道德成经

第4章 与死亡相关(2/2)

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首发:~第4章 与死亡相关

比如说讲义气的黑白无常,讲法律的判官阎王。

能够度化恶鬼的人物,比如地藏,太乙天尊,耶稣等等

虽然人间不美好,但是会想象出一个美好的天,想象出一个承载罪恶的地。

这种事情在西方表现的特别明显,由于他们本身自认为自带罪恶虽然确实如此,但是只要有赎罪券就可以解决一些事情。

只要有钱就可以无所顾忌。

死后世界被他们修缮的像一栋随时被出卖的房子。

人为的筛选出了一些阶层的人。当然,由于他们出现的时间比较迟,所以这种表现也是非常正常的。

反正像我们这里是略有不同的。

尤其是当投胎转世一说,不断出现的时候。

社会形成了集体的自我认知。

人人怕鬼,鬼是什么?

有冤情有恨意,有执念,有力量。

所有的恶鬼代表着的是被压迫者和压迫者双方。

被压迫者希望拥有力量,而压迫者是怨恨的来源。

恐惧本身的存在是没有意义的。

但是恐惧所影响的事物是非常巨大的。

如果你无论如何都不会死,那么对于你来说什么算是恐惧呢?

是一动不动?还是残肢断臂呢?

是不能够享受,还是一直承受着痛苦呢?

恐惧没有意义,恐惧什么才有意义。

死亡的本质也是如此,死亡对于世界有好处。

但好处也没有别人所想的那么大。

死亡,真正的存在是空,少,缺。

与死亡相关的事情有什么呢?

灵魂,人死之后的表现形态,衰败的肉体和虚无的灵魂。

复活,再度开始的世界,再度出现的意识。

毁灭,不会再出现彻底的死亡。

遗忘,除了一些记录表明可能存在。相对整体世界,你可能不存在。

现在的时代里,人对死后的世界认知是非常少。

各种文化上是不倡导人类对死后世界的挖掘的。

比如日益衰减的鬼怪文化。

鬼怪带来的恐惧逐渐减弱,但是那只是因为不出现而已。

一旦出现一个真正的鬼,还让所有人都认知到世界上是有鬼怪的。

那么必然会出现上一章所说的狂热的宗教性质政府。

对现有秩序的破坏,可能是潜伏性的。

而世界是一个比较奇特的存在,有了第一个就会出现第二个,第三个无数多个。

0到1很难,但是从1到2非常容易。

一旦所有人认识到鬼怪,确认鬼怪是存在着的,那么第一例鬼可能是假的,之后的鬼就可能是真的了。

这也是为什么过去时期宗教成长速度那么快,敛财的技术一个比一个高的原因。

一个原本不确定的事情,一旦被确定,那么就代表着一种死亡。

一种混沌秩序的死亡。

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