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首发:~第116章 英雄谢幕
夕阳落山之际,秦时月一行三人抵达遮风坳石鸡湾螺蛳坪。
一种异常肃穆的气氛,让人感觉很是异样。白苏口里唤着“爷爷”“妹妹”,当先直奔平房,然后“哇——”的一声哭出声来。
秦时月与俞水荣紧跟进门,已见白苏哭成了个泪人,而紫苏的双眼早已红肿不堪。老焦在一旁口中念念有词。而师父呢,安详地坐在床上,结跏趺坐,面露微笑,却已没了生气。
秦时月抢上前,试过师父的鼻息,抚了他胸口与脉搏,确认师父业已仙逝,一时悲从中来,伏地哽咽而拜,哀声说:“师父,弟子秦时月来迟,请师父宽恕!师父……一时哽咽抽泣不已。
他这时方才想起出门前师父为何会单独交待他一些事项,原来是老人家已经感觉到自己要走了。
师父交待了他什么?四件事:
一是替他妥善善后。万一他某天走了,就地掩埋即可。不必寻龙觅穴。福人睡福地,只要阴阳调和、藏风得气之地,就是好地。
二是三人要亲如手足。无论秦时月日后是否婚配,时月都要将白苏、紫苏姐妹带于身边,当嫡亲的姐妹对待。
三是政治上要择善而从,弃暗投明。要向燕自立看齐,支持为人民打江山、坐江山的政党和军队。
四是成为一代武学宗师。要终生勤修不辍,将中华武术发扬广大。
好在他当时就答应了师父的要求,但没想到师父会走得这么快。
一时间,师父对他的种种好处,一一浮现于眼前:
进药庄时,师父对与他的慈爱与赏识。
摒弃门户之见,毅然收下他这个关门徒弟。
在周侗祖师像前叩拜宣誓。
手把手教他手法、身法、步法、心法。
焚香弹琴,淡泊明志。
托紫苏送来铁环背心。
师徒之间的一见如故、把盏言欢……
一幕一幕,不是父子,胜如父子啊,让过早失去父爱的秦时月倍感温暖。
世间难得是真情,可真情好不容易降临了,又为什么这么早离我而去呢。师父,我好舍不得你,我还没有好好尽弟子之礼啊!还想陪您喝酒,还想带给您全国各地的很多好酒,还想在您面前表演更好的功夫,再听取您的谆谆教诲和爽朗的笑声……
万般不舍之情,让秦时月泪如雨下。
“大家节哀。你们的爷爷、师父吉人自有天相,此去自有神佛一路蔽护!请大家不要过度悲伤,更不要在师父灵前痛哭失声。要不,按佛学的讲法,老人家是会因为过度留恋而不忍离去的,那会误了他的大事啊,南(na)无(mo)啊(a)弥陀佛。”老焦在一旁提醒说。
白苏听了,声音从恸哭渐渐变成抽泣。
老焦将其搀出,并让紫苏、时月他们一起过来,说:“按照佛门的讲法,新故之人,不能听闻哭声,要不其魂识会产生依恋之心,误了转世的最佳时机……我们不搞迷信,但人死不能复活,哭本无益;何况大家都没有死过,没有经验,不知道到底有没有魂识和来世……,只要对逝者有利,不如宁信其有。”
水荣说:“是啊,老师傅讲得对,我们要为故掉的人考虑,不能光顾着自己的感受。”
时月说:“焦老之言极是。我以前在南华寺听过僧人讲法,也请回一些佛书,上面确实是这么讲的,有生死轮回之说。人的第八识——阿赖耶识,就是投胎的种子。我们无力评价真伪,只能当作学说予以尊重。逝者为大,我们自当怀抱最美好的祝愿,祝愿先人们能够往生净土或善道。如果真的有灵魂,而且能够长存不灭,这地世人是一种最好的劝诫。这样的话,善良者就能往生善道,真正体现‘善有善报’。”
老焦在一旁语重心长地说,“好啊,好!你有如此识见,又有如此善良、宽广的胸怀,实在难得,也是周老英雄之大幸!来吧,孩子们,跟着我一起诵佛号,”说完领诵起来,“南(na)无(mo)阿(a)弥陀佛……”
由于他是反复唱念,所以众人跟了五六遍就能和上,一时螺蛳坪上梵唱声声,气氛变得甚是祥和。时月与师姐、师妹的哀伤情绪也平复了不少。
后来,老焦又教了大家一句咒语,说是“观音心咒”,又称“六字大明咒”。
时月听了,原来就是《西游记》中出现过的六个字——嗡(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)。
时月一问,周紫苏、周白苏也都说,对啊,她们也有印象,是五指山上的一张符纸,上面就写了这六个字。
时月说,是的是的,《西游记》中的确是这么写的。有“齐天大圣”之称的石猴恳求骑马路过的唐僧攀上山去,替他将符纸揭了,之后石猴才从五指山下挣脱出来,成为唐僧的弟子,护他前往西天取经。
水容听了,说,老辈人讲,《西游记》,活放金娘屁。被你们这么一说,倒还是有几分来历的哦。
时月说,《西游记》只是小说,完全是作者吴承恩杜撰的。但据学者研究,唐僧、孙悟空、猪八戒在历史上均有原型。
唐僧不必说,原型就是唐代高僧玄奘,俗家名字叫陈祎。其余二人,一猴一人,在玄奘取经的路上,都曾陪伴过,敦煌壁画和灵隐寺的石刻上都有反映。
老焦说,肯定有来历,天上人间之事,自然可以天马行空地编造,但六字真言之类,决不是凭空而来,乃是有佛门传承的。
时月说,是啊,有些东西,凡夫俗子既然不懂,科学也证明不了,又有道德教化之功,就不要轻易否定,应予尊重。
姐妹俩听了,这才完全止住哭泣。
老焦将一张树段拼成的桌子挪到周老英雄床前,在上面点燃蜡烛,设了个简易灵堂。
没有香烛,时月去拔了些艾草与藿香的干枝来,在火盆里点燃,一时烟雾缭绕,香气馥郁,氛围也平和了许多。
老焦又开始诵《往生咒》:南无阿弥多婆夜,哆他(tuo)伽(qie)多夜。哆地夜他,阿弥利多婆毗。阿弥利哆,悉耽婆毗。阿弥利哆,毗迦(jia)兰帝。阿弥利哆,毗迦兰哆。伽弥腻,伽伽那(nuo),枳(zhi)多迦利,娑婆诃。
秦时月也学着老焦和庙里和尚的模样,双手合掌肃立师父床前,背诵起以前背过的《心经》和《大悲咒》,并将它们回向给师父。
说也奇怪,就这样诵佛号、经咒一小时后,师父的仪容变得更加慈祥和红润,面色如生,就像睡着了一样。
时月用干净的手娟,将师父眼角溢出的一滴眼泪轻轻吸了,然后长吁一口气,说:“这下放心了,师父去了好地方了。”
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