首发：~第3章 《山海经》（大荒西经）
《山海经》大荒西经记载的第一个地理位置是西北海外古代的地理概况。
在古代，有一座山脉，它的名字叫“不周负子山”，它位于西北方向的海之外，大荒一角。这座山被两只黄兽守护着，充满了神秘色彩。这里还有一条名为“寒暑水”的河流，河的西面是一座名字叫“湿山”的山脉，河的东面的山脉名字叫“幕山”。
在古代，不周负子山是一座不合之山，不合之山，是指这座山脉和其他山脉有多不同。这个不同是因为，不周负子山地理位置较为偏远，地形独特，不易被外界发现的山峰。
这里还有一座山峰，名字叫“禹攻共工国山”。
禹攻共工国山，传说。大禹治水时，共工是水神，掌管着洪水。由于共工不满大禹治水的能力，他反对大禹，并引发了一场大战。
在战斗中，大禹带领着人类与共工进行了一场激烈的战斗。共工有一只巨大的角，可以控制洪水。大禹为了战胜共工，发明了镢头，用来挖掘河床，引导洪水流向大海。最终，大禹战胜了共工，成功地治理了洪水，拯救了人类。
这一带有一个国度，名字叫“淑士国”。淑士国是上古帝王颛顼的后代所建立的国家。颛顼是中国古代五帝之一，他是黄帝的后代，继承了华夏民族的王位，是一个有着卓越治世才能的帝王。淑士国在古代是一个理想化的国家，其国民道德高尚，社会和谐，是一个典型的道德典范。
这一带有神祇，名字叫“女娲肠”。女娲是上古时期的一位伟大神祇，被誉为“娲皇”或“女娲氏”，是创造人类和修补天地的神。
女娲肠是女娲身体的一部分，它化为了十位神祇。这些神祇拥有女娲的精气和化身，它们居住在栗广野，护着世间秩序和人类的福祉。
在传说中名字叫“石夷”的神，他曾是黄帝的臣子，担任着观测天象、制定历法，以及掌管时间的流逝的职责。
石夷所掌管的风名字叫“韦”，它伴随着石夷，协助他观测和记录日月的运行变化，包括日出日落的时间、月亮的盈亏等事宜。石夷居住在大荒的西北角，这里也是日月星辰运行的起点和终点。
这一带有身体羽毛呈五彩斑斓的鸟，它头上戴着冠冕，名字叫“狂鸟”。狂鸟，这个名字听起怪异。它的形象，五彩斑斓，头戴冠冕，仿佛是天空中的皇者，傲然俯瞰着世间的一切。
大泽长山中，有一个国度，名字叫“白氏国”，这里的人以肤白貌美而著称。
在西北方向的大海之外，赤水的东东方，有一个国度名字叫“长胫国”。前面章节对这个国度有过描述，这里不再赘述。
这一带，还有一个国度，名字叫“西周国”。西周国的国民的姓氏是“姬姓”，以谷物为主要食物。有一个名叫“叔均”的人，他是西周时期的一位农民。叔均在耕作，种植方面有独特的技能，是这个国度的榜样。
传说，帝俊生下了后稷，后稷带来了百谷，赐予人类丰收的希望。后稷有一个弟弟名叫台玺，台玺的儿子是叔均。叔均继承了父亲和后稷的使命，开始耕种百谷，开创了农耕文明。
后稷和叔均被视为农业的始祖，他们的形象象征着农耕文明的繁荣和进步。
在西周国还居住着赤国国王的一个妻氏，她居住的地方名字叫 “双山”。
在西海之外，大荒之中，有一座山脉，名字叫“方山”。方山之上，有一片青葱的树木，树木的名字叫“规格松”。传说，柜格松是日月星辰的发源之地，是天地之间的纽带。
西北方大海之外，赤水河的西面，有一个国度，名字叫“先民国”。先民国国民以谷物为主要食物，他们还会驯使四鸟。
还有一个国度叫“北狄国”，北狄国与黄帝之孙始均有关。始均生北狄，北狄国的人民与黄帝有着血缘联系。
这一带有，芒山、桂山、榣山这三座山脉，这里住着一个人，他的名字叫“太子长琴”，他是颛顼的后代，老童的儿子，祝融的孙子。他生于榣山之巅，那里是音乐的起源地。
颛顼，一个伟大的帝王，他的后代传承了对于自然和宇宙的深刻理解。老童，一个充满智慧和慈悲的智者，他的儿子祝融，是一个掌握着火与光明之神力的英雄。而祝融的儿子，太子长琴，则是一个天赋异禀的音乐家。
太子长琴在榣山的怀抱中，感悟到了自然的和谐与美妙。他倾听风的声音，观察云的形状，感受山的气息，将这些自然的元素融入音乐之中。他的音乐不仅仅是一种艺术，更是一种连接人与自然的纽带，一种抚慰人心的力量。
他的琴声，如同芒山的锋利、桂山的芬芳、榣山的深远，既有力量又有柔情。他的音乐能够唤醒人们的情感，引领他们进入一个和谐美好的境界。太子长琴的音乐，成为了人们心灵的避风港，让人们在艰苦的生活中找到宁静和慰藉。
在这一带，有五采神鸟，羽毛华丽，五彩缤纷。这里的五采鸟有皇鸟、鸾鸟、凤鸟。
皇鸟被视为天上的神鸟，它的形象与凤凰相似，代表着至高无上的权力和精神上的富足。
鸾鸟被认为是吉祥之鸟，鸾鸟的羽毛十分美丽，它的叫声清脆悦耳，与凤凰共同象征着美好和谐的家庭和社会。
凤鸟，就是凤凰，凤凰代表着吉祥、和平、繁荣和正义，它的形象在古代乃至现代的纹饰、建筑和艺术作品中广泛使用。
在这一带，有一种生物，它们的形态奇特，既像昆虫又像猿猴。这种生物就是“菟”。菟，这种生物的胸部和背部是裸露的，没有毛发覆盖，身体的颜色呈现青色，且形态类似于猿类。
菟，生活在深山老林中，善于攀爬，行动敏捷。它们以果实和昆虫为食，有着较为广泛的食物来源。菟性格温和，群体生活。
在广袤的大荒之中，有一座山，名字叫“丰沮玉门”。古人认为，丰沮玉门山是日月的归宿。太阳和月亮在完成一天的使命后，会回到丰沮玉门山，休息和恢复力量，为第二天的使命做好准备。
在这一带有一座充满神秘色彩的山峰，名字叫“灵山”。这座山不仅孕育了各种奇花异草，还是巫师聚集的地方。有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十位神秘的巫师，他们具备高超的医术，精通百药，他们在山上山下采花集草，制作丹药，掌控着生老病死的秘密。
灵山的各种奇花异草生长繁茂，百药俱全，为巫师们制作丹药提供了丰富的资源。
在这十位巫师中，巫咸被誉为“药王”，他是古代医药学的奠基人。巫咸不仅精通医术，还擅长巫术，他通过观察自然界的变化，研究各种动植物的特性，发现了许多药物，为人类的健康做出了巨大贡献。
在人们的心目中，巫师是邪恶的化身。但灵山的巫师们是人与神之间的桥梁，他们通过祭祀、巫术、丹药等方式，祈求神灵的庇佑，为人们带来健康与幸福。
沃野之中，有三座山脉，西王母山、壑山、海山。在这一带有一片神秘的土地，名字叫“沃野”。这里群山叠翠，江河纵横，土地肥沃，物产丰富。生活在这里的沃民，过着无忧无虑的生活。他们的食物有凤凰的卵，饮品是甘露，凡是他们所欲望的，都能在这里找到。这片土地上还有着各种各样的奇花异草、珍贵宝石，以及丰富的矿产资源。这里的生活充满了奇幻色彩，犹如人间仙境。
这些山脉地理位置特殊，而且蕴含着丰富的神话传说。西王母之山更是被认为是道教的发源地之一，吸引了无数道家信徒前来朝拜。壑山则以其壮美的自然风光和神秘的洞穴系统而闻名于世。海山则是沃野中的一个神秘岛屿，据说岛上有着不老不死的神树，吸引了许多寻找长生不老药的探险家。
沃野中的动植物资源也十分丰富。在这里，鸾凤自歌，凤鸟自舞，百兽相群。这些动物们和谐共处，形成了一幅美丽的画卷。而沃野的植物更是千奇百怪，有甘华、甘柤、白柳等奇特植物，还有视肉、三骓、璇瑰等珍贵药材。
沃野，还含有丰富的矿产资源，储有银铁、白丹、青丹等。
有三青鸟，它们有着赤红色的头部，乌黑的眼睛，它们的名字分别是大鵹、少鵹和青鸟。这三青鸟在古古人心目中，被认为是一种吉祥如意，给人们带来幸福和美好的象征。
有轩辕台，是一座神圣的祭台，代表着权威和尊严，狩猎者不敢向西射箭，以示对轩辕台的敬畏。
在大荒之中，有座山脉叫“龙山”，龙山是日月所入之地,象征着光明和黑暗的交替，也代表着时间的流逝。而三泽水，又被称为“三淖水”，这里是神昆吾的饮食场所。
这一带还居住着“女丑尸”，她穿着青色的衣服，用衣袖遮蔽着面颊，显得十分诡异而神秘莫测。
这一带还有女子国和丈夫国，女子国国民皆是女性。丈夫国国民皆是男性。
还有桃山、虻山、桂山和于土山等山脉。
