凡仙逆续

第1869章 智善禅师(2/2)

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首发:~第1869章 智善禅师

薰儿和古灵儿都有些瞪大了眼睛看着白龙,而叶枫也觉得,叫小白还是叫对的。不然叫这么一个节操丧尽的家伙为前辈,自己的脸面早就第一时间丢光了。

智善禅师看了眼叶枫,道:“叶施主可否稍等片刻,等贫僧回答完这个女施主的问题,再来取老衲的性命。”

叶枫道:“大师请便。”

之前叶枫和其他人说过,他要破坏这个支撑点。而这个支撑点的核心很明显就是这个和尚。那么杀这个智善禅师就是必然之事。

但是这样就有个问题了:既然禅师是必须要杀的,那么叶枫为何要慢慢走过去?明明叶枫可以瞬间完成的事情,叶枫为何要拖那么长的时间?

只听智善禅师一字一句慢慢地述说着自己的故事,或许是因为他的嘴巴和舌头太干涩的缘故吧。

原来智善禅师年轻之时,作为苦行僧,四处游历,渡化世人、宣传佛家。那时候,维兽横行,灾疫肆虐,百姓饥苦。智善禅师不惜把自己仅剩的食物分给灾民,还在饥饿和灾疫中,用一身佛法和医术救治了无数的人。

到了这里,薰儿三人心中明白了,叶枫为何对这个和尚礼敬有加。叶枫从来不会因为对方的实力强大而趋同,也不会因为对方弱小而心生鄙夷轻视之意。但是他却会尊敬每一个品格高尚的人,无论对方的实力如何。虽然说叶枫十分不喜欢佛家和和尚,但是那不代表,叶枫会因为群体,而讨厌其中每一个的个体。很明显,这个智善禅师,叶枫是很尊重的。

所以即便为了让虚无空洞关闭,最后一定要杀掉智善禅师,叶枫也一定要脚踏实地一步一步地来到这个庙宇,以示对于禅师的尊重。

毕竟叶枫早就看穿了一切。

。。。。。。。。。。。。

智善禅师守护了所有的人,更因为禅师的能力,他可以展开结界,保护所有人免受维兽侵袭。而智善禅师因为这些善行,被人们尊称为“活佛”、“圣人”。但是当禅师渐渐年迈,佛法之力衰弱之时,结界也开始变弱。于是所有人都请求禅师在此时死去,他们会为禅师塑金身,那样,禅师就可以保持这种状态下,张开结界,永远保护世人。这个也正合了佛家教义“我不入地狱谁入地狱”。

最终禅师答应了所有人的要求。

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这时,薰儿、白龙和古灵儿都感到一阵恶寒。那些人尊称对方为“圣人”,再要求“圣人”为了所有人去死,这分明就是道德绑架。三女均是为那些自私自利、贪婪的人心人性感到恶寒。

叶枫在聊天群里面说道:“如果说人会对未知感到恐惧,那么人心的恶会以何种欲望的形式出现,才是这个世上最大的未知,所以人心才是最可怕的。”

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于是智商禅师在众人的守望之下,把自己装进了大缸里。当合好盖子后,就仅用一个竹筒连到外界呼吸透气。这样十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分减少,这为死后保持肉身奠定了基础。但是原本这些是为那些大限将至的高僧准备的才是,谁能想到会直接“活葬”的啊!

大师坐在缸里,不停地摇动铃铛来提醒大家,一旦铃声停止,就代表他已经死去。而之前禅师救过的人,则在外双手合十,不断地祈祷,禅师能顺利圆寂,为了他们自己能永远安全下去。

这就是叶枫讨厌佛家的原因,因为他们用“利”,来让更多的人信仰佛,而智善禅师从某种意义上来说,就是这种做法的一个牺牲品。

而这个做法本身已经近乎于魔的做法了。因为只有魔才会去利用人的欲望去达成一件事。因此,叶枫常说“佛魔一家”的原因就在于这里。何况没有魔,没有灾祸,人们又怎么会去烧香拜佛。没魔就没佛。不过说到“魔”也是有趣,因为智善禅师面前站着的就是这个世上最强大的“魔”,而且还是个魔王。

时间一天一天的过去,在这个黑暗又狭小的大缸里,本就衰老的禅师,身体愈发衰弱。被称为圣人的他,却在死亡来临的那一刻,产生了迷惘和恐惧。于是在后悔的一瞬间,铃铛掉在了缸底。不再发出一点声音。

智善禅师圆寂了。

虽然智善禅师的亡骸最终也顺利被塑金身,成为了肉身佛。但本是得道高僧的他,在死后灵魂堕入了无尽的黑暗和迷惘之中,得不到救赎,本该渡化别人的他却不能自渡,这,何尝不是一种悲哀呢??

但是忽然有一天,一个声音告诉他,他也是可以憎恨。那个声音可怜他,可怜那个被尊为圣人,不被允许有迷惘和烦恼的智善禅师。在那个声音伪善的安抚之下,禅师空洞的内心暂时得到了填补。于是人们发现,禅师的金身消失不见了。

而那一刻,禅师的灵魂变成了迷惘的怨恨的亡灵。

再后来,那个声音告诉禅师,需要他成为虚无空洞的支撑点。而禅师也很清楚,那就意味着,这样的话,如果有人要关闭虚无空洞的话,他就有可能被杀掉。

但是禅师最后还是自愿地答应了。

说到这里,智善禅师看着叶枫道:“叶施主,贫僧自幼苦修佛法,没想到临死之死,千年道行一朝丧尽。我是死有余辜,罪有应得。请叶施主成全。”

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而在聊天群里面,叶枫叹道

“这个智善禅师是在求死赎罪啊。”

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