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首发：~一百四八 美人泪－千年往事千年休
“鱼人生傀更强了？”
万不宁看了眼碧眼书生，又看向众修，不论是她亲见的还是旁人诉说的，自家长老都在前头，她不能退却。似是做下了什么重大决定一般，只见她周身气息一凛，转身向油壁车里的虚魂恭敬一拜。
再者，他们数十位对鱼人生傀已有了提防的筑基修士，且战且退护持性命应是无虞。此地迷蒙，目前的重中之重是找到自家长老。
“白水书院的历史比我们回燕宗更长，你应该也知道这个故事吧。”
迎上碧眼书生的视线，万不宁坦然点了点头，娓娓道来一段传唱千年的神话。
在茨魁湖的雅伶间，流传着这样一个故事：
曾有一位风华绝代的乐姬，无人知她来处，只道她孤身一人，栖身画舫。
那时的茨魁湖已是方圆万里内的一座桃源仙境，不喜争斗的修士、从不言弃的凡人、走出山林的精怪共聚此地，绕着大湖建起了市集。
当乐姬端坐船头拨弄箜篌时，倩笑落霞、气质如兰，玉音婉转、慧心澄澈，晴空万里都无她之夺目；无人不仰慕她歆羡她，亦无人扰断仙音，以致常年热闹的市集陷入了憩眠；就连茨魁湖都因她的到来而更加柔美，出产的鲜鱼嫩笋清茶堪为千年一绝。
但令人遗憾的是，神怡心醉的曲调只在茨魁湖上回响了数十年，乐姬便骤然离去、不知所踪。听闻是因其琴艺出众而被仙人赏识，得服仙丹而畅游天地间了。
此后千年，只有零零散散几篇恍若仙音的乐谱在湖上流传，宿老们都说这是乐姬的绝唱。
“还有这般人物？”
“我怎么都没听过？”
几个散修都很是怀疑。
“你们连画舫都没上过怎么可能听过这位神女。”
“攒点家当也只会找雅伶奏乐助你们悟道，根本不懂欣赏乐音！”
“但神女和我们的处境有什么关系？”
花朗突然笑道：“这么听来万道友口中的乐姬不会就是湖仙吧？难道就是这位佳人？”
“鲤？狐仙？”
见众人开起话头，万不宁有些疑惑，侧身倾听万满青小声的解释。
“这个故事只在乐者间相传，但被凡人听去讹做湖仙也不稀奇。”
而故事里，除了乐道卓绝的回燕宗祖师，还有一个人物，便是沉醉乐姬琴艺的“仙人”。
姜珣暗中掐了一记术法，得到反馈后眸光半阖，默默低下了头。她喜用水法，对水汽之行感知自然也更敏锐。
此岛居于大湖中央，常理来看应为水汽充沛有序之象。但在她的感知中水汽却是越来越少，好似一个密封的匣子。
匣子……浓雾影响……看来是入口阵法有异，想到此处，姜珣观察了一番同行的众修。他们的修为更高，早些便察觉异常了罢。
万不宁清了清嗓子，朗声道：“诸位道友，我方才所说的乐姬正是我们回燕宗的祖师——岱姬，见到祖师的衣冠冢后我们就猜想此岛是祖师隐居之地。
然此一无祖师生前之箜篌，二无祖师行留之痕迹，却有一抹幽魂倩影。依我之见，此地应是祖师生前好友——空棋真人之洞府。”
“空棋真人？”几个散修喁喁私语，似都听闻此个名号。
一无所知的姜珣花朗等人面面相觑，沉默间只见碧眼书生一抖手中羽扇，抖落清呖彻耳声，众人目光皆被吸引，他才一拱手道：
“空棋真人乃二千多年前游历至此的一位明神真人，以慕凡之心浪迹人间。但其具体经历众说纷纭。一者言其与岱姬结成道侣相伴升仙，二者称其苦寻传人而不得，三者则道他为入魔邪修。”
“是个亦正亦邪之人？”冯春兰稍一思索，被铺天盖地的鱼人生傀包围的景象一闪而过，她眉头一挑，看向欲言又止的万不宁。
姜珣则觉得她找到了一直想抓住的线索，但众多消息仍是一团乱麻，辨不清头尾，就是用上清音度魂术她也依旧是一头雾水。
他们是否仍隐瞒了什么关键？姜珣压下疑惑，关注起万不宁和碧眼书生的神情来，因而忽视了万满青转瞬即逝的焦急之色。
“这消息涉及茨魁湖的隐秘了吧？”花朗似笑非笑对碧眼书生道，“现今黑棋观的弟子登上了此岛，不论洞府主人是谁，安山散人也罢，空棋真人也好，都不过一个名头，但与黑棋观定是大有渊源。否则就黑棋观那独一份的偏门修仙路子怎会来此？”
花朗没说出口的是，白水书院的历史比回燕宗更长，岱姬对回燕宗而言是开派祖师，对白水书院而言则是一位同道，这其中的差别可不是回燕宗人数更多就能抹平的。
碧眼书生眯了眯眼，碧绿的眼眸显得更加深邃。
“师姐，我们要不要继续向前？油壁车上的灵文在发光。”万满青脆生生提醒道。
正打量花朗与碧眼书生二人间对峙的万不宁无奈地揉了揉小师妹的脑袋，点头应了。回燕宗与白水书院共居一地，两个宗派间的关系说不上坏但也说不上好，她本想借花朗的身份压一压碧眼书生与散修们的。
“诸位，迷雾里你们也都去探了，如今继续前行可有异议？”
自是无人反驳，不论愿与不愿，向前探索仍是最好的选择。故灵光烁烁的一行人跟着油壁车破开重重雾气，但相比先前，走得是愈加缓慢了。
也不知是否是错觉，姜珣自觉她像走在海底，黑蒙蒙一片，雾气的流淌恰似水的涌荡，而油壁车内的紫阴河气息愈发凝实，不安的预感再次浮现在心头。
“我有预感，不久会有一战，你们别离我太远，注意提防诡谲小术，”察觉到姜珣的紧张，冯春兰温柔地拍了拍姜珣的肩膀，“稍有不对可去找花朗，但别离花真人太近。”
——
据《今茨魁湖风俗考据》述：
茨魁湖山灵水秀，凡人聚落古已有之。
白水书院脱胎于凡人之学，在茨魁湖广设书院，供凡人启蒙，也发掘修真的可用之材。仙凡共处，白水书院的修仙者在当地的凡人及散修中很受欢迎。
不论散修缘何踏入修行，其对世界的认知始于白水书院。散修们若偶遇一位白衣书生，多执弟子礼，今日同道昔年可是他们的老师哩。
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