第1072章 【番外二】(1/2)

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第1072章【番外二】

巴黎。

莱布尼茨在给中国的朋友写信，仅南京地区，他就交了三十多位笔友。

不过眼下这封信，却是写给赵贞芳的：

“尊贵的长公主殿下……您的来信我已收到，得知伟大的数学家萧时选先生病逝，我对此感到万分的悲痛，这是全世界人类的重大损失……”

“南京的欧洲籍学者翻译的《易经》，我已经认真拜读了。它的作者伏羲是世界性人物，是人类最早的法典制定者。综合我接触到的中国资料，《易经》可能是中国、甚至是世界最古老的书籍，它是中国一切科学和哲学的源头。它与毕达哥拉斯、柏拉图和希伯来哲学中的数，有着内在的一致性，它们都是造物主的启示……”

“我认为，从伏羲的八卦系统被理解，一直到今天，中国三千年来的作者为《易经》写的注释，都只是把八卦原来的含义弄得模糊不清，并把中国原来同基督教一致的宗教弄歪了……”

“中国的八卦系统，与基督教教义是一致的。尊敬的长公主殿下，请不要急着驳斥我的观点，我这里附录一张《创世图》……0代表‘一切出自无’，1代表‘万物皆足’。用八卦来表示，0就是阴‘--’，1就是阳‘▁’。太阳为11，少阴为10，少阳为01，太阴为00。乾卦是111，兑卦是011，离卦是101……宋代邵雍先生的伏羲八卦易图，其实就是0到63的二进制数表……”

“我前几年访问了伦敦，归来途中，在荷兰拜访了斯宾诺莎先生。他的泛神论当中，蕴含着可怕的无神论思想，笛卡尔哲学如果经过斯宾诺莎的泛神论阐发，最终必然会导向无神论……”

“法国入侵荷兰期间，斯宾诺莎先生被法国元帅孔代请去做客，从此被荷兰人视为卖国贼。他还接触了中国哲学，将自己的泛神论，与中国的理学结合。由于荷兰与中国的战争，他推崇中国哲学的行为，更加坐实了他的卖国。”

“斯宾诺莎先生是位犹太教徒，他认为上帝即宇宙，也即是中国的太极。他认为上帝包含物质世界与精神世界，也即是中国的气与理。我不太赞成这种观点……”

“我认为，宇宙是由‘单子’组成的。‘单子’是一种没有部分的精神实体，既无广延，也也形状，不具有量的规定性，只具有质的差异性……每个单子，都凭借自己的知觉能力，以不同的清晰程度而表象世界，并根据自身固有的内在原则进行自然衍化……”

“而上帝，则是创造一切单子的最高单子！”

“如果把宇宙比喻为一个乐队，上帝就是宇宙秩序总谱的作曲者，每个单子都是音符，被上帝和谐的排列在一起。这跟泛神论有着本质区别，在泛神论的理解当中，上帝并非作曲者，而是乐谱和乐队本身。”

“英国的牛顿先生，或许是因为公务繁忙，毕竟他做了英国的财政大臣。他的机械论神学是可笑的，按照他的理论，宇宙是一个机械，上帝必须不停的给宇宙上发条，否则宇宙就将停止运转……”

“我接受斯宾诺莎先生的部分观点，也认为基督教教义与中国理学是共通的。但是，我认为中国的太极，就是基督教的上帝，也即宇宙中的最高单子。0和1的二进制衍化，就是上帝谱写的乐章，也即太极分出阴阳气理……”

“我与泛神论的最大区别，即认为上帝是事物的第一理由，而中国人也认为太极是事物的第一理由。因此，斯宾诺莎先生，对中国哲学的理解存在误区。按照他的观点，就等于太极是万物，而非太极衍生万物……”

“中国学者，应该从《易经》的数学原理出发，去追寻《易经》的本质意义，而非附庸各种世俗的解释……”

“写到最后，再次向尊贵的长公主殿下致敬，仰慕您的戈特弗里德·威廉·莱布尼茨。”

随着东西方交流加深，闻名欧洲的中国学者很多，但赵贞芳迅速成为最受追捧的那一个。

赵贞芳虽然有一些科学研究成果，可顶多能在中国排名中等偏下，为何到了欧洲却获得巨大声誉呢？

很好理解！

第一，赵贞芳是女的，这在欧洲学界属于稀缺现象。

第二，赵贞芳是中国皇帝的妹妹，拥有着尊贵的中国长公主身份。

因此，赵贞芳即便已经50多岁，欧洲却流传着她年轻时的美貌画像。

那是一个在南京的意大利籍官员，凭借记忆画出的，而且其记忆还自动开了美颜。原画被一个商人购得，运到荷兰时，拍卖出天价，又被路易十四以更高价购得，此时珍藏在法国凡尔赛宫。

太阳王路易十四，经常邀请贵族，在凡尔赛宫举办舞会，中国长公主的画像，就此被巴黎贵族所熟知，继而又被画家复制传播。

又写了两封回信，其中一封还是在马桶上写的。

莱布尼茨跟牛顿不一样，他并不热衷于名利，甚至不太喜欢应酬，因为那会耽误宝贵的时间。此君就连吃喝拉撒时，都在思考、阅读和写信！

但有的时候，应酬却是必须的。

特别是莱布尼茨与中国皇帝通信后，来往信件，是通过法国外交系统传递的。这个消息当然瞒不住，法国那些贵族，很快就知道莱布尼茨与赵瀚是笔友。

这次，法国外交官带回两封赵瀚回信，一封写给路易十四，一封写给莱布尼茨。

为了庆祝中国皇帝回信，路易十四决定举办一场舞会。

这当然是极好的理由，而且比其他理由更靠谱，路易十四的舞会理由太多了，比如：今日大便通畅，当举行舞会庆祝之！

下午时分，莱布尼茨离开住所，乘坐马车前往郊外的凡尔赛宫。

巴黎市区依旧臭气熏天，虽然从中国回去的学者，详细阐述了南京粪便清洁模式。但根本无法在法国复制，因为需要建立一个产业链，贵族和官员们对此毫无兴趣。

就连卢浮宫的粪便问题，目前都没有解决。

法国的掏粪工，必须夜间工作。黑灯瞎火的，稍不注意就掉进茅坑，掏粪工的死亡率极高，法国穷人宁愿做乞丐，不到万不得已都不当掏粪工。

闻着街巷里不时传来的臭气，莱布尼茨自然想起通信内容。不管是定居还是搞短期外交，但凡去过中国的欧洲人，都对中国的城市管理赞不绝口，甚至由此对欧洲感到自卑。

不多时，马车行驶到凡尔赛宫附近。

那里有三条笔直的大道，交通状况极为良好，附近已经有住宅和办公单位。三条大道，是路易十四下令铺设的，目的就是为了吸引居民搬来。

许多贵族和富人，纷纷在凡尔赛宫附近，修建自己的新住宅。但多为土木结构，因为路易十四下令，十年内全国的新建筑不得使用石料，这是为了保障凡尔赛宫的石料供应充足。

目前的凡尔赛宫，依旧还在修建当中，每年都会新增一些建筑。

还没报出自己的外交官身份，莱布尼茨就获得放行，坐着马车驶入凡尔赛宫大门。

半路上，莱布尼茨下车步行，司机驾驶马车前往马厩。

入眼是雄伟的宫殿和宽阔的花园，曲径通幽的中国园林，在欧洲遭到诟病，被一直认为不符合美学。欧洲贵族和艺术家们，觉得中国一切都好，就是在建筑上有所缺失，园林建造和室内设计都凌乱不堪。

莱布尼茨望向远处，隐约可见还未竣工的瓷塔。

仿自南京琉璃宝塔的凡尔赛瓷塔，此时已经修建了50多米高，它的最终高度将超过琉璃宝塔。唯一让路易十四感到郁闷的，是他缺乏足够的瓷器和玻璃，只能在外墙贴陶砖，最后刷一层白灰假装是瓷塔。

随着夜幕降临，越来越多贵族赶来。

主厅燃起几百支蜡烛，照得灯火通明。放在几十年前，这都是不可能的，至少无法隔三差五举办如此舞会。蜡烛当然有，但太劣质，充斥着异味和黑烟。无烟无味的蜡烛，对于法国王室而言，也属于比较昂贵的消耗品。