首发：~第二十四章 藏书楼
竹山之上淡淡的薄雾尚未散去，若有若无仿似仙女曼舞轻纱；山坡上野花开放，散发清幽香气；竹叶、绿树、山花枝叶繁茂，织就浓郁绿荫；露珠洒在洁白的花瓣之上，闪动着五色光晕。
绿荫尽处有一开阔地带，无面正在教授墨义自己的成名绝学“千击掌法”。
“千击掌法”以掌为基，辅以爪攻，充分运用掌力形成点、抓、戳、击，掌法刁钻，爪劲凶悍。武学有云“宁挨十拳，不受一掌。拳击表皮，掌击至里。”
爪有“沾衣号脉、分筋错骨”之威能。
作为四乐之一的无面，唢呐功法本就对指法要求很高，无面将指功融入到掌法之中，经过不断的实战和改进最终创出了“千击掌法”。
“千击掌法”掌爪互补，掌劲沉稳、掌势诡秘、变化多端。掌以守为攻，守势滴水不漏；爪以攻为守，爪势凌厉一式三击，进退自如，相辅相成。
无面曾放话江湖此生绝不收徒，及至年岁渐长，眼见自己的一身武学可能会就此失传也是心有不甘。西渡城第一次与墨义交手便吃了一惊，自己游历江湖二十载却从未遇到过如此天赋的年轻人，之后更是发现墨义潜力异常，面对可以将自己毕生武学传承和发扬光大之人，无面反倒不在乎什么师徒之名了！
“千击掌法”、“镇魂梵音”乃是无面成名江湖的两大绝学，正是靠着这两大绝学无面才能纵横江湖无敌手，若非是对墨义有着异于常人的感情是断不会相授的。墨义武学功底扎实，心性单纯，心无杂念，功力远超一般江湖高手，所缺无非是江湖经验和武功招式。以墨义的聪敏和扎实的武功基础，对于“千击掌法”的学习和领悟亦是非比寻常。
另一边花季拉着荆济在竹林练剑，已然见识过荆济武功的花季当然不会放过任何可以陪练的机会。荆济无奈也只得继续当起了“黄金陪练”，不同的是今日的花季不再像昨日那般随性。见识过荆济的武功之后出手便再无顾忌，荆济看出花季心思，既来之则安之，扯出软剑打算认真的做个好陪练。
齐鲁学记二日后举办，为期三天涉及天下文学，琴棋雅乐，武学交流。
今日起大陆之上各个阁别、宗派、名流士绅陆续赶来儒家，儒家各位当家各有分工，忙于接待，自是无人打扰，墨义就每天跟随无面练习“千击掌法”。原本“千击掌法”需要有唢呐指法的加持才会有更大的威力，但是唢呐功法需要有深厚的乐理知识为基础，而今的墨义对于乐理尚是一窍不通！无面权衡之下便决定先传墨义“千击掌法”，让墨义先行体会掌法和指法的奥妙，至于“镇魂梵音”的功法只能另寻时机了。
花季与荆济日日对剑，专研剑道心得，碧波剑法与绿笛剑法、幻音剑法互助互补，二人剑法也是日渐精进。墨义除去每天看望赤刃外，都在跟随无面练习“千击掌法”，白天黑夜若有所悟皆不间断。
无面看着眼前的少年，心下不禁感叹：“以老夫的武学天赋，当年若有此子一半努力，当可纵横大陆，睥睨群雄。”
连日来，各路江湖侠士，名流士绅，地方霸主或亲自赶来，或派出得意门生赶来，一时间九德贤庄便热闹了起来。
墨义一如往日，早起练习“千击掌法”，晚上看过赤刃便回屋打坐冥想。无面不愿在九德贤庄接触所谓的江湖名流，世家子弟。白天在竹山转悠，抓些野鸡野兔烤来以作吃食，累了、困了便依石而卧，落得逍遥自在。
花季自从见过荆济与寒冽一战，更是不舍得放着黄金陪练不用，是以每日拉着荆济研习剑法。花季自幼跟随良姬和半生，深得绿笛剑法和幻音剑法的真传，两套剑法刚柔并济，阴阳互补。荆济自幼便以软剑修习碧波剑法，以折扇修习擎苍剑法，在墨义的影响下尝试剑法互融已是初见成效。
墨义心无杂念，心性单纯，方一坐定便既收住心神，遁入空灵之状。将自身感官无限放大，凝神聚气开始修习“蝠耳猿音”，蝠耳猿音集蝙蝠特有的听声辩位能力，青猿的敏锐、警觉等特点于一身，通过不断的强化训练感官以达到眼观六路，耳听八方的目的。
墨正为训练墨义的感知能力，每天晚上都会将墨义放在不同的环境中进行训练。远处发声以飞石击打练习听声辩位；驱入兽群感受死亡威胁，强化感知、判断能力。数十年如一日的坚持，让墨义早就有了非同一般的敏锐感知力。
墨义入定之际，忽然发现有人正以一种极快的速度向九德贤庄靠近。来人呼吸平缓，脚力轻柔，瞬间越过东院直向中院而去，墨义不假思索闪身出门跃上房顶循迹而去。
藏书楼前，一人头戴箬笠，黑巾蒙面，身披金线镶边大氅，内穿黑色劲装。只见黑衣人立在藏书楼前上下打量，随后脚尖轻轻用力，身形一闪落在藏书楼一楼戗脊的卧兽之上。
黑衣人正欲向二楼跃去，忽见藏书楼正门一人闪身而至。来人看向藏书楼一楼卧兽之上的黑衣人道：“不知是何方高人驾临儒家，匡悟不觉，有失远迎。”
黑衣人衣袖一甩道：“不曾想儒家还有人能察觉老夫的行踪，看来是老夫大意了。”
原来儒家掌门匡悟亦发现有人来到藏书楼，来人武功之高，恐怕儒家鲜有敌手。匡悟惊觉之下提湛卢便向藏书楼而去，忽然又觉有一人尾随而至。藏书楼事关重大，匡悟不敢懈怠，即使发现有人尾随也只能先行阻止上楼的黑衣人。
匡悟道：“前辈武功高绝，匡悟佩服，只是藏书楼乃儒家重地，烦请前辈借一步说话。”
黑衣人不屑道：“老夫要去的地方还没有人能拦得住，匡掌门难道想要强留老夫不成？”
匡悟道：“晚辈自知不是前辈对手，但是，若有人胆敢擅闯藏书楼，匡悟自当尽力拦阻，以卫儒家尊严和藏书楼不遭奸人破坏。”
黑衣人听完匡悟之言也不答话，一掌“泰山压顶”自上而下的直劈下去，招式虽平淡无奇，但呼的一声从空中疾劈而下，似有石破天惊之势。匡悟侧身闪过，平推一掌，还的是一招“君子问路”。黑衣人见他谦逊有度，不求杀敌，但求自保，是取久战长斗之策，黑衣人已知匡悟的确有些本事，而今又身在儒家，不敢再轻视于他，生怕让他占了先机，当下双掌挥动上下劈砍，左右横削。
黑衣人主意已定，双掌攒足劲道呼啸而至拍向匡悟。这一掌招式快而简单，运行轨迹清晰无比，似是十分随意，又似刻意控制了掌速，给人一种琢磨不透的怪异感觉。掌力所至，笼罩住四面八方的空间，仿若天罗地网生成，即便是微末颗粒都难以幸免，注定要被绵延柔和的掌劲碾碎毁灭！
匡悟已然知晓黑衣人旨在速战速决，应是不愿惊起儒家其他人以致过多纠缠。匡悟祭起儒家“天圣掌法”，借雄浑掌意腾挪纵跃，不与黑衣人双掌接触，纵使黑衣人使出千般手段，匡悟始终轻身闪避，不与之正面对抗。
躲在东院院墙墙脊之上的墨义借助月光看到二人交手，心下赞叹不已。黑衣人掌法似慢实快，招式连贯，配合紧密毫无破绽可寻，每一招每一式皆是轻描淡写，似是隔靴挠痒，看似人畜无害的掌法实则招招毙命。反观匡悟的掌法沉稳有度，进退有法，每一招每一式都深含王者之风，大家之意，不与对手争高低，不与俗人争胜负，却又不失身位，防守更是滴水不漏，似乎比擎苍剑法的防守式更加稳健。
墨义自入江湖以来第一次遇见如此境界的对战，无论是掌法招式还是内力比拼皆是江湖顶流的存在。黑衣人旨在击敌必胜快速解决战斗，匡悟秉持儒家教义力争大事化小。一个极致的攻击，一个极致的防守，看的墨义是心旌神漾。
忽然，只见藏书楼上一银须白发，流泻于肩，素衣裹身的老者脚尖轻点卧兽跃至藏书楼前。匡悟见老者出现，单掌疾挥两招闪身退开，黑衣人陡见老者也是有些惊异。
匡悟向来人施礼道：“匡悟拜见师叔，惊扰师叔休息，匡悟知罪。”
老者闻言并未答话，只是示意匡悟后退。黑衣人见老者到来似乎并不感到意外，上下打量了一番老者缓缓吐出两个字“季翱”，没想到你还活着！
原来素衣老者正是儒家上代二当家季翱，也是西渡城归家花无雨的授业恩师。多年前儒家传出季翱归天的消息，江湖之上，大陆之内皆感惋惜。
黑衣人道：“江湖盛传儒家藏书楼代代都有高人守护，若非亲眼所见，老夫还真是不敢相信。抛却生名，匿于亡者，悄然无息，墨守世儒。儒家之人果然迂腐透顶，生不立世却偏要与亡者谋，可悲可叹！”
季翱淡淡的道：“生人有责，逝人有愿，知节守礼，儒之道也。既知老朽故名，当是相熟之人，不知阁下所为何来？”
黑衣人轻声道：“哼，明知故问，老夫为何而来你季翱难道不知？”
季翱道：“藏书楼乃儒家重地，也是儒家先贤智慧典藏之所，非有什么物品属于外人，阁下有需之物尽可光明正大来言，儒家当有决断，阁下不若先行离去。”
黑衣人道：“老夫既至，断无空手而归的道理。”
突然，季翱身形急转，脚下用力直向藏书楼上跃去，黑衣人一见季翱想走，旋即飞身直追季翱将其拦在半路。二人立在三楼戗脊卧兽之上蓄势待战，匡悟已然察觉方才的第二个黑衣人依然摸到了藏书楼的上面，立时护在藏书楼门房之外。
原来，黑衣人的目的只是引出并拖住季翱，而另一个黑衣人则择机进入藏书楼。很显然，进入藏书楼的黑衣人无论武功还是轻功都在藏书楼前的黑衣人之上，是以，直到黑衣人将要进入藏书楼之时季翱才发现端倪。
