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首发:~194.第194章 三昧之境
所谓“身体”就是:“考虑如何控制自己的武功招式,让自己能更好地战胜敌人。”
只有让自己的“身体”,以最适合自己的武学途径做出相应反应,才可以保证不被敌人偷袭,以及做出最佳的应对措施。”
而“心境”就是:“领悟为什么而战?为何而战?”
让自己有良好的心态去应对敌人,而不是徘徊迷茫,只有心境平和,施展起武功招式来,才会保持应有的水准,甚至超水准发挥。
而“技术”就是:“什么是最适合自己的武功,以及使用什么样的招式。”
只有真正领悟了“身体”、“心境”、“技术”这“三昧”的武学真谛。才能在对阵敌人时从容面对,战无不胜、攻无不克。
八年前的魏长风。
武学修为处于第三境界“炼劲”的巅峰期,但是,修为自此停滞不前,遇到了瓶颈。
在寻找突破瓶颈的漫漫过程中,魏长风体验到了开悟的过程。自此,武学修为也提高到了“三昧”之境。
“三昧”之境,就是我们通常所说的宗师之境。
“身体”、“心境”、“技术”,只要“三昧”得其一,就是妥妥的宗师一枚。
当然,“三昧”俱得,就是第五境界。“天下四绝”就属于这一境界,就是我们通常所说的大宗师之境。
到了大宗师之境,和人对阵时,浑身上下,几乎没有破绽。能打败他们的,也许只剩下“磨”。
磨时间、磨体力、磨耐性。
此时的魏长风“身体”、“技术”皆是宗师之境。只是这“心境”并不稳定。
有时候波澜不惊,有时候惊涛骇浪,有时候居然是徘徊迷茫。
也许是魏长风长期担任“里子”的角色,难免会做一些暗昧之事,心境一时难以平复。
也许是“风卷葵”并不是古景舟的真品,虽是高仿,但毕竟是赝品,魏长风在修炼的过程中,有那么一丝差强人意,也是在所难免。
说起这“心境”。
魏长风虽不是宗主,但是在东一宗地位卓然,又是大师兄身份,在宗主呼延雄的带领下,全宗上下,包括其下八大帮派,都对魏长风尊崇有加。
可见,魏长风在东一宗是一等一的地位,可以说是超然傲立于众人。
这也是龙青云刚上山时,正殿大厅、议事厅、包括察看布防时,都没有见到魏长风的原因所在。
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