诸天从陆小凤开始

第四章:弹指达知命(1/3)

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首发:~第四章:弹指达知命

“所谓修行,就是将意念容于胸前雪山,腰后气海。雪山气海周缘有十七气窍,以气窍之内藏念力与天地呼应,让天地知晓你我之心意。如笛萧之孔洞,应风而作妙曲。”

“人之身体气窍开合或闭塞,乃胎里形成,先天带来,后无论如何修行,也无法改变。所以在道门有种说法,所谓修行,只不过是捡回昊天送给我们的礼物。”

剑阁之中,剑圣柳白正在给玉连城阐述这方世界的修行之道。

“修行共分五境,分明为初识、感知、不惑、洞玄、知命。”

“初识是指修行者意念自气海雪山外放,明悟天地之息所在。我昔年初识时,就曾感悟一条滔滔黄河。”

“第二境界‘感知’,这一阶段的修行者能触碰道天地间流转漂浮的元气,并且与之和谐相处,甚至进行一些感知上的交流接触。”

“第三境界‘不惑’,指修行者此时已能初步明白天地间元气流动的规律,并加以利用,世人口中所谓的剑师、符师便泛指此类。”

“第四境为‘洞玄’,进入这个境界的修行者,能够将自己的意识与天地元气融为一体,对于修行者而言,意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人,在这个境界里修行日久,或者能做出一些格外的玄妙手段。”

“第五个境界为知命,知天命。进入这个境界的修士,不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律,而是从本质上掌握天地元气,明白昊天与自然万物之间的联系,明悟了世界的本源,进入这种境界的人,才是真正的得道。”

“五境之上还有诸般玄妙,但能破五境的都是天赋奇才的大修行者。”

“其中,承受昊天光辉、恩典,能御使神力,称为‘天启’。动念之间往来天地,纵横万里,称为‘无距’。”

柳白是知命巅峰的大修行者,而且对他而言,五境之上只是心念问题而已。

再加上他开创剑阁,教导数十弟子,是故对于传授修行这方面很有经验。

如今,柳白用最简单的语言,将五境之秘娓娓道来。

便是不通修行者的普通人,也能理解大半,更何况玉连城这种存在。

只是,柳白的眼神颇为奇怪。

以这位展现的实力,早就到了五境之上才对,怎么还需要他一个知命巅峰的人来讲解修行之道?

更重要的是,当初在月季院,对方分明说的是“你想学,我教你啊。”

但等到了剑阁,怎么就反着来,成了自己教授对方修行之道了?

另一边,玉连城已感悟到雪山气海所在。

至于体内的十七窍孔,也类似于奇经八脉,对他而言,更是纤毫毕现。

正所谓他山之石,可以攻玉。

对于玉连城这等绝世强者而言,更是一法通,万法通。

当他看到这方世界的修行者,就已对这方世界的修行方式有了模湖的概念。而经过柳白的一番讲解,更是清晰明了。

经过一番尝试,玉连城发现自身体内十七窍早已畅通无阻。

紧接着,他便开始初识。

初识观想之时,由于天赋不同,观想所得亦是不同,有人是一盆水,一方池塘。柳白观想的是一条奔流不息的滔滔大河,作为原剧情中主角的宁缺,因观想时怀抱昊天部分规则所化的桑桑,故而观想到的是一片汪洋大海。

至于玉连城,许是他并非这方世界之人,他什么也没有观想到,或者他观想到的本就是一片虚空?

“初识?”

一旁剑圣柳白若有所感的向玉连城看了一眼。

似乎对方现在才踏入修行的第一步?

可此前的表现又怎么算?

难道他不是超越五境,乃至于超越天启和无距的强者?

亦或者,他走的是另一条不为人知的修行体系?

念头才刚刚落下,柳白赫然察觉到对方已由“初识”跨入“感知”境界。

他心中微微一惊,旋即又释然。

以对方绝世修为,高屋建瓴之下,从“初识”到“感知”不会很难。

然而才刚过十几个呼吸,天地元气再次向对方疯狂流动。

不多时,就已然从“感知”进入“不惑”。

并且,这种进步,还半点没有停止的趋势。

他的境界在不断提升,不惑下品、不惑中品、不惑上品,然后没有丝毫阻碍的达到了洞玄境。

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