我在大唐猎妖军当伙夫

第517章 惊金少爷一日第三惊卧槽它承认了(1/2)

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首发:~第517章 惊金少爷一日第三惊卧槽它承认了

青色的烟雾升腾笼罩而下,一个灰黑色半透明身影出现在了三人面前。

身影之上有稀少的点点金光闪烁,模样和它身后的神像有七分的相似。

只是要比神像还要显得木讷,且眼皮抬起,看向脚下之人的眼神中,有藏不住的贪婪之色。

这大大地破坏了它面目上的神性和庄严之感。

确定对方的本尊不可能跳下来,亲自按死自己,陈玄帆就轻松得多了。

不由得对轻易就显露出身形的鬼子母神,灿烂的一笑。

他对坑眼前这鬼神,心里没有任何一点的压力。

首先,对方不是个好东西。

其次,它犯错在先。

最后,它的实力不强,也没有强大的后台。

鬼神,这是修行界现在对还能显露真身的神,最常用的称呼。

只是从这称呼便能听出,早就已经失去了之前的尊崇和敬畏。

之所以会有这种变化,是从世俗界开始,影响了修行界。

因为随着时间的推移,人们认知中被供奉的神明,都是死后而化,和鬼物是一样的。

尤其是从有人死后,在天地自然之威下,机缘巧合可化为山神,被人供奉,百姓们便将神明称之为鬼神。

从那以后人的阴魂所化山神,也被称为山鬼。

并期盼自家的祖先们也能成为神明。

化为鬼魂的祖先和阴魂所化的神明,一同受到百姓的祭祀。

祭祀供奉,一方面是酬谢他们的功绩,还有便是祈求神明可以行使它们,因为受到供奉和得到的权柄,赐予祭祀之人的愿望。

阴神修行也由此而产生。

可见是人们觉得自己也能当的,就没有那么遥不可及。

当然,这也和神明的力量,相对的弱小有些关系。

陈玄帆是前不久才知道,其实在上古到中古的过渡时期,鬼神在这段相当长的时间里,都是个统称。

也就是说人家崔家的所谓鬼儿子,在当时也许是神明之子的意思。

所以他们族内才不禁止传扬此事。

只是时移世易,世风不同,神鬼在世俗认知中出现了分流,变成了高高在上的神明,和被人嫌弃的鬼物。

啧,也是没想到。

所以崔家兴许能和后来被人拉郎的,伍子胥和杜子美有同病相怜之感。

如果说被称为山鬼的山神,是和山脉的气融合的阴神,有庇佑山中生灵职责,因此是山神,是人们口中的神明。

那眼前的这一道身影,也能算是一尊初生的神明。

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