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首发:~第1263章 踏出第一步
李言身外有一层淡淡的幽光,肉眼都几尽不可见,这与以前修炼时幽光闪烁有所不同,神光更加的内敛。
体内丹田海,一望无尽的如墨灵力海竟然又少了一成之多,这乃是李言修炼“九鼎癸水”之功。
癸水灵力海在日日打磨中,不断被凝聚、压缩,这让李言法力越来越精纯,一滴灵力中蕴含的力量如一柄雷公神锤,轻易就可将一座山岳砸成齑粉。
李言如今的法力正在稳步向着后期进展,但是想突破到元婴后期,李言估计按照正常修炼,可能还需要至少百年左右的时间。
即便是癸水真经同时包含了五行大道,让他对天行规则的了解更加透彻,也能轻易融合五行转换力量,但元婴后期乃是下界修士几乎不可逾越的一座高山。
即便是天黎族这样的底蕴,一千多年来,依旧只有大长老一人突破成功。除了要修炼这世间最好的功法、拥有绝顶的资质,还有要一份天大的机缘。
李言感觉大几率百年左右时间,他可以突破到元婴后期,但这种速度他依旧觉得还是太慢。
如果别人知道他这种想法,生吃了李言的心都有,看看他的精血是否有辅助自己修炼的结果。
他这才前后进入元婴期多少年,竟然就想着突破到元婴后期,而且还有一定的把握,在未来百年就能达到,这还让他们怎么修炼,除了沮丧,也只能是叹息一声。
这就是五仙门功法,除了突破大境界之外,每一层的小境界瓶颈虽然会有,但却不是牢不可破的那种。
借助五行生生不息之力,基本都能突破上去,就是早与晚的问题,但真到了大境界突破,却也是需要个人机缘和苦修了。
一个时辰之后,李言只穿了一套紧身内衣,左手一根食指点在地上,一腿后伸,一腿却呈盘膝状,这个姿势常人根本无法做到。
他却在这种姿势中纹丝不动,缓缓运转心法,不停吐纳,他已修炼到了“穷奇炼狱术”第五层。
第四层的修炼出乎意料的快,可能是李言本身修为早已超过金丹境的缘故,还同时有“不死冥凤”精血缘故,他根本没有耗费太多时间。
手中有了后续功法之后,仅仅就是半个时辰,李言就突破到了第四层,随后又花了半天修炼,就一路升到了第五层,让人有一种第四层修炼不存在的感觉。
进入第五层修炼阶段后,李言也是一路直线上升,一年多以前,他就达到了第五层巅峰状态。
之后时间,李言就是在不停地稳固此境界了,如今他依旧勤练不辍,肉身力量依旧会有缓缓的增长。
虽然这两层功法看起来李言修炼得很快,好像没带来太多效用,但只有李言知道自己究竟得到了多少好处。
好长一段时间都没有提升的肉身力量,再次提升了一成多。
要知道到了李言这个境界,无论是法力,还是肉身力量,想要提升一丝,都是千难万难,不知要花费多少时间苦修不止。
要说以前遇到元婴后期大修士,李言还要考虑有几成把握逃走,现在他都有信心与对方斗上几招了。
但这也就是他的想法,那是在对方实力在正常元婴后期的范围内,他有秘法神通,别人同样也能有,所以不能以境界来衡量他人的战力。
李言只会一直保持着小心谨慎的态度,而从来不会小觑任何一名对手,阴沟里翻船的事情太多了,他可不希望发生在自己的身上。
又是三个时辰后,窗外天光都已然微微发亮,李言这才收了稳若磐石的姿势。
在他放松的一刹那,本来光滑的肌肤上,顿时密出了一层又一层汗水,一时间,整个人就像是被从水中捞出来一样,汗如瀑雨流出。
这乃是他在修炼时,体内筋骨肌肉都处在了一种平衡状态,但其实每一息,李言都在消耗着惊人的力量和法力。
当修炼结束,修炼平衡刹那间就被打破,身体本能肌能的反应就显露了出来,当然,李言也能强行压下这一现象,但自然消耗过程,才是最好的身体调节。
打出一个小术法洗漱一番后,李言就来到了窗前。
打开窗户,一股清凉的晨风扑面而来,他这间禅房周边很是清幽,与其他厢房相隔也是颇远,是卓岭风特意为他安排的。
禅房临崖而建,窗外就是万丈深渊,远处是一片连绵不绝的山脉。
由于李言所在的这处山峰直入云霄,窗外那些原本高山,却是显得有些“低矮”了,远近景色一时间尽收眼底。
带着冰凉之意的晨风进入体内,让李言不由得就是精神一震,随之,他就站在窗口处思索起事情来。
也不知过去了多久,望着窗外起伏群山的李言神情微微一动,旋即,他的脸上露出了笑意。
“终于来了,但愿……能有个好结果!”
数息之后,门外传来了卓岭风的声音。
“李道友,打扰了!”
李言直到此时,才缓缓转过身来,随着他的转身,对面的房门也已悄然无声打开。
门外,正站着一名年轻僧人,卓岭风。
只是此刻卓岭风的样子让李言有些吃惊,面容十分的憔悴,而且整个人也消瘦了一大圈。
房门打开后,卓岭风看到站在窗边的李言,正微笑看着自己,他双掌合实,身体微微前倾。
“阿弥陀佛,李道友,祭炼之术成了!”
半炷香之后,卓岭风再次匆匆离开,而在李言的桌上,放着一串佛珠,两枚玉简。
李言神识快速扫过,其中一枚玉简乃是自己所刻录的“金珠降龙术”。
而另一枚中就是“密迹金刚镇岳”祭炼术了,或者说是另一种能祭炼出金刚手菩萨的法门。
李言拿起那枚玉简后,神识便沉入了其中,仔细观察起来,直到过去半个时辰后,李言这才收回了神识。
这里所刻录的肯定与明陀寺的“密迹金刚镇岳”祭炼之法不同了,就是一种仿制,或说是另辟蹊径的一种方法。
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