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首发：~第7章 诗词大题
徐长青仔细回顾《治国策》中有关这部分的原文，文中已有大意，心中便已大体有了文章梗概。
他缓缓动笔，在纸上写下简洁的几个大字：
无为亦是有为。
此句为破题，随后徐长青继续落笔：
“无为者，不夺民时。使民春有所耕，秋有所收……”
先是阐述了一下无为的重要性，切合《治国策》中的原文，而后，徐长青便将经义进行延伸。
“然，有为者，保息养民也。其一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富……”
这是要阐述出，无为并不是什么都不做，而是主动地帮助百姓休养生息。
在文章里，徐长青并未站在很高的角度上，高屋建瓴地谈论自己的观点。
而是以一个平头百姓的身份，写了一篇非常务实的文章，其中有着不少实际做法。
洋洋洒洒几百字写下来，一气呵成。
文章末尾，徐长青还有些意犹未尽，本想顺势写出“富民教民”之说，但还是硬生生地止住了。
再写下去，就属于偏题了。
现在戛然而止，才是刚刚好。
考场中，不少考生也做到了策论这一题。
看到题目后，大都实在抓耳挠腮地思考，只有少数几人如徐长青一般，文思泉涌，运笔如飞。
写完第二题之后，徐长青就只有最后一题了——诗词。
诗词大题，是他最不担心的。
题目则是正身、修德二选一。
之前，徐长青本以为这诗词题目会是什么山川、江河、秋之类的主题。
可谁曾想，居然是正身、修德这种虚义题目。
这有些出乎徐长青的意料。
难不成这题目是武国的老国君出的？全武国都一样？要引导武国考生端正品行？
可是对于一般考生来说，这种类型的诗词恐怕会难上许多吧？
尤其是那些自六国赶来的考生，他们写惯了实物类型的诗，一时之下可能很难转换思想。
徐长青握着笔轻轻摇头，没有继续胡思乱想。
而是转头细思起来，自己要写什么呢？
提到正身、修德，他倒是记得前世有一篇诗，流传千古。
只是，其中典故众多，能写吗？要不换一首？
若是写什么山川诗、咏春诗句，他随随便便都能拎出几十首来，可这次的考试题实在太过偏僻，让徐长青犯难。
他的大脑也不是记忆机器，一时间也想不出别的相关名篇。
根据徐长青前世的考试经验，在考场这种地方，往往越是追忆越是想不起来。要是真的钻进了牛角尖，那这场考试可能就要凉凉了。
童生考辰时开始，午时结束。考量之间，已来到巳时，考试时间过半。
徐长青几乎在自己脑海中刮地三尺，但仍想不出什么合适的诗词。
要么是气势心境太过，根本不是自己这个年龄经历可以写出来的，要么是与题目不符，写出来也无用……
“要不，只写前面几句？”
最终，徐长青还是将目光放到了那首最经典的名篇上。
此刻已不是再纠结的时候，他直接提起笔写下第一句：
“天地有正气，杂然赋流形。”
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