第40章 三丰创派（一）(1/1)

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“太极十三式？”

“对，太极十三式。”

“敢问何为太极十三式”？方天卓不解地问。

张三丰掀髯一笑道：“五行通天地，八卦定乾坤，五八合起来不就是十三么？十三势者，掤、覆、挤、按、採、挒、靠、打、进、退、顾、盼、定也，其势阴阳交错，刚柔往复，如长江大河滔滔不绝。”

说着他兴致勃勃地站起身来，只见他摆好桩步，凝神静气，接着动身如浪，迈步似猫，两手挥动如风中摆柳，圆中带弧地舞动起来，方天卓从来没有见过这种拳法，只觉得看起来刚柔相错，舒缓有致，别具一格。

“好！好一个太极十三式！”方天卓看得入神，不禁拍手赞道。

张三丰缓缓一收，谦虚地说：“这还不行，不够好，还要细细打磨才成。”

方天卓笑着拍着他的肩膀说：“你一定行，我相信你。”

于是张三丰又开始冥思苦想，他吸收了太极十三丹的变化，又溶合了无极拳的招式，再将少林五形拳的一些要点也有机地结合在一起，渐渐的一套架子便显现出来，他又为这些架子起了若干名字，诸如揽雀尾、白鹤亮翅、云手、高探马、玉女穿梭、十字手等，这样一来，有了架子又有了名称，学记起来就方便了。

又经过一段时间的探究，张三丰这套全新的拳法“太极十三式”便正式的定名定式了，他对这套拳法十分喜欢，终日倾心苦练，很快便达到了极高的境界。

方天卓看了他的十三势便立即断言这必是一种全新的武学，完全可以自成一派，张三丰绝对可以成为一派开山祖师，张三丰听了笑着说：“开不开山的无所谓，但是这个太极十三式倒是可以传出去，让更多的人去练习，能令天下英雄以此益寿延年，而不徒只作区区技击之末尔。”

听了这番话方天卓心里很是感动，他感慨地说：“你心怀天下苍生，可谓是宅心仁厚，这种胸怀，我比不了，我这个所谓的武林盟主，什么狗屁神剑大侠，我是自愧不如啊，你得法而不保守，我先代天下的武林学人谢谢你了。”说着重整衣貌，神色端庄地对着张三丰郑重礼谢。

张三丰真不是个保守的人，他毫无保留地将太极十三式教给了方天卓及榔梅洞的几十个弟子，大家对这种慢悠悠的练功方法很有兴趣，越练越有劲，时间不久，都觉得身体越来越好，而且其它的功夫也得到了促进提高。

老四方化鹤尤其对张三丰佩服得五体投地，他思之再三，决定投在三丰门下，拜他为师，他将这个决定告诉了父亲，方天卓非常支持，一囗答应，并且方天卓还要和张三丰结拜兄弟。

这方、张二人本来就是英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，故而方天卓一提，张三丰便满囗应承，两人择个好日，摆案插香，八拜成交结为金兰，方天卓年近七旬，而张三丰五十有五，方天卓大了十多岁，方为兄，张为弟。

纵观方天卓一生，也只结拜过两次，但结拜的俱都是不得了的人物，先是抗蒙名将、为国为民浴血奋战，宁死不屈，堪称民族英雄的张珏，现在又是武道通天、威震天下，名动千古的传奇高道、当世仙人张三丰，一个人能有这样的结拜，也足慰平生了。

榔梅洞有个叫张三丰的道人创出了一套叫做“太极十三式”的拳法，练起来柔巧有趣，老少皆宜，非常利于养生促道的事通过大家口口相传很快便在山上传开了，先是传到了五龙，如今的武龙宫住持掌事的是云松道长，云松便是当年曾跟方天卓一起在钓鱼城抗蒙的云松，只是那时他还小，还是个十几岁的少年，如今几十年过去，云松也已年过四旬，变成了稳重威严的云松道长。

云松听闻大家都说起太极的好，便让碧峰来请张三丰到五龙宫传技，这五龙宫与榔梅洞本是一家，又是云松发言，碧峰亲邀，焉有不去之理？

于是张三丰便别了方天卓及榔梅洞一众人等，跟着碧峰往五龙宫而去，方天卓又让方化鹤跟随一道，说是既已拜师，当跟师而行，方化鹤也欣然而去，从此方化鹤便跟随在张三丰身旁，成了张三丰的贴身弟子。

在五龙宫住了半年有余，张三丰在教众道人习练太极十三势的同时也不断的自悟自练，经过他反复充实补充，完善技法，使太极十三式的技击性得到了很大的提高而变成了一种非常厉害的武功拳法，他顺理成章地将其称之为“太极拳”，一时间每天清早晨雾中，五龙宫的崇台殿阁上一队队道人整齐划一，聚精会神地操练着太极拳，一招一式，慰为壮观。

这武当山又称大岳太和山，自秦汉以来，便是仙人修炼之地，羽客留踪之所，在山上各处多修建有庵堂宫观，以供这些道人们修行安身之用，惜乎南宋以来，连年战乱，许多宫观都毁于兵祸战火，令人殊为叹息。

闲暇之余，张三丰带着徒儿方化鹤等人在山上畅游，每每赞叹于武当山的风物殊胜，幽险雄奇，山水灵秀，称其为“灵山武当，天下玄岳”，又言“此山异日必大显”，看见各处宫观荒废倒塌，则顿足叹息不已。

方化鹤见了便进言说：“既然师尊为山上各处毁损的宫观感到可惜心疼，不如咱们派人将各处恢复管理起来，这样也可以防止再损，以期可以逐渐复原武当胜景。”

张三丰听了欣然笑道：“你这个提议好，算是说到我心坎里去了，这就对了嘛，既然咱们住在这山上，就要爱山护山，如此才能长久。”

自张三丰到五龙宫以来，又陆续收了一些慕名而投的弟子，其中除了方化鹤之外，最有名的徒弟有四个人，他们是丘玄清、卢秋云、扬善澄、刘古泉，人称“太和四仙”。

张三丰就叫邱玄清留在五龙辅佐云松碧峰，五龙宫道民众多，自唐以来一直香火旺盛，邱玄清办事稳重，堪当此任。

又让卢秋云住南岩，刘古泉、扬善澄住紫霄，又带着随身弟子方化鹤在展旗峰以北寻了一块草地，伐来树枝竹木搭成了一座扎实的草庐，取名为“遇真宫”，里面供奉真武祖师及纯陽真人，他和徒弟方化鹤就住在这遇真宫里。

一众弟子谨守师命，在废墟瓦砾间搭屋建房，披荆斩棘，开辟平地，广植林木，渐渐的山上各处得到了修复，焕发出一派勃勃的生机来。