第135 章 佛教的建立(1/1)

首发：~第135 章 佛教的建立

五位圣人被拂尘大仙全部扣下修补地脉。天道对此也无可奈何。

太清道德在五圣在法力最高，不足六百年便将地脉修补完成了，接引和准提两位圣人也差不多，在大周灭亡之前也修补好了地脉。

太清道德天尊，在封神量劫中捉住了宝道人。这是按照鸿钧道祖的吩咐行事，道祖许诺西方大兴。

如今天封神量劫已经过去，众神归位，天地有序，正是西方大兴之时。

按照道祖指示，太清道德天尊将多宝道人，送到迦毗罗卫国转世成王子，自从释迦牟尼诞生。

之后，受到接引圣人的度化入了西方教，后改为佛教，而释迦牟尼在西牛贺洲天竺灵山鹫峰，修得丈六金身，终成如来佛祖。

“佛”独立于三界六道之外，亦犹如圣人一般不死不灭。

但是拂尘怎会让他们如此轻易的就成就佛陀之位。于是就找到太清道德天尊。

至于两人如何交流无人知道，众神只知道释迦牟尼走了正常的转世程序，由六道轮回送他到迦毗罗卫国转世成王子。

按照太清道德天尊的说法如今他还在修补地脉，又恐耽误天道大事故此按照正规流程走了程序。请天道鉴之。

有天道鸿钧亲自监督，释迦牟尼转世自然不成问题。但是，太清道德不知怎么回事，修补好了地脉没有回首阳山，也没有去紫霄宫。而是投胎到了中原的一个小国家名叫陈国。凡间姓名，姓李名耳字聃。也称老聃。

当时的大周已经是春秋时期。

李耳担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，有个叫孔丘的年轻人曾入周向他问礼。他不藏私倾囊相授。孔丘自此谈李耳以师礼待之。

春秋末年，天下大乱，李耳欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请，李耳感人生之多艰，遂著《道德经》，教化世人。

《道德经》出，天地色变。人世间有了人人皆可成圣之法。人间感念李耳功德，称李耳为老子。

出函谷关后，老子继续向西，不知走了多久，见一胡人少年于菩提树下参悟。

此少年正是迦毗罗卫国王子释迦牟尼。他苦思冥想终不得其法，老子便上前点化于他。释迦牟尼终在此时化胡为佛。

老子作为这一切接引圣人才刚刚修好地脉。想去引渡释迦牟尼去西方。奈何释迦牟尼已然成佛。本应是接引圣人的功德，生生被，老子占了一半，却又无可奈何。

人家以凡人之身一步一步自中土传道西方，这是毅力大功德所成之事。接引圣人也无话可说。只能赶紧将释迦牟尼带走，到了西牛贺洲天竺灵山鹫峰。接引圣人才松了一口气。要不然再出来一个抢功德的，他这个接引圣人就不要做了。

一时不察之下，被太清老子抢得先机。功德生生被夺了一半。接引圣人也无可奈何。只希望西方不要再出事情。

然而拂尘岂能轻易放过西方。接引、准提、太清老子，他们三个的地脉已经修补好了。元始天尊和通天教主也各自修好了一条地脉。五条地脉在已经勉强能维持住大地的平衡了，不用拂尘在一手撑住，大地也不会崩坏了。

于是拂尘腾出手来，将孔宣的真灵拿了出来。最后又不忍心的将小金的金蛋拿了出来。其实拂尘已经感觉到小金的金蛋之中已经没有一丝生机。只是拂尘比较执着，不愿放手而已。

哪怕拂尘修为可逆天改命，甚至能从时空长河之中强行取回人的一丝真灵，却也救不回自己的第一个孩子。

伤感逝去与离别不是拂尘的性格。拂尘将孔宣的真灵注入到了小金的这颗蛋中。

这颗蛋立即放出金光。然后孔宣（小金）从蛋壳中破壳而出。

孔宣再次见到拂尘说：“父亲，西方准提欺人太甚，我明明已经认输了，他为何还要痛下杀手？”

拂尘笑着对孔宣说：“孩儿，你尽管去西方搅闹吧，惹多大的祸都没关系。”

“父亲，真的吗？”

“自然是真的，哪怕你把他们那个即将诞生的佛祖释迦牟尼给吞了，也没有任何关系。”

“父亲放心，此去西方，我定然会闹的西方不得安宁。”

孔宣离去之后，拂尘继续盯着通天教主修补地脉。

孔宣来到西方直接就大开杀戒。一路从灵山脚下杀到了灵山鹫峰的灵柩洞中。看到释迦牟尼正在和一朵黑莲斗法。

孔宣也没管其他直接将黑莲和释迦牟尼一口吞进肚子里。

接引和准提两位圣人看到未来的如来，佛祖被吞了，当时就想将孔宣打杀。可是举起法宝之时，孔宣身上散出的种种因果之力，让他们无从下手。

没办法这虽然是孔宣的灵魂，但是身体却是当初小金的身体。身体上自带的挽救洪荒的功德。而且这份功德的因果属于西方。功德是斩杀罗睺之时产生的。

如今孔宣拥有了这具身体，自然也拥有了这具身体的功德。

真打杀了孔宣，这其中因果之重，不是他们区区天道圣人能承受的。

因此即便是天道圣人，也只能眼睁睁的看着孔宣吞的释迦牟尼就往外走。

不过释迦牟尼不愧是佛祖，身处此地，也不再与黑莲斗法了。眼看着黑莲在孔宣的体内生根，他也没管。而是直接剖开了孔宣的脊背。在孔宣的脊背上，命令他飞向了须弥山。

孔宣本想反抗，奈何刚刚重生，实力不济。只能顺从的背着释迦牟尼来到了须弥山上。

此时须弥山上已经有一众神佛在此迎接。原本已经心灰意冷的佛陀们。没想到却看到了峰回路转。佛祖出世。

释迦牟尼来到须弥山，将其更名为灵山。并在此建立大雷音寺。

接引圣人被封为阿弥陀佛，为天地间第一尊佛陀。准提圣人被封为准提菩萨，为菩萨之始，位同佛陀。燃灯道人封了燃灯古佛、惧留孙封了惧留孙佛、文殊广法天尊封了文殊菩萨、普渡真人封了普贤菩萨、慈航道人封了观世音菩萨。

自此，西方教正式改为佛教与玄门因果彻底切割。