第七章 各派纷争水易逝 三山圣剑世无忧(1/1)

首发：~第七章 各派纷争水易逝 三山圣剑世无忧

道剑五大派天师派、全真派、灵宝派、清微派，乃男性道士修道之地，在道观修行之人，合起来有一万余人，其他俗家弟子，不在道观修行者不计其数。上清派乃为女道士修行之地，男性不得入内。

这五大派名誉上为道剑五大派，实际上内部相互争夺五大派之首。每隔两年便会选一地点比试，赢的一方便光宗耀祖，地位抬高，还可进入‘天道真塔’内查阅为期一个月‘天书’。天道真塔专门存放道法天书的地方，由道剑派七大天尊守看着，一般人想强行进入，那是不可能的事情。里面除了守护外面的七大天尊，塔内还有机关重重，传说还有神秘物体在里面守护着。五大派虽武功同出一撤，但由于各派分隔多年，各自对内功心法和武功招式的发展也不尽相同。入门武功有“天师辟邪剑法”，“招魂掌”，“驱魂拳”，“十路潭腿功”。上乘武学有“铁砂掌”，“纯阳二指功”，“纸符飞咒功”，“辟邪九阳神功”，“辟邪太乙神功”可当暗器用，镇派武功绝学与心法有“九阳九阴太乙剑法”，“太极拳”，“太极剑法”以及“太上清心心法”。但真正能把道剑派武功学得精通的人，却是寥寥无几。一是道剑派各自收藏武功，互不传学；二是道剑派的武功实在是高深莫测，包罗万象，道法无边，一般人难以融会贯通其中武学奥秘。

天师派源于天师道，创始人张陵，立派于鹤鸣山，人尊称为张道陵或张天师，为天师派第一任掌门人，现任掌门人胡天羽，人称胡天师。拥有弟子三千多人。后被靖国王爷收买，臣服在靖国王爷的门下。

全真派创始人王重阳，人称，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。并主张济世度人。收有弟子七人，后世人称全真教七真人。现任掌门为王正道，弟子称他为正道真人，门派所在地重阳宫，拥有弟子约四千五百多人，道士均要出家为道士，不得结婚。

灵宝派，源于灵宝道，创始人葛玄，于江南方山洞玄观立派，世人称道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，现任掌门人南天峰，人称南天仙翁。拥有弟子两千多人。

清微派，源于上清派，后分支为清微派，创始人祖舒元君，后有弟子分为两支发展，一支以湖北武当山为中心，发展立派，一支以福建建宁为中心发展立派，后以武当山这一派为主要。现任掌门为萧微子，拥有弟子两千多人。

上清派，创始人，为晋代女道士魏华存，上清派第一代太师，道士称她紫虚元君、南岳魏夫人，民间称之为“二仙奶奶”。在南岳衡山黄庭观立派，现任掌门人：萧微太师，又称萧微夫人，乃萧微子的夫人，只收女弟子，有三千多人。

这五大派不知怎么地，对张真虎选为武林盟主也没有做声，既没反对又没支持，似乎是默认了一样。

青城派，虽属于道教学派，却不加入五大派的争斗，自立青城一派，地处四川青城山，供奉太上老君为尊神，祀奉老子为道教始祖，拜张天师为第一代天师，道观内还设有真武祖师。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。青城派由于男女皆可在此修炼，因此，青城发展能较为速度，拥有男女弟子四千余人，是较大的门派。青城派武功绝学，“纯阳神拳”，“太阴玉女掌”，“青城纯阳剑法”，“青城太阴剑法”乃青城派基本武功，上乘武功有“鹤影拳”，“阴阳两仪七剑法”，“鹤影飞镖”。镇派之宝有“大道玄指功”、“青城七七阴阳剑法以及”“青城太阴纯阳心法”。其他武功心法其弟子和掌门人还在继续研究当中。

青城派虽然有反对，但是终究也是不敌千面鬼王，而败下阵来，后来，感概上官御风没当武林盟主，这武林将会是甚么样子，于是嘘唏几句便下山回青城山了。

峨眉派虽人强马壮，但掌门‘五绝师太’性格孤傲不群，孤掌难鸣，在派出一名首席女弟子‘可玄’与鬼王山庄的一名来自西域的‘大摩一愁’对阵时，也败下阵来，虽然心中不服，但毕竟是输了。于是一气之下，也带着女弟子返回峨眉山。

三山圣剑派，由唐代‘茶圣’陆羽和李季兰二人所创。陆羽本是一名弃婴，被智积禅师在古雁桥拾得。陆羽幼年由李家抚养，唤作季疵，李家有一女季兰，两人同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，一晃便是八年，后因李公夫妇年事已高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢返回故乡湖州，李公夫妇死后，李季兰和陆羽常有往来。李家走后，陆羽便回龙盖寺，在智积禅师侍奉茶水，智积禅师有心培养陆羽，但陆羽却没意佛门，后弃佛从文，到处游历，茶道。

李季兰从小聪明伶俐，她写下一首咏蔷薇的诗，“经时未架却，心绪乱纵横。”

父母看到大为惊讶，认为女二春心早动，不是守节之妇，后被送入剡中玉真观做女道士，以清修消除其内心的孽障，后成继承了道家武学，文武双全。

一日李季兰下山之后，遇到一隐士，唤作朱放，一见钟情，但朱放虽为隐士，但身隠心不隠，终于诱惑不住自己的内心的强烈，放弃了与李季兰的恋情，而独自去做官。李季兰只得吟诗“离人无语月无声，明月有光人有情；别后相思人似月，云间水上到层城。”

当李季兰朝思暮想与失落之时，一位才华横溢的人来见李季兰，然来此人正是陆羽，陆羽本知李季兰失恋与无助，因故而来。从此二人经常煮雪烹茶，对坐清谈，切磋武艺。陆羽是个细心热情的人，在李季兰重病之时，一直在她身边照料，李季兰感动不已。陆羽还有一个朋友僧人皎然。有一段时间皎然去龙盖寺寻找陆羽，但没有找到陆羽，后得知陆羽去寻找李季兰了。于是陆羽便介绍皎然与李季兰认识。他们三人经常在一起谈论诗词，佛道之法，切磋武艺，志趣相投。

唐王唐玄宗赏识李季兰这位女道人才华横溢，便想招见，当时，正值“安史之乱”，唐玄宗不但没召见到李季兰，李季兰也不知所踪了，后有传言李季兰题写反诗，被德宗所杀。又传说李季兰与陆羽游历四方，以茶道会友，以诗文寄情，以道法修行。两人在先后在江西庐山，安徽黄山以及浙江雁荡山创立了教派，并称为三山圣剑派。

三山圣剑派供奉两位先人，陆羽又被世人誉为“茶圣”，奉为“茶仙”，祀为“茶神”。现任掌门南宫盈乃一名女侠，人称南宫绝艳女侠。此人，常年以白沙遮挡容貌，只能见到一双水灵灵的黑眼睛，连派中弟子也难见其真实容貌。不少江湖人士倾慕于她，但南宫盈从来只是单身，未曾与男子有任何往来。也喜茶道、音律、诗词、道佛法理。三山教派必会茶道。

三山圣剑派弟子入门前三年教与“茶道”或“诗词”为重要功力，也教入门武功“庐山剑法”，“黄山掌法”，“雁荡指功”。待“茶道”或“诗词”有所领悟，才能学上乘武功“白鹤飞虹轻功”，“琴歌剑舞”。绝学武功和心法有“三山醇韵剑法”，“五老峰两仪剑法”，“三山莲花心法”。

三山圣剑派对于选武林盟主一事，态度是十分冷淡的，三山圣剑派以茶道会友，但从不入世纷争。这也是三山圣剑派陆羽和李季兰二人定下的规矩，故此，后辈弟子都莫敢不从。

天下第一帮丐帮，三年前帮主‘沈万龙’突然失踪，而群龙无首。帮内出现两股大的分歧，一是要寻找帮主踪迹，二是要选一人当选为临时帮主，帮派两派各不相让，丐帮便有心无力争夺武林盟主。

霸刀门，后起之秀，上任武林盟主的助手无敌刀霸创立的霸刀门，后上官御风隐居之后，无敌门便臣服于鬼王山庄，听从鬼王山庄调遣，拥有弟子三千余人。武功绝学不多，就是关帝流传下来的“青龙九段刀法”，“青龙大刀心法”。也有人说，关帝乃义士，此人不配有此心法，至于无敌刀霸声名狼藉。

龙城门，乃慕容氏族创立，现任掌门慕容复元，有恢复世燕国的意向，但武功终究不敌昆仑派，而败下阵来。便带着人马返回辽东一带。弟子主要是慕容姓氏，拥有弟子有四千多人。武功来自西域，诡异，变化多端，武功心法都是上乘绝学，但后因心法丢失，而使到慕容世家大为萧条，后人不断尝试弥补心法的不足，现已有一定的成效。慕容仙子的轻功“天山飞雪”就是源于西域的轻功，也是慕容世家的武功绝学。

其他亦正亦邪门派如，四川唐门、云南苗族、无色门、桃花山庄、苍鹰派、蛇形拳等一些门派山庄，终因实力悬殊未能争夺武林盟主之位。

邪教中的黑白神教、风火神教对于武林盟主一位，也不肖一顾，各自立为神教，与江湖所谓正派人士水火不相容。

其中武学世家如诸葛世家、上官世家、南宫世家、杨家、穆家都已纷纷在五十年前纷纷隐世武林，从不过问武林世事。后上官御风的父亲只奉家族之命，每隔十年会江湖上行走一回，以维护江湖正气，后来上官御风的父母亲都惨死在险恶的武林中，死因至今无人知晓。慕容世家本来也隐世武林中，但世代有光复大燕国的重任，而不敢懈怠，值此武林盛会增加慕容世家的名声和势力，武林盟主之位却还在其次。