天才一秒记住【迦南小说网】地址:https://m.jnweishang.com
首发:~第1816章 德福一致
说到这里,你们也该明白了,幸福之所以复杂,完全就是因为人心人性的混沌复杂。同时这个世上的幸福从来不是单一的上面四种之一,往往都是数量不同地混杂在一起,从而真正造就了这个魔幻的世界的幸福的复杂性。
而解决方法,我们中华民族的老祖宗们,早就给我们留下了——那就是“修心,克制欲望”,这才是走向幸福的捷径。而修心恰恰是“儒释道”三家思想都有长篇累牍的侧重强调的东西。
而王阳明的更是提出了“心外无物”的夸张论点,虽然我不能完全认同,但是起码证明了,古人确确实实地已经找到了通往幸福的路。
。。。。。。。。。。。
而道德规则,从设计开始之初,就不是为了让所有人都幸福而设计出来的,它只是为了保证人类社会的金字塔能更加稳固,能有更多的人存活下去,关幸福屁的事情?!
之所以历朝历代地统治者,包括现在,都要强调“德福一致”,因为人幸福了才不会闹事,才会安定,而人们遵循道德规则,社会也才会稳定。而人的稳定,更加促进了社会金字塔的稳定,毕竟你见过哪个倒金字塔稳定过呢?
所以统治者自然希望所有人认同“德福一致”。
我们一定听过一句话,“善有善报,恶有恶报”,这句话广为流传,就是希望你们大家坚信“德福一致”,安分守己,吃得苦中苦,老板开路虎。
但是真的当所有人都是傻子吗?
而且现实中那么多好人不得善终,坏人子孙满堂,你让人如何去相信善有善报、恶有恶报。
当今社会我们经常看到“碰瓷”、“扶不扶”、“被撞车“的现象。行人好心帮助“伤者”反被讹,一方面使得有德性的好人遭到了不公平的对待,另一方面使得德性败坏的人借机获利,更加可悲的是,本该主持公道的相关部门,宁愿和稀泥,息事宁人,也不愿主持公道!!
“不是你撞的,你扶什么”真的只是这个社会人心人性的冰山一角。
长此以往,没人敢再乐于助人,“做好事有风险,学雷锋须谨慎”真的不是一句调侃,而是社会风气的悲哀,一个时代的悲哀。而与此同时,坏人更加猖獗,甚至会使得“团伙碰瓷”、“专业碰瓷党”的人数和现象越来越多。
你是打算让相信“善有善报恶有恶报”“德福一致”的人,被打肿脸后还要装胖子吗?
之前我们提了幸福的极端复杂性,那么可想而知,怎么可能有一种单一的事物方法和那么复杂的团体一一对应呢?而且我也说了,追求幸福的方法,就是修心和克制欲望,关你遵守道德规则有个毛的关系。
简单来说,德和福,从大部分的意义上来说,二者根本就没有关系,连讨论一致不一致的这个行为都是错误的。
当然要说这二者一点关系都没有,其实也不是,如果你说,我就认为,遵守道德规则的人就是幸福,那么你起码还是要修心和克制欲望。毕竟你的这个幸福,真的是,是个人都能有的,说得好像有谁可以不遵守规则一样?你一定要克制比较和炫耀攀比的欲望,否则你的这个幸福,就跟纸糊的一样。
当然从小部分上的意义来说,遵守道德规则也是可以实现“善有善报恶有恶报”的,但是你得把标准降低:善就是不进监狱,恶就是进监狱,那么在这个层次来说,“德福”的确是“一致的”。但是还是那话,你一定要修心和克制欲望,你的这个德福一致,真的是太低了,快赶上生物幸福了。
而人不是动物,不会执着于动物本能,也不能执着于动物欲望的满足。
你可是人啊!
。。。。。。。。。。。
《道德经》其实存在着帛书版和通行版是有很大区别的,通行版的最后一句是“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。”
而帛书版却是:“天道无亲,恒与善人。”
我们小时候写作文,都要强调个首尾呼应,“道可道,非恒道也”,“天道无亲,恒与善人”。所以我相信帛书版比通行版更加像是老子真正写的东西。毕竟文人能干出的恶心事情,多的是,比如烽火戏诸侯,肆意改诗,改得面目全非一样。
“天道无亲,常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁,无偏无私,无厚亦无薄,但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
但是,老子这句话的真实意义是,说行善是符合天道的,因此行善的人就是顺应天道的人,所以天道总是与善良的人同在,使得善良的人做事情犹如神助,顺风顺水。
其实也就是说,老子是承认了善有善报的,但是关于,恶是否有恶报,他没说,所以老子只是说了一半。但是即便是善有善报,也只是常常,不是画等号的。
老子或许是想要告诉人们,“善”是符合“道”的,善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的,并且能够坚守着自己心中的“道”去行善,那么自然就会被大道所青睐。所以,做人做事应顺应天道,多行善事,多结善缘,做个善良的人。
在这里,老子所谓的“善”,不是盲目地做善事或者自以为是的善行,而是要行符合大“道”的“善”。
在“德福一致”的问题上,儒家是避而不谈,是个伪君子。佛家用“不是不报,时候未到”和“来世报”来解释,是个不折不扣的“大骗子”。而只有道家,虽然话只说一半,但是起码还是有担当地承认了一半,算是一个无奈的“隐士”吧。
这个也是为何同样是离经叛道,叶枫离道家最近,却离儒家、佛家最远。就是因为道家起码有担当的勇气。
即便,叶枫依旧认为“德福一致”是不对的。
。。。。。。。。。。
有这么一幅漫画,
海鸥一说:我们要飞向何方?
海鸥二说:我打算待会去码头整点薯条。
海鸥一说:你误会我了伙计,我说的是咱们这一辈子的终极目标。归根结底,活着是为了什么?
海鸥二说:为了待会去码头整点薯条。
海鸥二看似愚蠢的回答,其实已经能算是最好的答案了。
。。。。。。。。。
我问你们一个问题:如果几十年之后,你们送走了父母一个人,你又没有结婚,没有子女,世上也无至亲之人,你会做什么?
你们不用回答我,和自己说就行了。
但是作为作者,我会告诉你们,我的答案:
我,
会去码头整点薯条!
。。。。。。。。。。。
如果把你的人生比喻成一款大型多人在线网游的话,这个时候孤身一人的你,大概率就会收到这么一条系统提示:
“玩家主线任务已经结束!”
“可自由探索该世界!”
“随时可退出游戏,登出后将无法再次进入该世界!”
“希望能给您在最后的时间里,带来最好的游戏体验!”
“祝您旅途愉快!”
叶yu续提示您:看后求收藏(迦南小说网https://m.jnweishang.com),接着再看更方便。