第十六节毁不坏的经典(1/1)

首发：~第十六节毁不坏的经典

76年的大地震，使原来没有见过光的东西，都暴露在光天化日之下。

住在阿利家对面的老马，在旧社会家庭成分是地主。解放以后，经过分田地，其家已与平民无异。经过劳动改造，都已经成为了自食其力的劳动者。老马还当上了机修厂的副厂长，成为一名领导。老马的大儿子已经工作了，在开滦上班；大女儿朝丽、二女儿朝艳在家里务农，三闺女朝红和老儿子还在上学。由于家里人口较多，所以当时解放军就给他家建了三间简易房屋，最北边的是一个厨房，中间的是一间大房屋是老马夫妇和大儿子、老儿子住，南边的为小房，是朝丽、朝艳和朝红住。

都是经常在一起的玩伴儿，所以东家串西家串就成了常态，也没有敲门打招呼那些繁琐的礼仪。

那天下午的阿利，就跑到了老马家的厨房里。靠近厨房的北墙根儿，地下摆放着两个物件儿，阿利长那么大都不曾见过。俩物件儿形状都一模一样，只是一个很大，一个很小。见棱见角儿的地方都包有金边儿，应该是铜料，很亮也很新，估计做的时间不长或者说根本就还没用过，老马偷偷地藏下了这俩物件儿，想做什么不得而知。

那东西是个梯形体，上面的口儿和下面的底儿，都是正四方的，下面的底大，上面的口小。大的那个底边边长大约在60cm，上口的边长大约在30cm，高约50cm；小的那个底边边长大约在40cm，上口的边长大约在20cm，高约30cm。阿利蹲在那正好奇地看着，老马的爱人突然走了进来，慌乱地将那两物件儿用东西盖严，把阿利领出了厨房。

阿利回到家，偷偷将这个事儿告诉了母亲，然后问道：“妈，他们家藏的那是啥东西啊？”

“那为啥还不一样呢？”阿利困惑地问道。

“农民家都是吃了上顿没下顿，只好去地主家去借。借的时候，地主就用那个小的盛粮食给农民。等到收租时，就用那个大的来收。农民一颗汗珠摔八瓣，苦哈哈地干一年，到头来还不够还地主的，旧社会为啥有的人被地主逼的卖儿卖女呢？！”

阿利忽然想起了学习过的课文来，里面曾经说过《地主的斗》。

地主的斗，吃人的口，

多少年来多少代，地主用它把租收；

地主的斗，吃人的口，

借出稻谷时用小斗，收租收稻用大斗；

地主的斗，吃人的口，

喝干了穷人的血，榨干了穷人的油。

砸烂万恶的旧社会，穷人不再做马牛。

“所以我们要感谢*，感谢共产党，带领劳苦大众把身翻。”母亲是从旧社会过来的人，她是最有感触的。

“是啊。如果不是这样，我们还跟原来一样，过着吃不饱穿不暖的日子。”阿利从小就接受爱国主义教育，懂得了好多的共产党人为了中国革命抛头颅、洒热血，牺牲了自己宝贵的生命，所以母亲说的这些，阿利都懂。

这个吃人的斗，到目前来说，已经看不到了，

大地震毁坏的还有就是其他的历史文物，

大地震毁坏的还有就是曾经在收藏界占一席之地的、被人们称为红色经典的唐山各陶瓷厂制作的*像章。

那个时代，对各个行业先进生产者的奖励，以精神奖励为主，颁发先进生产者证书的同时，还向先进生产者颁发各种式样的*陶瓷纪念像章。

当时比较有名的，唐山一瓷厂、七瓷厂制作的27cm*半身瓷坐像“四个伟大”，即：伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”；唐山三瓷厂制作的17.5cm的*半身瓷坐像；唐山二瓷厂、五瓷厂、六瓷厂制作的一套四枚*在不同的历史时期的像章，即延安宝塔山，右看军帽，左看军帽和革命战争时期的形象等；唐山九瓷厂制作的一套四枚，即在革命战争时期，建国以后标准像，社会主义建设时期的形象33cm*瓷坐像以及唐山八瓷厂、十瓷厂制作的高27cm的瓷坐像“*万岁”大满字等等。。。。。。唐山素有“北方瓷都”之称，其制作的主席像章，无论是坐像还是胸前佩戴的像章，也不论是大还是小，都釉色莹润，造型端庄大方，故被收藏界誉为经典之作实不为过。

瓷器怕摔，一摔则碎。唐山大地震，虽然使大量的瓷像被毁坏，但毁不坏经典，留存下来的就是精品中的珍品，使红色的经典得以继续传承下去。

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