第101章 烽火不熄主公的野望。(1/4)

首发：~第101章 烽火不熄主公的野望。

原焕今天一大早带着袁璟来书院, 除了让他来见见书院里的几位先生，有是让外面那些读书人知道, 邺城书院不光是一座书院，更是他们出仕为官的踏板。

朝廷力掌控郡县，大汉已经四分五裂，察举制也即将走到尽头，不想像历史上那被北方游牧民族打到中原，最需要改的是选官制。

隋唐的科举制在后世看来弊端很大，但是对现在来说，既能抑制豪门世家的势力，又能扩大官吏的来源，选拔的时候不像九品中正制那只看出身, 而是更看重成绩, 这不管是对掌权是对百姓来说，都比世家大族把持官场好。

冀州现在办法大踏步跨到科举选官，为了不引起天下世族的反击, 只能像现在这温水煮青蛙, 用人处太多, 手下的人才远远不够，算他们有荀彧这交友极其广泛的人在，能请过来的人也有限。

主动来投的人的确不, 但是那些人良莠不齐, 放到郡县中能功过都是难得，更不用说能作出什么成。

官府征召只能征召有名有姓的大儒名士，那些有才华却籍籍名的人只能埋在乡野，有奇遇加身，可能一辈子都这么埋下去。

——国权不下县, 县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。【1】秦晖的《传统□□的乡村基础控制》

皇权不下乡，朝廷强势的时候，上至刺史太守，下至县令，都由皇帝亲自任命，而朝廷弱势，地方势力又会重新坐大。

皇帝为了解决这个问题琢磨了不法子，察举的科目常见的有孝廉、茂才、贤良方正等，同时有一堆不常见的名目，什么阴阳灾异孝弟力田，只要有才能，皇帝现编都能编出个名目来任官。

然而上有政策下有对策，任何政策实施下去都可能变成权完全想象不到的模，皇帝想要察举选官来加强中央集权，底下人不想让皇帝『插』手管那么多，一来二去变成了另一个循环。

察举察举，说是皇帝来选举人才，但是皇帝不可能亲自跑去地方选人，掌握察举权利的是地方的官，他们选官的时候重视门第族望，你选我我选你，选来选去是那些人。

累世公卿的大家族怎么出现的？这么出现的。

名门望族怎么着都不会吃亏，他们进而入朝为官，退在地方成为豪强，怎么都不会委屈自，算后来察举制变成九品中正制，也是换汤不换『药』，内里是一个。

负责品评的中正官出身名门，评列九品察访士人然偏向名门子弟，官场的垄断不是一朝一夕形成的，想要打破这个垄断也只能趁着『乱』世，要是赶在太平盛世来做这些，有足够的本，盛世也能被搞成『乱』世。

原焕自认为那么大本，只能庆幸身处在大争也是大变世。

寒门子弟出仕艰难，世家子也不容易，州郡各自为政，想走举孝廉为官的路子不容易，而被州郡征召，显然又站到了朝廷的对立面，最要命的是，州郡的长官不一定愿意征召他们。

大汉十三州，各州的州牧刺史都不会是本地人士，自高祖开国以来，从本地选拔官吏或直接由乡族来治理基层的制度已经被打破。

皇帝为了避免州郡官吏徇私，任命官员的时候会特意避开出身地，虽然能解决地方豪强势力横行乡里的问题，但是异地为官的传统却一代代的留了下来。

想要按着自的想法安排人才的去处，首先得有足够的人才才行，要是手上有能用人，再怎么不乐意也只能把人派去原籍。

官员异地为官有办法完全解决地方豪强势力带来的一系列问题，但是不代表他们什么都做不小，很明显的一点是，走裙带关系要比前艰难许多。

人情往来的前提是要有人情，刺史、郡守空降到地方，算地豪族主动示好，他们也不敢随随便便把对方成自人，长袖善舞八面玲珑的长官可以趁机扩大关系网，刚正不阿耿直秉公的长官却不会给他们面子，不管怎么说，借此走后门的难度都要提高不。

一般刺史、郡守甚至县令上任都会带着自的属官，新官上任三把火，为了保证自的权威也要打压地的豪族，毕竟一山不容二虎，地头蛇势力太大，他们这些正经的官怎么树立权威？

各州州牧上任后拉拢地的大世族来稳住地位，刘表刘焉甚至刘虞走的都是这条路，只是前拉拢的是地世族，后拉拢的是附近游牧民族，一旦他们站稳脚跟，立刻会扶持自的势力，

大家族的人可以和以前一通过家族的势力到州郡为官，小家族的轻人赶不上躺儿，想要出仕要想其他法子。

邺城书院明面上只是个书院，郑玄爷子担任院长且有接受任何官职，司马徽和其他几位名士大儒几乎住在藏书楼中，同不问政，表面看来和官场有任何关系，但是所有人都知道，从书院中走出去的士人想要进入官场必然比其他人容易得多。

仕而优则学，学而优则仕，州牧大人拿出万卷藏书修建藏书楼，又请来众多名士大儒在书院任教，不可能只是为了让冀州的读书人有地方请教。

天上不会掉馅饼，州牧大人开办邺城书院自然有他的用意，以前学得文武艺货帝王家，现在学得文武艺货州牧家，仔细想想，似乎跟着州牧大人更有前途。