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首发:~336 功德金身
星河剑宗。
莫府,书房内。
莫成君从书架的最上层搬下来一个不大的盒子,从中取出一本书,吹去上面的浮灰,就看着那《天书》二字,略有些出神。
应该说,关于‘灵机粒子特性’的探索,不仅仅是他在做,而是整个九州人族仙武两道都在做。
甚至可以说整个仙武两道的发展史,就是人族对于灵机粒子特性的探索,尝试和利用。
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什么‘金木水火土’的五行学说,
什么‘地火风水’的混沌说,
什么“东方青龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武”的四象说,
乃至于‘雷霆、冰霜、时间、空间,幻法,命运’之类的杂说……
可以说,修炼法门和神通秘术的不断更迭,就取决于对这灵机粒子特性的不断深入钻研。
当然,你要问这些学说到底哪个是正确的?
它们,或许都有正确的一面,却又无法涵盖所有,就像牛顿的力学三定律,在微观和高速领域,就失了效用。
再从莫成君的角度来看,这些都是古典主义的世界观,充斥着先人在蒙昧时代,对世界本质的猜想。
说人话就是,全特么都是拍脑袋的瞎猜……
而莫成君对于灵机粒子的研究,其实也没少过。
从最初觉醒‘见天地’时,直观看到天地灵机,再到每一次对术法神通的钻研领悟。
从研究剑意时,得出的《剑论三》,天地灵机具有能量存余性和灵性;再到《破妄金童》大成,点齐了空气中常见的四十九种灵机粒子。
最重要的,还是他手中这本《天书》,两大结论,直至修仙的本质,其实,研究的对象就是这灵机粒子。
无形之中,莫成君做了很多工作,唯一美中不足的就是他并没有为‘灵机粒子特性’单独开一个课题。
但你得理解,这方面的钻研和领悟,属于可遇而不可求的那一类,在这之前,他总觉得时机还不成熟。
直到这一刻,在这一刻,藉由‘愿’灵机粒子的两种特性,在联系之前研究所得,莫成君突然就有了某种明悟……
灵机粒子的特性,应该是可分为两个部分的,一方面叫通用特性,一方面是独有特性。
通用特性,很好理解,就是所有灵机粒子共有的特性,多是取决于粒子本身表现出的效用。
其一,能量存余性。
即总会有一部分惰性暗能量不易驱使,由此才能衍生出剑意,以及活跃期和休眠期灵泉之眼的区别。
其二,伪智能性,即灵性。
代表是术法中的‘术法圆满,巅峰生灵’,剑道中的‘剑演天地’,再有四季剑尊家里的那双丫髻小女童,剑灵化形。
其三,共振。
大家再想想那些个术法神通,哪个不是以自身法力,共振外界天地灵机才能成型。
否则,光是个人的法力又能有多大的威能?
就这一点,莫成君又给分成了‘同属性共振’和‘异属性共振’两类。
区别也简单,你火属法力,驱使空气中的火属灵机粒子,自然就容易,也就是同属性共振了。
可若是火属法力,驱使空气中的水属性灵机粒子,不是不能,但效果就是事倍功半,难得一塌湖涂。
这一点,最具代表性的就是特定法力和配套的神通了。
如剑修,你不修剑气,就不可能极致催发出剑修的杀伐之力。
再有他的《黄粱一梦》神通,为什么星河剑宗至今无人修成?
还不是法力不配套啊!
要是仙都派,那些修《蜃龙眠》的大修来钻研这神通,或许也不容易,但绝不会毫无寸进。
以上,是莫成君总结出的关于‘灵机粒子’的三大通用特性。
至于,还有没有其他?
莫成君以为,或许还是有的,只是他没发现而已。
至于‘独有特性’,莫成君则认为是灵机粒子汲取了不同的暗物质和暗能量导致的。
也就是说,这是暗物质和暗能量展露出来的特性。
人类确实不可能直观的看到这些暗物质和暗能量,但通过对灵机粒子的特性了解,间接的也是完成了对这些暗物质在和暗能量的深入了解和剖析。
比如说最常见的‘金’,就展露出无双无对的锋锐特性。
比如说承载了‘火’,就可以点燃出火焰,焚烧出火海。
再比如说汲取了‘愿’灵机粒子,则可以承载凡人的祈愿,也可以模拟其他灵机粒子的效用。
某种意义上讲,也就是灵机粒子的‘独有特性’,才让仙武两道法门产生了千万种的变化,才让术法神通这么的多姿多彩。
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