第七章修为大进(3/4)

首发：~第七章修为大进

练气境九层……

两人没有有意识的修炼真气境界，但是淬体的时候，自然而然的要吸收空间中的灵气，不知不觉中，就达到了练气九层。两人还是继续服用淬体丹，用全身心的力量来淬体。

因为淬体的时候非常痛苦，两人不可避免的要感到疲劳，所以在淬体的同时也会服用感神丹，加上两人神魂双修的作用，这一会，神魂也达到了感神境九层。

这个时候没有着急进入筑基期，而是选择了稳固修为，继续炼体炼魂。

感神境八层……

炼体境六层层……感神境九层……

炼体境七层……感神境圆满……练气境圆满。

这时候，两人才慢慢的睁开眼睛，双双吐了一口浊气，微笑着看向对方，感觉太好了……

一次修炼三天过去了，因为吃了好多的丹药，两人肚子也不饿，只感觉神清气爽，精神饱满，两人决定出去转转，看一下铠士庄镇的风情，自从来到这里还没有清闲的逛过呢，修炼也要讲究张弛有度，有松有紧。虽然两人目的是达到橙魄境，但是实在是太痛苦了，只是达到了炼体境七层，就到了极限，放松几天，再准备筑基。

别看现在两人的修为只有练气圆满，可是两人又独特的炼体炼魂的法门，肉体和神识可以秒杀筑基后期的修士，要是两人用上合击的武技，一般金丹初期的修士绝对不是两人的对手，在这铠士庄镇，两人现在可以说不怕任何人。

下一步的目标就是突破体魄赤魄境；神魂突破赤魂境；修为突破筑基期。

突破赤魄境的标志是命魂发出赤色，命魂也叫胎光，即为赤魂境初期，命魂颜色达到赤色的极限，即为赤魂境小成；接下来修炼的是爽灵，也就是地魂，地魂发出赤光标志修为达到了赤魂境中期，地魂修炼到赤光极限，标志着达到赤魂境大成；再接下来是修炼幽精，也叫天魂，依次修炼到赤魂境后期、赤魂境圆满。

再次进阶，就是属于橙魂境了。

三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精，胎光为生命之光，对成年人来说胎光失则命死，而对于幼子来说胎光失则命危。爽灵为智慧之光，即地魂，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，爽灵有残。幽精为性灵之光，即天魂，幽精会决定人的喜好。同性恋之所以是同性恋，在于幽精决定了他喜欢男人。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首

修炼灵魂，对大多数修魂者来说，在魂修前期，唯有天地的魂气可吸收。一些山川中，草木旺盛、人烟稀少的地方，魂气最为浓郁，灵气也最为浓郁，所以很多修炼者喜欢隐居在大山森林之中。

人有三海，宙海、魂海、有气海，气海可是天生就是打开的，只不过没有修炼的人气海里面真气很少，只有一些娘胎里带来的先天之气，少的可怜，普通人不修炼，吸收食物能量，大部分通过日常消耗掉了，只有很少部分通过身体机能转化为真气，维持人的生命。随着逐渐长大，看起来身体越来越强大，实际上吸收的有害糟粕实在是太多了，身体机能会逐渐老化，转化的真气越来越少，不够身体消耗，最后不堪重负，耗尽先天之气，也就走到了生命的终结。修炼者不同，通过修炼有意识的吸收天地灵气，转化真气，后天真气温养先天之气，保持先天之气，甚至壮大先天之气。对肉体灵魂也有意识的修炼，肉体、灵魂越来越强大，也就延长了寿命，甚至获得长生。有些人不会修炼灵魂，肉体修炼的非常强壮，但是魂海未开，肉体和灵魂两者之间严重失衡，总有一天，会因为魂力耗尽而身死道消。因此，不修灵魂，专修肉体者虽然看似强大，但灵魂很弱，不会比普通人能多多少寿命。我们常可以听说一些修道着肉身不腐的故事，实际上是这些人灵魂不够强大，魂力耗尽而死，所谓无疾而终就是这种情况。有一些人不注重肉身修炼，专修灵魂，灵魂虽然很强大，但是肉体不修，毛病越来越多，总有一天，肉身会腐朽。无奈灵魂离体而存在。但是阴阳失衡，也不会久存于天地之间。就会通过夺舍、投胎重生继续存在下去。因为这些人都有前世的自主意识，从某种程度来讲，算是重活一世。有些修真者肉身死了，灵魂非常强大。还能够通过修炼，继续吸收天地之间的魂气或者吸收其他无意识的灵魂体的魂力延长存在。所谓阴间就是这些没有消散的灵魂体聚集的地方，寻找机会投胎，就是入主凡胎，大部分魂修不会去夺舍成年人，而是投胎。不说夺舍凶险，就是夺舍成功了和新的肉身契合度不够，会有很多麻烦。婴儿不同几乎没有自主意识，投胎不会有契合度不行的问题。凡人死去，一部分灵魂太弱，直接消散。大部分人灵魂还存在，失去自主意识，下意识的会去魂气最浓郁的地方，也就是阴间所在。有自主意识的灵魂体就会有意识的去魂气最浓郁的地方，也就是阴间所在，在哪里魂气浓郁，可以温养灵魂。有极少数灵魂比较强大的，不愿离开自己的肉身，总是徘徊在自己的肉身周围，成为孤魂野鬼，时间长了就会失去自主意识而消散，极少数的也可能有机缘的到功法修炼成为鬼修。修真者，一定要肉身、灵魂平衡修炼，不可偏废。开魂海就是开天眼，天眼所在，就是人的两眉之间的松果体。通过吸收天地魂气转化为魂力不断冲击松果体，打通松果体到脑海的筋脉，人的脑海就像是一个宇宙世界，辽无边际，可以拓展无限，这里就涉及的多维空间，凡人不可想象。魂修修魂海，就是在脑海中开辟空间，积累魂力，魂力积少成多。从魂泉、魂湖到魂海逐渐进阶。人活着，身体的每部分都是灵魂存在的地方。举一个非常简单的例子：比如一块泥巴，它是由水和土构成的。当水和土结合以后，原来的土变成了现在的泥巴。当它是泥巴的时候，水分存在于泥巴的全部，只要有土的部分就有水。我们人活着的时候，从头到脚、里里外外，凡是跟外界有接触，或外界的东西来刺激的时候，我们的灵魂，或者说意识，马上就感觉到有一个东西在刺激，这个感觉就叫作触觉。这个触觉是意识的一部分，也是精神的一部分。我们人活着的时候，灵魂（意识）与身体是分不开的。不能说人的意识就在大脑里面，或者在心脏里。而应是人的全身都有意识，充满了整个身体的里里外外，就像水充满了泥巴的里里外外一样。人死的时候，灵魂（意识）就离开了。比如，泥巴放在阳光下，它的水分都蒸发了；蒸发了以后，它的水的部分不存在了，但是土的部分还存在。我们人死了以后，灵魂（意识）的部分不存在了，但是身体的部分还存在，这个时候两者是可以分开的。因为它们两个本身就是两个东西，所以是可以分开。就像水和土，当它们是泥巴的时候，似乎是没有办法分开的，但是在某种条件下，它可以分开，分开了以后，水蒸发了变成空气，看不见，但土还是在这里。

修真者，一定要肉身、灵魂平衡修炼，不可偏废。就像是泥巴一样，水太多或土太多都有问题，哪一样少了也不行，泥巴就不能称之为泥巴了。神识外放就是通过调用魂海的魂力扩大到身体以外的地方，能触觉到身体以外的存在。魂海储存的魂力越多能外放的魂力越多，外放的距离也就越远。意识和神识是不一样的，神识高于意识，意识不能离体，神识可以离体外放，有本质的区别。从某种程度来讲，神识就是魂力，区别就是是自己的还是别人的，是有主的还是无主的。无主的魂力是可以吸收的，有主的魂力就是别人的神识，去动别人的魂力就是去攻击别人的灵魂。完整的灵魂就是自己神识的全部。

已经到了下午，两人出门，刚来到楼下，发现郑学奘坐在一楼大厅，宗道天恍然，修炼起来就把什么都忘了，说实在话，宗道天是有点不好意思的。

郑学奘看到宗道天，马上站了起来，“苏大师，你终于出来了，咦？到底是大师，修炼天赋就是好，三天不见都练气圆满满了。”

宗道天有点歉意的说道，“不好意思了，修炼起来，什么都忘了，晚上就去你家看看，这会儿，我想出去逛逛，陪着我家媛媛买个衣服什么的。”

郑学奘拍着胸部，“这个我在行，常领着妹子逛呢，铠士庄哪儿的衣服好我心中有数，我给大师当向导。”

有了郑学奘这个本地通好使多了，两人本来就对逛街什么的没多大的兴趣，陈媛媛只逛了三四个时辰，买的衣服什么的只装满了一个储物戒，就没了兴致，可见陈媛媛不会是太喜欢逛街购物。宗道天以前就不喜欢逛街，因为太帅了，太惹人注意了，宗道天也仅仅是装了半个储物戒的衣服，倒是吃的采购的比较多，反正放在储物戒里面永远坏不了。

天也晚了，干脆去郑家吃晚饭，人家盛情难却嘛，没看到来了二三十个人来迎接吗？这怎么能好意思不去呢？

……

郑家在距离铠士庄镇的西北五里多路的地方，占地有十几亩的样子，不愧是铠士庄的大家族。郑家家主也就是郑学奘的父亲是个看起来三十多岁的胖子，白白净净的和贾丹师的皮肤有点像，不过脸上是长了胡须的，这点就与贾丹师不同。

郑钱多修为不俗，居然是达到了金丹中期，不愧是铠士庄镇的大家族之一。

宗道天一行人来到郑家门口的时候，郑钱多已经站在大门口迎接，见到宗道天哈哈大笑着就迎了上来，“哈哈哈，苏兄弟果然一表人才，人中龙凤，不仅实力强大，丹术精湛，弟妹更是气质优雅，天赋绝伦，真是神仙眷侣。”

宗道天也赶快迎了上去，“哈哈哈，郑家主果然非同一般，第一次见面就说大实话，我就喜欢和正家主一般的实在人交往。”

“哈哈哈，苏兄弟果然非同一般，这说话也是出人意料，本人喜欢。”