第一百三十七章 五行道统的根基之一(1/1)

首发：~第一百三十七章 五行道统的根基之一

第一任副院长（院子由派内掌门兼任），未来五年住在在柔然，为五行门在此地立足打下根基，才能再次被调回本部。因为老道筑基后期了，进入五行门之后，经过唐九的指点和纠正，明了了各种修行疑难，等修行功法转换成五行功法之后，灵力也完全转化完毕，自然而然的晋升了等级。五行门入驻此地之后，尼玛派和禅宗自然不方便再在此传道了。但是两位筑基修士在此地耕耘数十年，也不是说放弃就能放弃的。无奈之下，只能和五行门签署协定，五行门西方下院允许他们在一定地域中修行，但是如果柔然出现了什么事情，他们也有义务出力处理。这与之前二人的状态大同小异，只是之前王定远所在的官府对他们的管制没有五行门严格，没有协议作为约束。但是五行门作为正道门派，也是修真联盟中的一员，不会让他们做出邪恶之事，或者故意消耗他们，大家毕竟还在一个联盟，安全还是有一定保障的，两人和同门师长商量了一下，也就痛痛快快的签了协议。其他如同铁血团等势力在此地投入的力量并不充足，只是当做一个通道使用，有了五行门统合此地，他们能更方便安心的通过此地，对于出现的变化，自然持中立态度。然后是本地势力和王定远所在的官府势力，五行门下院在此地组成议院，分为内外两院。外院主要还是管理此地的民生事宜，五行门任议长有一票否决权，官府势力拥有两名议员，本地各部族拥有四名，给五行门另留下两名席位，共计九名最高管理人员。内院相对比较辅助一点，同是九名管理人员，五行门拥有院长乃至其他三席议员，官府一位，本地各族三位，攸漓代表火焰山一方争取到了个座位。对于妖族在此地拥有管理权，几方商议了好几次才达成一致意见。对攸漓来说，妖族有了这尊席位，一方面方便了她守护此地，一方面也算是为此地妖族争取到了一个落脚点——火焰山，更重要的是和人族有了沟通渠道，不会在未来某时某地莫名其妙就被人族随便斩杀了，有了问题可以沟通，可以相互妥协，有了腾挪的空间就是有了生存的空间。人族方面，提出的要求就苛刻了许多，把火焰山化作西域火系妖兽一方的驻地，妖族拥有使用居住等等权利，但是火焰山本身不是属于任何一方的，它是包含在华国之中，火焰山所有妖族承认华国对这里的统治，奉华国为正统。火系妖兽们既然已火焰山为驻地，那么就有义务为保卫柔然对本地的统治做出应有的贡献，比如未来有人族或者其他妖族打进柔然，火焰山一系要全力保家卫国。火焰山一系妖族只有开了灵智能和人类交流之后，才能出山行走，不得无故伤害人族乃至人族附庸等势力。火焰山一系开灵智的妖族可以到五行门下院听道，每年需给五行门下院提供十朵乾天元灵真火，作为赞助教学的费用。火焰山现在每年出产二十四朵乾天元灵真火，随着灵气的复苏，这个数值在缓慢增加，最终不会超越四十九朵。乾天元灵真火妖族目前只当做普通火焰用来净化血脉，但是对于五行门来说，完全可以当做五行之基，筑基修士以五行灵物为基锤炼自身，从而大幅度提高感悟五行的能力。对唐九来说，这种火焰可以加速洞天的扩张稳固，或者用作五行门宗门大阵之中，既提高转化五行的速度，又能使山门之中的灵气纯度增加，还可以增加大阵乃至整个山门的强度，可谓好处多多。攸漓听说五行门需要找个灵火，立马呈上三十六朵，这是近几年她积存的所有存货了，换一个听道的机会，因为她听说唐九不久之后会在门中为各筑基乃至金丹修士讲一次道。铁血团五人，赤血两人，以及依附而来的筑基修士五人，还有正在等待审核的数位筑基修士，在有人结丹之后，唐九就开奖，拿实例作为范例来讲解。虽然这次讲解唐九定下的是从筑基后期到结丹前期的内容，重点是结丹渡劫部分。但是作为没有血脉传承的妖族，就算有功法秘诀传下，但是没有人讲解，也只能依样画葫芦的练着，总会留下许许多多的瑕疵，为未来更进一步埋下隐患。这种系统讲解，攸漓尤其欠缺，就算唐九讲解的重点是筑基到结丹前期，是人族的修行问题，她也要争取前去听听，他山之石可以攻玉总有可以借鉴使用的部分。最重要的是唐九允许每个听道之人可以提出五个问题，他会就这些问题作出讲解。攸漓的重点就是冲着这五个提问的机会而来，三十六朵对它们并不珍贵的灵火换取一个这样的机会，所有妖族如果知道了，都会认为大赚特赚。唐九收下了这些火焰，承诺讲道的时候会着人通知她，打发了兴奋的蛇妖。攸漓得到承诺，高高兴兴的继续为火州众生忙碌去了。米老道因泄露了唐九讲道的事情，被打发出去重新勘定柔然边境去了。这是明面上的理由，暗地里是唐九要求他在柔然国领土上各个节点埋下一枚枚玉符，然后接着为沙漠修暗渠的机会，沟通地脉，最终为整个柔然布下一道大阵。这只是基础的五行大阵，以后五行门西方下院的修士最主要的工作之一就是在这座基础大阵上做补充，直至这座大阵成功与门派其他三方乃至山门大阵链接一起，而后自动演化晋升为止。这是唐九为五行门立下的千古根基，暂时只是在设想上做最最基础的准备，等五行门门人弟子充足之后，经过一代代弟子的努力，总能化为现实。至于如同异世修真界那样，自立五方洞天，而后升为小世界中世界乃至大千世界，那就不是几百几千年的事情，根本不是时间的问题，而是需要特定的机缘了。这方五行门西方下院，在一月之后算是真正立起来了，五行阵法扎根地脉，此地随着灵气灵机的复苏，自然为生长出各类五行灵材灵矿，最重要的是从今以后这方水土养育的人，尤其是新生儿的体质将偏向五行。这就是古老门派真正的底蕴，只要这个阵法存在一天，这里就天然是五行修士的乐土，就算五行门被毁灭，所有门人弟子被杀光，不久之后五行自生。这才算是在此界立下了五行道统。而那个貌似简单的大阵，也只有出过金仙道祖的势力才能推演出并传承下来。每一个道统之人成就元神之后，自然而然的得到这方面的传承。