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首发:~第648章 全都服了
不管别人服不服,综合能力排名第一又是大讲习主持人的杨万堂,他也心悦诚服了。
不管别人服不服,太极宗的新掌门穆乘风,的确打心眼儿里服了。
事实上,参加大讲习的全体成员,除了风太虚自己外,全都发自内心地服了。
太阳系文明所处的时代,相距穆乘风的师傅宋应星出生的年代,已经数百万地球年了。太阳系文明的官方语言此时只有两种,一种是现代汉语,是华洋国的主要语言,也是太阳系文明的第一官方语言,掌握人数最多,使用范围最广,另一种是英语,是太阳系文明的第二官方语言,无论掌握人数还是使用范围,都无法与第一官方语言现代汉语相提并论。
此时的现代汉语,与华洋国的历史基础国度大明朝时期的语言差异很大,与更早年代的古汉语差异更大,而反映早期经典格物致知求道理论的秘典,几乎全是由古汉语写成的。
智慧天然存在智阻,而时代差异大、又用古汉语精密封装起来的智慧,天然存在的智阻就更大了。道理不难理解。用古汉语写成的求道秘典,其中蕴藏着古人的智慧,而且是高度凝练的智慧,后人阅读那些简洁凝练的文字,试图理解其中的意思,试图把其中的智慧寻找出来,难度当然更大无疑。
即使秘典阁藏有一些后人所著的解释性秘典,内容安排采用了文白对照的形式,阅读起来容易不少,可也因此带来了其它问题,比如牵强附会,比如相互矛盾,总之,都带有相对显著的碎片化特征和个人局限的印痕,未必能够真正忠实于那些求道经典。
既要突破重重智阻,找到并理解求道秘典中的真正求道智慧,一窥求道之真解,还要用文白夹杂的类似古汉语,比较系统又比较准确地阐述那种求道智慧,难度明显高了一大截。
风太虚明显找到了古人的求道智慧,他用半文半白的类似古汉语,流畅、准确又系统地公开阐述了那种格物求道思想,还正确合理地当场点出了别人的错误,就是最可信的证明,丝毫无法做假。
相比而言,别说把握求道思想了,就连对古汉语本身的理解上,无论是武兴、丁淡水、杨万堂还是穆乘风,或者秘典阁核心秘巢内的其它大宗老,一概不能与风太虚一较高下。
主讲人水平高,阐述准确,点评中肯,而态度又诚恳谦恭,听讲人焉有不服之理?
当然啊,凡事有好有差,风太虚的讲话亦然,他的讲话中也有小瑕疵。
比方说智法技的伴随、归属和服务对象的阐述,就太狭隘了。实际上,智法技并非人类的专属特性,那些修仙求道的杀兽,也是有智慧的,也有相应的修仙求道方法和秘技,即便它们的智法技相比人类来说偏低一些,但怎么说也是智法技。
还有,器技法智和八卦四象以及方剂四药的类比问题,总是欠妥当的。好在风太虚本人已经说过了,所举例子确实不太恰当,但是并不妨碍听讲者通过两个例子类比理解器技法智的匹配道理、四项关系和技可进乎道的普遍规律。
这两个小瑕疵,并不影响大伙儿对风太虚所讲核心思想和众多道理的理解。相对风太虚的总体讲述来看,小瑕疵实在微不足道。所以大伙儿在听讲过程中,全都也一直全神贯注,没有谁想出面打断风太虚的讲话过程。
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