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首发：~第12章 花叶曾将花蕊破，柳垂复把柳枝摇；
双双戏水学鸳鸯
水底辘轳声不断
浪里桃香
春兴太颠狂
不顾残妆
红莲双瓢映波光
最是消魂时候也
露湿花房
后庭宴
半塌清风
一庭明月
竭尽迷离情难说
美人原自更多情
翻做个翰林风月
回头一笑生春
却胜酥胸紧贴
游云滞雨
听娇声轻聒
松竹影萧萧
桂花香拂拂”
茉莉真乃博学多才啊！
听得茉莉并未生气，叶东暗自放下心来；
但是说啥也不再谈论这个话题了；
耳边传来茉莉好听的声音；
“叶东，祝你好运，有时随时可以联系我！”
说完，滋地一声关了听筒；
此时，再让叶东看空姐却是说啥也看不下去了；
忽然想到既然是去大东，了解下大东这个民族，却是甚为必要；
于是想到了一个传说，虽然说是调侃戏言，但是确实从某些方面也反映了大东人的某些性格特点；
话说大宋年间，武大郎之妻潘金莲与西门庆私通后，武大气不过，常寻隙与西门庆拼命，然终因技不如人，每被打得半死而回，且常被潘金莲耻笑鄙视，每晚只能睡在床下，自思人生毫无意义，倒不如死了干净；
终有一天，武
大郎穿戴整齐，自山东一带跳海自杀。然天无绝人之路，海中漂来一块木板，武大郎捞到救命稻草，在木板上漂流三个多月，每日以吃生鱼为生，终漂至一大岛，即本州岛，武大郎到达本州岛后，因其为文明人种，野人们推其为王；
武大郎与岛上野人野合繁衍，好不风流快活，传下当今大东人；
所以武大郎应为大东人的祖先；
有以下几个方面可以为证；
大东名字的由来后代多了，没有姓名难以识别，武大郎即以当初野合地点为其取名，在渡船边野合的叫渡边，在自家田地内野合的叫本田，在田中间野合的叫田中，在松树下野合的叫松下，在竹子脚的叫竹下……，凡此种种，不一而足；
同一地点野合生子多了，即以大郎、二郎、三郎、四郎……识别之；
又自思大郎、二郎与武大郎（本人）、武二郎（武松）重名，觉得似有不妥，所以大郎加一点改称太郎，二郎改称次郎；传续至今，日本人名多叫渡边太郎、渡边次郎、渡边三郎……等等；
但是所有大东人的名字有太郎、次郎的，却是没有叫大郎、二郎的，就是为了和武大郎、武二郎的名字避讳……
为何大东人个人普遍不高？原来因为武大郎的个子不高，这个基因被后世子女完全地承继了下来，故大东人的个子在世界多个民族当中是最矮的；
大东文字的由来武大繁育子女后，人数一多，没有文字，交流不便，其子女向其要求闻祖辈为东方大国，文化昌盛，恳求赐给文字，以兴邦国；
然武大识字不多，又怕被人知道，而暗中嘲笑自己，即搜肠括肚把记忆中的中国文字翻将出来，胡乱配以音义，赐给子民，想不起来的就胡划拿华国文字的一半作为日本的文字，世传下来，故日本文字中表象上多为汉子的一半，且与中文形同而音、义有异，盖由此也；
大东国旗的由来武大成立国家后，社会向前发展，臣民又来要求既成立国家，国应有国旗，武大又为国王，恳求赐予国旗；
这可难坏了武大，闭门三天，苦思不得，又怕被人取笑，肝火大盛，盛怒之下，自己在屋中把东西乱扔，偶把卖剩的烧饼甩了一块，粘在壁上，武大一看灵机忽至，开门召入子民，示以烧饼粘在壁上的图样，取其为大东国旗，所以大东国旗乃如今之图样也；
大东人为何喜欢吃生鱼片？原来武大在海上漂流三月，以吃生鱼为生，吃习惯后，到大东之后反觉生鱼比熟鱼好吃，故而教之于子民，所以大东均吃生鱼而不吃熟鱼；
大东为何没有在床上睡觉的习惯？原来武大在华国时间，因潘金莲凶恶无比，自娶潘氏入门后，每日不敢亲近，夜间只能睡在地上，无缘上床睡觉；
特别是西门庆与潘金莲勾搭上后，更只能睡在厅间地上，不得入房中半步，何敢奢望睡床；习以为常，武大反而觉得睡地上比睡床更加舒服；
到大东成为国王后，原想恢复睡床，然见床伤情，遂下令全国臣民不得做床，一律睡在地上，所以大东无床，国人皆睡地上；
相扑、摔跤的由来武大在潘金莲与西门庆勾搭之时，每欲与西门庆拼命，然身材矮小，又无任何武功，每冲上去，头只到西门庆肚脐，只能抱住西门庆大腿不放，西门庆往往只需拎住武大肩膀，抬臂一摔，武大即被摔得鼻青眼肿，落荒而逃；
武大对此记忆犹深，至大东为称国王后，子女闻说东方武术神奇无比，即求之于武大，武大自思西门庆摔他之术甚为神奇有用，自己又只有相扑抱腿之技，即合二为一，传授给子民，故大东武术以相扑、摔跤为盛；
武士道的由来武大创出大东摔跤武术后，国人尊为国术，求赐以名称。武大自思此术传自武氏，是武氏的道术，即称之为武氏道，讹传至今，演变成武士道……
想到这里，叶东暗道；
武大郎也真是的，自己跑到本州岛逍遥自在，享受世间春色，自不必说，但是没想到如今却在世界上养出这么一堆祸害来；
想是武大郎常年受西门庆、潘金莲欺辱，感情压抑惯了，才形成大东人这么狭隘、变态却又残暴的心胸来；
有人说大东人“重小节而无大义”、“畏威而不怀德”，真的是最为恰如其分的评价；
每一个国家都会有它所具备的特点；
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