第二百九十八章 无垢之体(1/2)

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大宣武圣：从练功加点开始正文卷第二百九十八章无垢之体如今的陈牧，六腑淬炼百分之九十九，距离极限仅有一步之遥，而自身所能调动驾驭的元罡真劲，差不多已是达到了五十份，可以说很多武体圆满的宗师，都达不到这一程度，这都依赖于他五脏的极限淬炼，所带来的强大根基。

正常来说若是没有系统面板的支撑，哪怕陈牧搜集到的温养类灵物再多十倍，都难以将六腑淬炼到这个地步，更不要说冲击最终的极限，这是一方天地的局限。

在当今的这片天地下，或者说如今这种浓度的‘天地元炁’之下，五脏的极限淬炼和六腑的极限淬炼，都是不该存在的层次，是一个武者所不能达到的高度。

但。

陈牧却超越了常理，在将五脏淬炼到极致后，又向六腑境的极限发起了冲击，伴随着系统面板的经验消耗下去，最后一股灵力在体内汹涌而起，涌入六腑之中。

本来以他如今的六腑淬炼进度，这两份温养类灵物带来的灵力，该是仿佛漏勺装水一般，是无论如何也留不住的，六腑根本就难以再吸收，可系统面板却以一种无法理解的力量，将这灵力生生灌注进了六腑，均匀的注入到了每一处细胞之间，迫使其强行吸收。

终于。

量变引发了质变。

本来若是内视他的六腑，就能看到他的六腑淬炼到近乎光化，但实际上距离真正的质变还差一丝，而今终于越过了那一层界限，与五脏一般开始了蜕变。

这一下都不需要陈牧去做些什么，外界的天地元炁便自行被他的六腑所吸收，在他的呼吸之间被吞入脏腑之间，淬炼着他的六腑。

胃、胆、小肠、大肠、膀胱……直至三焦！

可见他的六腑泛起点点灵光，越来越晶莹剔透，逐步与心肝脾肺肾等五脏相连，最终彻底化作另一种质地，那本来并不活跃的六腑中的‘神明’，此时仿佛全部都在颂唱，每一处脏腑都在嗡鸣震荡，发出沉闷好似鼓鸣之音，犹如在敲响法鼓。

直至六腑终于化作晶莹剔透般的结构，恍若由天地灵力凝聚而成，与五脏相连相合，令他的肉体内廷终于达到了真正意义上的大圆满。

元罡真劲的壮大还在其次。

关键是陈牧能够感觉到，六腑极限一成，他的气血更接近天地灵气本质，使得他的肉体更难衰朽了，哪怕武道境界就止步于此，都能轻易活过二百岁以上，达到那些换血境存在才具备的寿数，并且不到彻底身死道消，他的实力都不会因年龄而衰退。

因为他的五脏六腑，几乎已经不再是以气血为本质，而是以天地灵力构筑的另一种产物，气血会衰朽，而天地灵力却不会，恍若天地一般，生生不息。

“终于达到这一步了。”

陈牧缓缓的呼出一口气，而今的他肉体所吞吐的气息，都再也不含后天的污浊，恍若天地之间的清灵之气，口齿之间的津唾皆如玉液。

如果说那些六腑境的存在，虽能长久不饮不食，但隔一段时间仍然还是需要食用一些肉类来维持自身精气的话，那么陈牧便彻底不再需要，六腑极限淬炼，内天地圆满，他每一次呼吸从天地间汲取的元炁，都远超过品用肉食的精气。

无垢之体！

陈牧心中涌起了这么一个词语。

人从诞生下来，接触天地的那一刻开始，就由先天步入后天，无时无刻都在接纳天地间的污浊，都在从体内排出渗透的种种污秽。

而五脏六腑淬炼到极致，便终于彻底的摆脱了这一桎梏，像是从后天重返先天，自此外天地的污浊再难侵蚀身躯，而身躯也不会再有污垢诞生。

连呼出的气息，都接近天地元炁。

连口中的津唾，都恍若晨曦雨露。

陈牧觉得如果在六腑境和洗髓之间，还有一个小台阶的话，那就是他如今所屹立的这個高度，尚未真正步入洗髓，却已具备了比宗师更纯粹的先天之体。

“五脏境的极限，是为五气朝元。”

“六腑境的极限，是为无垢之体。”

陈牧眼眸中微光明灭。

铜皮铁肉蛟龙筋，虎豹雷音玉骨身，至此他终于是将武道淬体法的前六个境界，皆练到了极限，可谓稳扎稳打，一步一个脚印，一路走来也是付出了极大的艰辛。

若非追求淬体的极限和尽头，也许现在的他早已迈入洗髓境了。

不过如今却也不迟。

六腑境极限，内天地圆满，更兼他已有比及宗师的武道意志，即使意境尚未达到第二步的极限，但那一层天地玄关对他来说也不再是什么很大的阻碍。

无垢之体再进一步，便是‘无漏之体’了。

如今的他虽周身再无污垢浊气，但淬炼仅达至五脏六腑，全身毛孔依然时刻在向外天地倾泻着元炁，尽管能够通过呼吸和吞吐来弥补，有损有还，但这并不是一种正向的循环，在这种损与补之间，气血内的精元会逐步的流失。

为何武者在五十岁之前，不能踏入洗髓境，那就终生难以踏入了，哪怕强大到如风云榜第一，逍遥散人华云笙，执掌五行领域，武道意志何其强大，却也再过不去那一关，其原因就是在修成‘无漏之体’前，人身精气的外泄。

哪怕能够通过五脏六腑的淬炼，壮大内天地来弥补一部分，但损失终究是损失了。

那些六七十岁的六腑境高手，尽管看上去也能保持年轻时的样貌，和三十来岁的孟丹云等人没什么差别，元罡力量皆没太多损耗，但实际上最本质的精气却已有了很大的差别，不再旺盛，从活跃变得迟滞，这些从表面上看不出来，但内里是在亏空的。

便如不通武艺的凡俗众人，也许有的人天生体壮，到了六七十岁仍很有力气，能和二三十岁的壮年汉子较劲，可一旦摔伤、跌伤或者发病，很可能就再也起不来了。

这就是精元的内损。

而武道的淬体之法，一步一个台阶，自外而内，练成五脏六腑后，就极大程度的壮大了自身的气血和根基，并且可以做到长久不饮不食，更大幅度的降低了精元外泄。

最后一步迈入洗髓，更进一步剔除自身杂质，练就武体，洗髓伐毛，降住白虎，封闭一切身躯和外天地相连的通道，仅剩下唯一的玄关，至此即成无漏武体。

无漏武体一成。

宗师便可轻易活到一百五十岁以上，并且寿尽身死之前，都不会再有衰朽。

这正因为如此，宗师和六腑境比起来才是一个截然不同的差距，哪怕很多风云榜高手，都能比及一些才突破不久的稍弱宗师，但论起实际地位，依然不在一档。

毕竟再弱的宗师，也是五十岁前突破到洗髓境，待得百岁之后，再怎么都能练成圆满武体，练就武道领域，达到付景元、冯弘升那样的层次，并且不会因年龄而衰弱。

也许。

风云榜前三诸如夏玉娥、华云笙这些存在，实力几乎能比及付景元等人，但他们的巅峰期没有那么的长久，他们达到那一步时年纪都不小了，尤其是华云笙，今年已近百岁，也没有太多时间能够维持巅峰，往后是会慢慢衰弱的。

像很多五脏、六腑境的人物，为何在没有更进一步的希望后，都会退到小地方去开枝散叶，不辞辛劳的建立一族，他们大多也是为了能够在自己衰弱之后安度晚年。