第一百三八章 历史有跟线(1/1)

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“苛与当代，利于千秋”，始皇帝仰望天空，喃喃说道：“好一个苛与当代，利于千秋，只是，这恶人我不做，谁又能做，谁又敢做。”

赵高站在他的身后，轻声说道：“大帝你雄才伟略，慈悲心肠，天下谁人知晓，辛苦一代人，造福千万时，这天下，唯有大帝你，才有如此胸襟。”

始皇帝转身，看看赵高，沉声说道：“卿和李法常说酸儒坏事，但依我看，儒家也有那有志之士，一篇《爱莲说》，尽叙儒家入世之风范，这治理天下，儒家还是有些用的。”

赵高心说，没想到一篇《爱莲说》竟然是给了儒家一个机会，如此看来，要想扳倒儒家，必须得跟李斯、王翦联手了。

低头顺目，赵高连连点头：“陛下说的是，儒家读圣人书，多有治国之才，要不，重用这下邳张良张子房？”

始皇帝心中一动，稍稍沉吟后说道：“那倒不用操之过急，他如今刚刚入学下邳道宫，可以给他几年时间，等他毕业了，再引入大秦。另外，安排下去，让扶苏去咸阳学宫，拜儒家大儒为师，学治国之策；组建辅政集团，诏有志之儒生参议朝政。”

赵高愣了下，点头说好，退了下去。

不久之后，廷尉府，李斯得到消息，扶苏入咸阳拜大儒淳于越为师。

同时，大秦王朝创建的“博士议政制度”，吸收六国诸子百家(主要是儒家)为博士官，让他们参议朝政。

扶苏的老师淳于越，成为秦国博士集团的首领人物。

也就是说，《爱莲说》的横空出世，让大秦局势突变，始皇帝貌似对儒家好了许多。

博士议政制度，大大地提高了儒家的地位。

法子李斯、杂家家主赵高、兵家家主蒙恬齐齐得到了消息，各怀心思，暗流涌动。

不到一月，消息传回下邳，整个下邳儒生齐齐震动，《爱莲说》竟然带来了“博士议政制度”，张良张子房再度名声大噪。

同期，阴阳家术士侯生、卢生奉诏入咸阳，受始皇帝之令，入仙山荒泽寻长生不老之仙药。

其中，卢生乃下邳卢家老祖，彭城彭祖传人，很得始皇帝看重，下邳卢家，一时风光无限。

梦星缘对此很是不爽，偷偷跟张靓说道：“血狈卢山那小子小人得志，竟然摇身一变，成了咸阳阴阳家弟子，短时间内，怕是搞不死他了。”

泗水黑龙贼三大贼寇，张靓和梦星缘杀了俩，跑了个血狈卢山，没想到，这位竟然是下邳卢家子弟，事后报复，打断了陈平的一条腿。

下邳钱家、卢家还有卓家更是狼狈为奸，试图在拜月文会上打压张靓。

再加上木宛如的事件和范若晴的事件。

张靓和梦星缘跟这几大家族是彻底对上了。

卢生地位看涨，血狈卢山竟然也飞上枝头，正如梦星缘所说，这事一时半会儿怕是搞不定了。

不过嘛，说起这术士卢生，张靓倒是想起了前世的历史。

侯生、卢生，这是跟徐福差不多齐名的两大术士。

始皇帝让侯生、卢生和徐福从不同的路线去求取仙药，其中，徐福入了东海，而侯生和卢生主要是在内陆。

这两位大术士，也没能求到长生不老药，但他们干了几件大事，对后世影响很大。

其中一件，就是斩龙脉事件。

两位术士求仙药未得，为了脱罪，就告诉秦始皇，在大秦帝国中有三条龙脉，而这些龙脉所汇聚的龙气都聚集在南京中，可能在将来南京会有一个人脱颖而出与大秦争夺天下。

秦始皇一听，这还了得？

马上命令术士将其中两条龙脉斩断，最后一条归大秦所有。

侯生、卢生用了两个方法斩断龙脉，其一是挖断紫金山，用金银珠宝来镇压龙气；其二是挖通秦淮河，卸掉龙气。

斩断龙脉之后，侯生、卢生又继续去寻找仙药。

这一去，就是远遁而走，不再回头了。

始皇帝眼看身体是越来越差，心中念想这两位不辞而别的术士，得知他们逃走的消息之后，勃然大怒，一气之下，拿咸阳城内术士和儒生开刀，最终酿成了“焚书坑儒”的惨案。

当然，“焚书坑儒”这件事，是多种矛盾积累的结果，侯生、卢生逃脱事件不过是导火索而已。

让张靓没想到的是，始皇帝因为《爱莲说》而设立博士议政，同时就召唤了侯生、卢生入咸阳安排寻找仙药的任务。

这两件事，竟然都跟自己扯上了关系。

张靓觉得，这两件事，其实也就拉开了“焚书坑儒”的序幕。

按照这帮儒生的脾气，一旦开始议政，估计绝对会跟法家、杂家和兵家争论得脸红脖子粗，矛盾也就会越来越深，积累到一定程度，阴阳家的侯生、卢生跑出来点上一把火，这事就必然是一发而不可收拾。

那卢山现在看似风光，但其实已经陷入漩涡中心，几年后，这家伙如若不够机灵的话，怎么死的都不知道。

当然，目前来说，张靓的地位还相当有限，就算知道要发生什么，可能也无法改变最终的结局。

现如今，张靓已经有了感觉，就好似，这天道法则就好像冥冥之中化为一双无形的大手，控制、影响着历史的走向。

历史的细节或许会有所不同，但最终，历史上的大事件，基本都会发生，其产生的影响力也是基本跟前世的历史事件相类似。

要说这一世跟前世真有什么不同的话，张靓觉得恰恰是自己的出现，带给了大秦王朝很多不一样的东西。

比如说《爱莲说》和《明月几时有》，这两篇惊世文章，一篇直接成为了儒家的里程碑式作品，另一篇则直接让中秋节提前出现在了大秦王朝。

让张靓惊讶的是，《爱莲说》虽然提升了儒家的影响力，让儒家有了更新的发展和变化，但是，历史事件却自然而然地将这种影响力化为了“焚书坑儒”的特殊助力，让其促成了儒家跟法家、杂家的对立。

历史再度回归了正轨。

历史有根线，随便你怎么弹，他总是不会断。