙都皱了皱眉头。

“大劫频频,多事之秋,天机早乱,就连‘祖巫’都能凭空多出来两个,还有什么事情是不能出现的?”

“贤弟啊,你今日能来这‘五庄观’,可见你真把贫道当朋友了!那么,可否跟贫道交一个实底,你是否想重立‘人皇’之位?”

语不惊人死不休,一直和颜悦色的镇元大仙,突然正襟危坐了起来,而一旁侍立的出云子,刚刚从方才的震惊中缓过来,再一次睁大了眼睛。

人皇?

多少年没有听到过这个词了?

出云子可不是清风、明月那样的人物,他是彻头彻尾见识过巫妖之争、封神量劫之人,也曾经跟随师尊拜访过当年的人族三皇。

甚至在大难之时,他们“五庄观”还出手庇护过部分逃难的人族。

对于“人皇”的兴起和消亡,出云子也有自己的见解,难道真的只是高高在上的那位大天尊不愿意看到吗?

“镇元老兄,如果小弟真的想不自量力一次呢?”

李治没有直接承认,却也没有一丝否定的意思。

“当年的三皇何等气概?贤弟手中有‘轩辕剑’,这一身修为又多有‘轩辕诀’的影子,想必同那位‘人皇’轩辕关系匪浅吧?”

“三皇都是‘准圣’修为,虽然更多的是靠人间功德堆砌而成,沉浸数千年也不容小觑,他们为何还甘心困囚于‘火云洞’中?”

“贤弟啊,你的想法很好,如今借着魔族肆虐三界之机,想必那位也腾不出手来针对你。”

“可是,此举牵一发而动全身,总会有些不甘寂寞,甚至眼红之人跳出来反对你的,你可做好了准备?”

即便是修行了亿万年的“准圣”强者,镇元大仙的心里也难以平静,在他看来,李治想重立“人皇”之位,那已经不是在对抗天庭了,而是在对抗“天道”。

天道渺茫,不是随便什么人都能够感悟到的,可惜,镇元大仙却正是其中的一位。

但凡修为到了“准圣”境界,就不是什么灵丹妙药,或者神通功夫能够左右的,唯一的进境和突破,只能是靠感悟天道。。

正是因为镇元大仙能够感悟到天道,才更加知道天道的强大,更加理解天道之下,唯有服从的无奈。

除非除非能够突破“准圣”,彻底达到“圣人”的高度。

那样一来,就能在一定程度上和天道平起平坐,至少,你的一言一行就代表着部分天道。

当然了,像鸿钧老祖那样的,他是以身合了天道,或者说鸿钧即天道。

“呵呵,瞧镇元老兄说的,小弟向来胆子小,您可别吓唬我啊,来,喝酒——”

李治想过此举牵连甚大,可也没想到会有镇元大仙所说的如此恐怖,难道说,他就只能逆来顺受地做一名“天子”吗?

当李治端起案几上的酒杯想一饮而尽之时,却发现杯中早已经没酒了。

“贤弟,前些日子贫道收到一位老友的信符,坦言将来可能会依附于你,却又不曾告知他身在何处,你们是怎么认识的?”

看到李治的囧相,镇元大仙似乎也觉得自己所言有些过了,急忙想岔开话题道。

“老兄是说云中子道长吧?他被白泽前辈请到‘瀛洲岛’上了,如今正在帮我布设‘周天星斗大阵’。”

李治的脑子里还在琢磨方才镇元大仙那番话,听到对方询问,就随口说道。

却不想,再次震惊了殿内的这对师徒。

上古妖圣白泽?

瀛洲岛?

周天星斗大阵?

哪一个说出来,都是能够引起三界震动的,没想到李治轻飘飘一句话,竟然接连爆出如此多惊人的消息?

“呵呵,看来贤弟已经准备了很久啊!也罢,之前那么多的量劫,贫道都是紧闭山门躲过去了。”

“可惜,亿万年过去了,贫道也没能晋升‘圣人’之境,倒是借助‘人参果’树历劫,斩却了执念。”

“大破大立,也许是贫道过去太保守了,既然贤弟想闹腾一下,贫道这个做兄长的,理当为你站脚助威才是。”

原来,此时的镇元大仙已经是斩却了“三尸”的巅峰“准圣”啊?

在这个“圣人”不出的三界,绝对是头一排的存在,有他出面保驾护航,李治还怕的谁来?

“多谢镇元老兄高义,小弟也并非一定让老兄出手,只要没有远古那些凶顽下场,其他人小弟自信还应付得了。”

李治的“五庄观”一行,原本就是一时心血来潮,他也不确定真会有人来捣乱,更不用说来的还是“准圣”中的强者了。

“这个小弟膝下如今有两子两女,长子李沉香更是被立为大唐太子,不知老兄有没有意愿再收一名弟子啊?”

似乎觉得还是有些不保险,或者真的想替自己远在长安的儿子拉一个靠山,李治鬼使神差地提出了一个这样的要求。

“哈哈,老三啊老三,好吧,今日贫道索性也大方一回,就答应你这个请求了。”

“不过,你那太子儿子并不入我‘五庄观’门墙,不列诸弟子之序,权当贫道单收的一个徒弟吧。”

既然已经决定登上李治这个“贼船”,镇元大仙就不会再有那么多的顾虑了。

这些年来,他一直都是以好好先生的面目示人,事实上,昔日的三千先天神魔,又有哪一个是好相与的?

人族乃是天地间气运的载体,昔日的东方三教,哪一个不是想着借助人族帝皇,来传播自己的信仰,征得立教之气运。

虽说“五庄观”没有立教之心,镇元大仙却想换一换争“圣”的思路。

梦想总是要有的,万一实现了呢?

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