第三十九章日月神教的历史(1/1)

首发：~第三十九章日月神教的历史

听到这话，老头子与祖千秋均是一愣。　　令狐冲听到小师妹被掳走了，他急忙说道：“敢问姑娘，我家小师妹不知是被什么人掳走的？”

林平之在屋内回答道：“去问你师娘吧。眼下那个小白脸跟那个小丫头已经去寻她了，若是被他们先找到，恐怕你这辈子都别想挽回那丫头的心了。”

令狐冲这个时候说道：“多谢姑娘提醒。只是”　　林平之说道：“你这人真是好生婆妈，年纪轻轻就像个喋喋不休的老者。”

令狐冲听到这个声音，便也不再多说什么。　　林平之对祖千秋与老头子吩咐道：“你们两个把他送走，切记帮他寻他的小师妹去！”

得到命令后，祖千秋与老头子分别对视了一眼，然后便将令狐冲放在椅子上，两个人便抬着椅子离开了。　　不过林平之的这句话，在他们的耳朵之中却变了味道。　　本来林平之是想让这两人协助令狐冲找到岳灵珊，上演一出英雄救美“破镜重圆”的美事。　　但任盈盈麾下众人，如今均认为是任盈盈喜欢令狐冲。　　今日见到令狐冲我侠肝义胆，豪气干云的样子，老头子与祖千秋更加印证了自己的猜测。　　因此林平之口中的话，更像是“少女的傲娇”，二人均以为他说的是反话。　　说是“帮助”，其实是阻挠。就是在这段时间内拖住令狐冲。　　他们二人均知，不久后的五霸岗之会，任盈盈麾下的三教九流都会齐至五霸岗，给令狐冲诊病，扩充门面。　　许是任盈盈让他们二人护持令狐冲前往五霸岗也说不定。　　在他们走后，被挂在树上的桃谷六怪也被放了下来。但唯独藏身在暗处的岳不群没有离开。　　林平之也不无心操心其他的事情，他现在一门心思给老不死打通绝脉。　　这对他来说也是个不小的挑战，毕竟这种疑难杂症百年难遇，这正是挑战自己的一个机会。　　随着他功力的源源不断的涌入到小姑娘的身体里。　　老不死的身体，因为疼痛剧烈的抽搐了起来。　　这种剧烈的疼痛持续了半个时辰，终于随着林平之一掌按下，她身体内阻塞的气脉缓缓地被打通。　　而在气脉打通的瞬间，她的气血终于可以如常人一般运行。　　只是片刻她有些发黄的头发，慢慢地变成了正常人的黑色。脸色虽然依旧苍白，但比起方才的脸色来要好了很多。　　林平之将她身上的银针尽数取下收好，然后将衣服重新给她穿好。　　救人一命胜造七级浮屠，自己这一趟也不算白来。　　既然病人救回来了，那么就该问问外面一直没有离开的人了。　　林平之为老不死穿好衣服后，便对一直潜藏在暗处的岳不群说道：“阁下在这里藏了这么久，还不离去，还要在这里等到几时？”

听到这话，岳不群却是神色一凛。　　岳不群此时从一旁走出说道：“在下华山派岳不群，敢问姑娘芳名？为何要派人掳走小徒令狐冲，还有我家珊儿。”

林平之此时从屋内飞身而出，他伫立在月光下，对岳不群说道：“我是谁并不重要。你不管你的好徒弟，别人管难道还不行吗？至于你家的小妮子，她口无遮拦。只不过是给她一点教训而已。若要寻她，便去五霸岗吧！”

说罢便飞身离去。　　岳不群见到此人身法，深知自己不是对手，于是便也不去追赶。　　他重重的一拳打在了身旁的大柳树上，柳树应声而断。　　岳不群在痛恨自己的无能，自从金盆洗手大会以来，他整天便在吃瘪之中度过着。　　先是在华山之上吃了成不忧的瘪，在药王庙吃了黑道十五高手的瘪，而今天又差点吃了桃谷六仙的瘪。　　而每次出风头的都是令狐冲。他现在心中甚是愤恨。也痛恨自己的无能。　　痛恨自己是个保不住华山派，也护不了妻儿的懦夫。　　林平之离开之后，径直的回到了客栈之中。　　二人在客栈之中休息了一夜后，第二日林平之便卸下了伪装，前往五霸岗营救岳灵珊。　　不过营救岳灵珊不过是搂草打兔子，他要的是在五霸岗上将任盈盈麾下的那些恶棍们尽数歼灭，别人能饶得，但那漠北双雄，双蛇恶丐这种及恶之人却是饶不得。　　不过为免得罪任盈盈，他打算先用自己的身份救下岳灵珊，之后再用伏樱的身份大闹五霸岗。除去这些江湖上的祸害。　　虽然用伏樱的身份去救下岳灵珊也不无可，但知晓他会易容术的人越少越好。况且那岳灵珊性情执拗，若非不熟悉之人相救，恐怕她难以信任。　　只可惜现在令狐冲身受重伤，不然的话，他甚至想易容成令狐冲的样子。　　林平之与华山派一行人各自赶路自是不提。　　而就在林平之等人在开封城与人周旋的时候，任盈盈已经快马加鞭回到了黑木崖。　　这黑木崖乃是日月神教的总坛，位于平定州西北四十余里处。　　这黑木崖原本是宋朝年间，契丹人屯兵屯粮之所。　　之后的数代，金，元等朝均有所扩建，成为了一座准军事化的堡垒。　　但自土木堡之败后，此处便被瓦剌人攻陷。自此荒废。　　之后日月神教的始祖，道门全性派的朝阳道人，便占据此地广招门徒。　　这朝阳道人原本是拜于全真派门下，但后来接触了杨朱的理念与儒家荀子的性恶论后，逐渐的改变了自己的思维。成为了全性派的一员，并且开始宣扬自己的学说。　　试图与道教的全真，正一，上清三派一争长短。　　虽然全性一脉也属于道家的分支，但日月神教更倾向于是学术理念，而非是宗教。　　而日月神教与道教三派的纷争，也更多的倾向于是理念之争。　　朝阳道人本人更偏向于“学术化”的唯心主义。　　他十分的反感，道教把道家的“老”“庄”两位先祖，还有黄老之学神话。变成一个宗教性质的团体。　　在他的眼里无论是黄老之学，还是道教的另一个分支阴阳家的学说，还有他全性一脉的学说，都只是基于自然科学的哲理一部分。而不是什么神话。　　而如今将道家先贤神明话的学说，是取材于儒家董仲舒的“天人感应”学说，是历代统治者用来愚民的，是“歪理邪说”。　　也正是因为朝阳道人的这番“奇谈怪论”，一下子引得全真，正一，上清三派的道教信徒们的口诛笔伐，群起而攻。　　而朝阳道人则是认为这些人“愚昧不堪”，于是便占据了黑木崖自己开宗立派。发展自己的全性学说。自此便有了日月神教。