220 何为灵性？(1/3)

首发：~220 何为灵性？

莫府。

书房内。

莫成君终是研读完了手中这一册密录，忍不住长舒了口气，他双眸微闭，两指揉着眉心，努力缓解着心神的疲惫。

而在他的书桌上，那册密录已然被端端正正放好。

其厚度足有成人拳头般，里面全是蝇头小字，一册密录愣是写成了百万字的长篇。

其封面之上，则赫然有五个大字——《愿力金身诀》。

没错，这就是一本鬼神修炼之法。

取香火愿力塑造神道金身的法门，也是莫成君从鬼灵五老那里好说歹说才要来的。

请注意，‘好说歹说’这四个字可不是虚言，真就是他嘴皮子都快磨破了。

而鬼灵五老实在是拗不过后，居然跑到天痕剑尊那里‘请示’了一番，得了首肯才拿出来。

当然，你要说他们过于谨慎？

事实上，香火神道修炼之法已经被归于邪法中的邪法，属于必须完全禁绝的那一类。

仙宗大派对它们的态度，无比鲜明——香火神道，就该淹没在历史的尘埃里，再也不见。

而在星河剑宗藏法楼那浩瀚如烟的功法密录中，即使以莫成君现如今的权限，关于‘鬼神之祸’的记录有不少，但具体的密录法门那是一个也没看到。

这或许侧面验证了这一册《愿力金身诀》的稀少。

事实上，这一册密录之所以能被鬼灵门收录，且还留存至今，自是因为，其本身就是‘香火神道’的大成之作。

其内容极为详实，从香火神道的起源，到最初的敕封，到对信徒的回应，到香火愿力的获取，到神道术法的修炼，到鬼神猖兵的炼制。

再到神域冥府的建立，到鬼神本身的具体修炼法门，以愿力塑造神道金身的手段等等，几乎是应有尽有。

甚至，包括愿力太过驳杂，该如何提纯都有过探讨。

且通篇研读下来，不见半点邪气，也无丝毫恶法。

甚至道途之初的目标，都是为了解决百姓疾苦，关注民生多艰，比之正道法门，还要堂皇正大，看不出丝毫邪法的模样。

而这本密录功法的作者，号‘苍南仙居客’，更非是鬼神之属。

也就是说，他虽研习香火神道甚深，但自己从未有过修炼。

他更是亲身经历了‘鬼神之祸’，见识到了那等惨状。

整册密录的后半段，约三分之一的内容，都是在记录那场‘鬼神之祸’的全过程。

其言语之详细，比较莫成君从鬼灵五老那里得来的消息，都要全面且深入。

也是从他这里，莫成君才深刻认识到，当年那一场‘鬼神之祸’带来的是何等伤害。

用‘苍南仙居客’的比喻，假设大夏王朝末年，九州人口数量为‘一’，那九龙夺嫡，妖魔乱世，整整死了三分之一的人。

再经过‘鬼神之祸’，又死了三分之一。

两次大乱之后，整个九州人族少了整整三分之二的人口，得用‘白骨露于野，千里无鸡鸣’来形容。

老实讲，但凡王朝鼎立之主，哪个不是人中豪杰，天命所归般的人物。

帝昊能结束九州之乱世，建立大玄，其立国之初威望之盛，说是‘一言九鼎’绝不为过。

可就这么一位足以压服八大仙宗的人皇，愣是在一场‘鬼神之祸’后，和八大仙宗拉锯数十年后，终是落到了被逼宫，退位的下场。

要知道，大夏的开国人皇帝禹，可是雄踞人皇之位足足六百年。

实在是，那一次鬼神之祸死的人太多了，且还不属于天灾外乱，切切实实的内乱。

以至于帝昊的接任者，他孙子帝祥，之所以走‘休养生息’的路线，实在是九州人族也经不起折腾了。

当然，你要问，这么大的一次‘折损’，为啥域外的妖国魔域都没啥动静？

呵呵，你以为就只有九州人族，困顿于‘香火神道’的反噬？

魔域且不说，妖族其实也没好到哪里去！

也就是说，一场‘鬼神之祸’差点把两个种族给祸祸没了。

结果就成了现在这般状况，但凡是和‘鬼神’沾点边的事，八大仙宗都挺慎重的。

而你问，莫成君对于这香火神道的看法？

其实挺简单的，那就是信仰呗！

前世的蓝星，超凡不显，也没什么天地灵机，都还有那么多宗教，那么多的信众，就足以说明信仰的力量。

在到这个世界，九州人族虽然主流走‘修仙问道’，但多一条信仰香火之路，他其实半点不惊奇。

或者说，得反过来讲，少了这么一条道途，他其实还挺惊奇的。

很久之前，他偶尔闪过的念头，就是这个世界的九州人族似乎挺‘专一’的啊！

不建庙宇，不立道观，更不争香火信众。

就算是那大佛寺，也不过是以佛之名，传播他们的思想，和香火神道也不搭边。

可现在看来，不是没有，只是被清空了而已！

当然，以上这些，其实不是莫成君真正的收获。

他研读《愿力金身诀》最大的收获，是鬼神之属存在的基础——原来，人心之念，香火之愿，居然真的拥有力量？

没错，你没看错，这是个疑问句？