第12章 《中山经》（中次一十一山经之二）(2/2)

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羊桃还有一个非常特别的用途，羊桃的表皮硬度适中，韧性好，在古代，人们常用它来可制作皮张。这种皮张具有良好的弹性和耐磨性，可以用来制作衣物、鞋帽等生活用品。而且，羊桃的皮张还有很好的透气性，穿着舒适，深受古人喜爱。

再向东行进七十里，遇到的山脉名字叫“妪山”。妪山，这个名字听起来就充满了神秘和古老的气息。

据传说，妪山并不是现在的这个名字，而是被称为“雾山”。这里平均海拔极高，常年云雾缭绕，宛如仙境一般。

雾山的山上有一块神奇的巨石，名叫“妪石”。妪石相传是女神娲皇炼石补天时遗留下来的一块神石，它拥有着神奇的力量，能保佑山里的人们风调雨顺，五谷丰登。因此，人们对妪石充满敬畏，并将这座山脉改名为“妪山”。每年的祭祀仪式都在这里举行，人们相信妪石它神的化身，能为他们带来好运和福祉。

妪山的山上产美玉，山下储有丰富的黄金。山上的草本植物以鸡谷草居多。鸡谷草，又名竹节草，属多年生草本，有粗壮根茎；全草可入药，有清热、利水，消肿、止痛的功效。

继续向东行进三十里，这里的山脉名字叫“鲜山”。向阳的一面产金，背阴的一面产铁。

鲜山的植被以楢树、杻树、苴草、麦冬草为主。

鲜山有一种神秘兽类，它的名字叫“（tuo）即”。即的外形如同一张巨大的薄膜，身体呈现出鲜明的色彩：赤红色的喙、赤红色的眼睛、白色的尾巴。即一旦出现在某个地方，

将预示着那里会发生火灾。

再向东行进三十里，这里山脉名字叫“章山”。章山的向阳一面储有丰富的黄金，背阴的一面蕴含丰富的美石。

皋水在这里发源，河水向东流淌，汇入了澧水。皋水中遍布着很多脃（cui）石。脃石是一种像玛瑙一样的矿物质，质地坚硬而性脆，容易摔碎。

再向东行进二十五里，这里的山脉名字叫“大支山”，向阳一面产黄金，植被以榖树、柞树，居多，没有草本植物生长。

继续东行五十里，到了“区吴山”，植被以苴草居多。

再向东行五十里，遇到的山叫“声匈山”。

关于声匈山的传说：这座山上有一个巨大的岩洞，里面居住着一位神仙，他擅长用胸腔发出各种声音，神仙用自己的法力，将声音穿透洞穴的墙壁，传遍整个山脉的每一个角落。用他是神奇的声音为这座山脉笼罩上了一层保护膜，庇护山上的一切。人们就把这座山称为声匈山。

声匈山植被多榖树，山上储有丰富的玉石和封石。

再向东行进五十里，这里的山名字叫“大騩山”，山的向阳一面产赤金，背阴一面遍布着砥石。

再向东行十里，这里的山脉名字叫“踵臼山”，踵臼山是一片荒山，山上没有草木生长。

接连这么多山脉，没有什么特色，也没有奇特的动植物。

从踵臼山转向东北方向行进七十里，这里的山脉名字叫“历石山”。

历石山植被多荆棘和芑菜（苦菜的一个品种）。山的向阳一面产金，背阴一面遍布着砥石。

历石山有一种神秘的兽类，它的名字叫“梁渠”。梁渠的外形像貍猫，长着白色的头，长着像虎一样的爪子。梁渠一旦出现，将会预示着这里将会遭遇战争。

再转向东南方向行进一百里，这里的山脉名字叫“求山”。

求山的植被以苴草为多，多“竹（mèi）”。山的向阳一面产金，背阴一面产铁。

求水发源于求山的山顶，溪水潜伏于山脉中，汇集于山下，成为河流。求水中遍布则丰富的美赭石。

再转向东行进二百里，这里的山脉名字叫“丑阳山”。丑阳山的植被以椆树和椐树居多。

丑阳山里生活着一种鸟，它的名字叫“鵌（zhi tu）”。它的体型像乌鸦，脚是赤红色的，鵌一旦出现，能够预警火灾。

再向东行进三百里，这里的山脉名字叫“奥山”，山上的植被以柏树、杻树、橿树居多。山的向阳一面，分布着大量的琈（tu fu）玉石。

奥水发源于奥山，河水向东流淌，汇入了视水。

继续向东行进三十五里，这里的山脉名字叫“服山”。山上的植被以苴草居多，山上遍布封石，山下储有大量的赤锡矿产。

再向东行进一百十里，这里的山名字叫“杳山”，山上有茂密的嘉荣草，还储有丰富的黄金。再向东行进三百五十里，这里的山脉名字叫“几山”。几山的植被以楢树、檀木、杻树居多，还有茂盛的多香草。

几山中生活着一种异兽，它的名字叫“闻（lin）”。闻的体型像猪，身体的颜色是黄色的，头是白色的、尾巴也是白色的。闻一旦出现在某个区域，将预示着这里会有大风暴来临。

至此，《中山经》中次一十一山经记载的山脉系，自荆山山脉系的首座山峰翼望山起至尾山几山止，共计大小十四八座山脉，总行程三千七百三十二里地。

《中山经》中次一十一山经记载的山脉系的诸神灵，是以猪身人首的形象出现。

祭祀这里的神灵，一般用一只雄鸡，一块珪玉，还有五种谷物为贡品，通过掩埋的方式以示对神灵的敬重。

其中禾山的神灵是天地帝，祭祀用太牢的形式，猪、牛、羊三牲全备、羞酒、美食、毛发等为祭品，以及一枚璧玉和一只无常的牛。堵山、玉山冢的祭祀仪式与之类似，但祭品相对较少，吉玉必须有。