第300章 难上加难(1/1)

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达信忽而叹道：“只不过，纵使是倒立施为，也是难以让人练成此法，明老前辈估摸着，

“百万人中可练成此心法者，也就一二人而已。金檀越，你可知，这心法为何那般难练？”

金琨道：“难道是人们难以将心定下？”

达信道：“不错，我再问你，你可知这心定要达到何种境地？”

金琨一怔，道：“这我可就猜不出来啦。”

达信和颜一笑，道：“若从佛家的角度讲，这心定可要达到入定的境界，方是合格啊。”

金琨讶然道：“入定？难道要先修佛参禅了么？”

达信道：“那倒不必，明老前辈就从未修佛，也能到此境界。

“只是能到此境界者实在是为数不多，是以他老人家始终寻不到传人，这本心法可险些就要失传啦。”

金琨不禁暗道：“难道恩公他有意把我当做了传人？可是我金琨一向是心浮气躁，又如何能够入定？”

达信续道：“正因为明老前辈始终未寻得传人，再加之年代久远，是以如今世人只把这心法的‘丨’字当成了翻滚之‘滚’，

“这原也是在情理之中啊。明老前辈曾说，倘若人人可入定，那么每人用上十年专攻此法，制心一处，一门深入，

“莫说人人可成为武林高手，且是人人都可成为大成就者、人人皆可成为尧舜，皆可达到明老前辈的境界。

“只可惜，众生执念颇重，只入定这个要求都难以达成，再遑论他？

“是以明老前辈直在我这不断说道：‘难难难，犹如要众生扭转颠倒梦想，实在是难如上青天啊！’”

达信向窗外望过好一会儿，又与金琨正色道：“假如是佛弟子修行禅定者，修成这倒丨心法或许还有一丝希望。

“但如金檀越这般地执念坚固、凡心炽盛，欲练成此心法，可就是难上加难了。敢问金檀越，你欲修此法，所为目的为何？”

金琨一凛，沉吟道：“在下本欲为江湖除去狂阳之患，只可惜又被恶人连番打压，

“我不仅救不得狂阳病患，便连我自己和身边的朋友也无法自保，是以……”

达信“嗯”了一声，道：“原来是为搭救他人，檀越你真是慈悲心重，侠义为怀啊。

“但除非檀越你有特殊机缘，否则要以倒丨心法达成所愿，老衲还是劝你另寻他路为妙。”

金琨想了一会儿，道：“不论是何种功法，只要是叫我遇见了，我必定不畏艰难险阻，全力以赴，以便早达心愿！

“不过，在下也是有私心在此，我只盼早日达成心愿，也能早日排除万难，与心爱之人成婚，之后再隐遁江湖……

“师父，在下不怕这心法难练，还请倾囊相授！”说罢，又给他鞠了一躬。

达信捋须道：“檀越你虽有为情之由，也是为了广大病患着想，所谓我不入地狱谁入地狱，好，你很好！”

他伸手点了点这本倒丨心法，但始终未将它翻开，只说道：“说起来，修行此法与修习佛法，可有着异曲同工之妙啊。

“要达入定的境界，首先要放下万事万物，摒弃所有的私心杂念，任何念头都不许升起。

“这就如江湖中的师父收了新的徒弟，老师父定要这徒弟将之前所学统统忘掉，只练老师父教的独门功夫。

“而这并非是这老师父嚣张跋扈，实在是要这徒儿安心练功，达到制心一处，才能学有所成。

“这在我们佛家来讲，便是一心专念，长时薰修。只有一心只练一门功夫，当有所成就之时，

“再修炼起其他武功来，可就要容易得多啦，便可谓是一通百通、毫无障碍啊。”

金琨脸上立时现出了愧色，他忽然想到火劲曾与他说过一句：“所谓学无止境，我们一门功夫学到底，

“也可一通百通，其它功夫也就真的用不着再学啦。”

这不禁让他暗道：“此前师父要我忘记父亲所教拳法，只许习练青原派的功夫，我当时对此一直耿耿于怀，

“还只道师父他老人家蛮横霸道、私心颇重，今日达信师父与我细细说来，原来又是我冤枉了恩师……”

达信道：“金檀越，你就照老衲所说，先将心境安定下来吧。”

金琨忙收摄心神，应道：“是！”

说罢，直盘腿正坐，这回连内力也不练了，只把脑子不断放空，努力让心中定而再定。

达信在一旁细细查看，但有不对之处，都与他指了出来。

如此只过了不到半个时辰，金琨实在是心定不住，终于开口道：“师父……在下从未如此修行过，要达入定的境地，这实在是太难啦。”

达信笑道：“无妨，檀越你只是初学，只需照老衲之法，潜心修行即可。接下来，我便给檀越讲讲这心法的内容。”

他略略一顿，续道：“这倒丨心法共分上下两部，上部的导引有十个字，正是‘行倒丨见性，得自在无碍’。

“这就是在说，你在上部之中，须得让自身心定清净，得一个自在无碍的境界，若将此比作放下，仅是个小放而已。

“所谓‘行倒丨见性’，其中‘丨’这个字，虽是意为上下通达也，但若是要‘见性’，则解为‘见而八分之’。”

金琨喃喃道：“见而八分之……这‘丨’字加‘八’字，不就是个‘小’字么？”

达信连连颔首道：“正是！‘丨’字所达到的境界，乃来去自由，上下通也。

“在‘丨’的境界中，还须见而八分之，无疑便能见到小之又小之物。是以这‘小’字，则意为物之微也。”

他又给二人倒上一杯茶喝了，续道：“这下部的导引也是十个字，书中曰：‘现极微之微，达常乐我净’。

“那‘小’字本就是物之微也，而这里的‘极微之微’，则是‘比最小还要小’之意，

“若见到了此种境界，便可到达‘常乐我净’的境地啦。若将此比作放下，便是大放了。”