天才一秒记住【迦南小说网】地址:https://m.jnweishang.com
首发:~第192章 第一百九十二章(加更No.20)
天启节是天启教最盛大的节日。相传, 新月教历的元年三月一日,新月教开宗先圣——先知穆法赫在雪山之巅开悟,得蒙无上光明长生天开智,获得预言之眼, 自此开启亚述新月教的历史。
先知穆法赫成圣后, 一路行至尼尼微城邦传教布道, 尼尼微成为新月教的发源地。
在亚述地区传播了近千年之后, 遭遇巨人王大军进犯, 新月教大巫女阿鲁哈玛尔发动大预言术,预言三千年未有之大变局,之后身亡。尼尼微城破, 至此新月教一蹶不振, 教徒流亡于亚述其他地区。
大部分教徒散落于各个部落之间, 逐渐形成各部落、城邦大巫师为纽带维系起来的、教派理论相对松散自由的自然教。
而新月教的核心教徒一路向西北逃亡, 最终落脚于穆兹达赫伦城邦,在这里建立起了新月天启教, 后去除“新月”前缀, 只称“天启教”。
天启教成立没多久后,畏惧巨人王大军的亚述王庭仍然希望借助宗教的非凡力量抵抗来犯,于是亲自启程抵达穆兹达赫伦, 拜谒天启教,奉天启教为国教。
至此, 亚述这个松散的城邦部落联盟, 才在天启教与自然教合力的整合下, 形成了政教合一的国家制度。在这个体制之下,亚述王除了握有一部分的军政权,对王庭附近的掌控比较强之外, 对整个亚述地区的统治力都相对薄弱,不如天启教与自然教。
亚述王庭的治所在克诺斯王城,位于安奇城西北方向,穆兹达赫伦的东南方向,恰好夹在两城之间。
猎人团一行向穆兹达赫伦出发时曾路过克诺斯王城,但并没有进入。克诺斯王城素来守备森严,且长期有天启教徒驻扎于城中,但凡有不熟悉的神眷者靠近,都会引发警觉。而天启教的教派圣城设在穆兹达赫伦,不与克诺斯王城合并,也算是政教合一政体的一种平衡和长期共存的智慧。
三月一日的天启节对于整个穆兹达赫伦来说是头一等的大事,亚述民间的自然教也会过天启节,但不如穆兹达赫伦盛大。
而安奇城是亚述地区天启教和自然教影响最为薄弱的地区,尽管行政上隶属于亚述王国,但那里几乎等同于是霍姆因斯帝国的一个城市。圣教对安奇城的影响非常大,因而众人在安奇城内时,完全没有感受到天启节即将到来的节日氛围。
猎人团先锋队的成员们赶着牲畜,状似散漫地进了城,装作四处东张西望的好奇模样,实则却在观察城中是否有监视探查的目光存在。
他们此番来穆兹达赫伦,事先并未和天启教高层打过招呼,因而可能会存在沟通上的误会。但这也无可奈何,除非是天启教内部的成员,否则想要传信给天启教高层,连门路都寻不到。他们不用电报机,也不是简单的邮递书信,传达消息自有他们自己独特的方式。
穆兹达赫伦的城市面貌有些老旧,城中建筑是很有特色的黑岩建筑,颇具亚述风情。斜度很大的石板屋顶搭配着屋外一圈沟渠,这是因为此地常年下雪,屋顶落雪后,能堆入沟渠融化。
建筑的门窗都是石板做的,见不到木制构件,也没有玻璃和金属。据说这些房屋的石板建材都是和屋内的壁炉连在一起的,壁炉烧热之后,整个屋子都能蓄热,十分温暖。
节日期间,可以看到穆兹达赫伦每家每户的房门之上,都挂着一长串的祭祀图腾。
这些祭祀图腾此前盾马猎人团见识过,在黑市遭遇纳莎时,纳莎曾借亚述巫女戈娅之手,将一个六边形的盒子传递给珀曼,并说那里面装有“乌-尔-达之眼”。
打开后,却是一个用藤蔓、树枝和稻草扎出来的原始图腾一般的东西,整体呈现三足鼎立、上方攒尖的形态,可以树立在地上。其核心鼓鼓囊囊,被稻草层层包裹,但中央位置却刻意裸露出了一颗眼珠模样的石头,最上方插着两杆弯曲的树枝,犹如鹿角。
现在,狼团的阿曼为众人解释了一下这个图腾的含义:象征着鹿角的树枝,代表的就是德鲁伊的原始传承,因为新月教其实就是来自于德鲁伊信仰。
整体结构用植物来制作,则象征着自然。
中央绘制出眼珠模样的石头象征着“天启之眼”。
整体形状攒尖、三足立地,意味着自新月教就流传下来的古老教义:三足代表日月星,借助日月星之力,可获得通达神明的力量。
“我好奇问一下,新月教为何会起名为新月教?是因为信仰月亮吗?”朵丽丝询问道。这个问题也困惑其余盾马猎人团的成员们很久了。在盾马猎人们的概念里,月亮可并不是什么好东西。
首先,根据《塞西里圣教经典编注疏》,说唯一至尊之神在创造世界时,将秩序理性给了太阳,将混沌错乱给了月亮,因而月亮代表着失序、晦暗、阴谋、杀戮等种种不祥的意象。而帝国也因此施行宵禁,禁止夜间活动。尤其是月曜日,全天宵禁,都是由此而来。
盾马猎人团自己也有代代相传的训诫:日为世界源核,月为注视之眸,群星中栖息着世界的主宰。本来这是只有历代团长才能知晓的训诫,拜尼雅所赐,目前猎人团的成员们都从莱布尼茨口中得知了。作为“注视之眸”,月亮在盾马猎人的概念里代表着某种来自外域的监视力量,这也是不祥的,需要时刻提防。
加之,某些邪/教,例如帕特拉的“拜月教”也以月亮作为信仰的图腾,这更加深了月亮这一意向在众人心中的不祥印象。
阿曼回答道:“因为在德鲁伊的概念之中,月亮象征着神之眼。神之眼拥有洞彻未来的能力,因而月亮象征着大洞见,大启发,大预言。新月是不完整的月亮,意味着大预言的前夜,这是一种自我约束,意思是不得随意滥用大预言术预言未来。
“不过后来,新月天启教将‘新月’这两个字弃用了,只用‘天启’自称,这不是个好兆头。当时狼团的先辈就因此与天启教高层产生了分歧,认为天启教失去了新月教时期的自我约束,大预言术的滥用会导致严重的后果。”
闲聊至此,他们已来到了穆兹达赫伦的牲畜市场的外围,奥加尔发话道:
书自清提示您:看后求收藏(迦南小说网https://m.jnweishang.com),接着再看更方便。