第569章 思想碰撞(1/2)

首发：~第569章 思想碰撞

“你是什么思想流派的？”

屈东廉反问屈甜，他心里是想锻炼的，而不是坐而论道。

至少在他看来，自己的实力弱、等级低，还没有资格。

“我是保神派，温和保神派。”

屈甜自豪地回答。

“我是体窗意识界界长，负责的就是管理意识相关的所有事情的。”

屈甜补充道。

“哦，那你应该接触过所有思想都有所了解咯？”

屈东廉开始对闲谈感兴趣了，询问道。

屈甜点头，在她眼里，掌管意识界这么长时间，看着许多思想流派崛起、繁盛、覆灭，而四大思想支柱却屹立不倒。

四大思想，分别是神权思想、王权思想、宗派思想和家族思想。

神权思想源远流长，最早可以追溯到龙界初生代，目前公认的神权思想起源是《神龙必将出现》。

这部巨着描述了龙界初生代恶劣的生存环境，他们渴望龙族也会出现神，就可以生活得更好一点。

听着屈甜简练地讲述，屈东廉尚未完整阅读，从只言片语就能推算出，先民对美好生活的向往。

最初的神权思想，就是强者崇拜，希望天降神龙，能带领龙族走出困顿。

随着时代的发展，龙族不断发展，生活环境逐渐改善，龙族内部的矛盾逐渐凸显。

这个时期，也是基于强者崇拜，饱受战争摧残的龙族，希望能出现一条神龙，一统龙族。

仿佛是上苍听到了龙族的呼唤，一号神龙出现，开启了神龙时代。

这是一个生活富足、没有内部纷争的和平时期，它长达十万世。

“神龙坠亡，龙力时代开启，积累了十万世的欲望，都将在这个可悲的时代爆发。”

屈甜满脸担忧，这个想法，在中高层很流行，因为无数的方法预测的未来，就是这般景象。

“你希望这个时代混乱么？”

屈东廉反问屈甜。

“不希望！”

屈甜斩钉截铁地否决掉。

“不，你希望！”

屈东廉反驳屈甜。

“我就问一句，你渴望实力么？”

屈东廉询问道。

“不、、、、、、”

屈甜本想回答不渴望，可转念一想，如果不渴望实力，她为什么要注重天赋，为什么要不断提高等级呢？

很显然，即便她心里不认同，身体却很诚实地践行着，她渴望实力。

这种渴望的根源，起初是来自于父母的期望，接着是现实中那些更强龙族的压迫。

直到她接触了神权思想，心里便有了更高的追求：成为那条神龙！

神龙坠亡了，为什么自己就不能是那条站在龙界最顶端的龙族呢？

“我想神龙在位的时候主推的肯定是神权思想，对吧？”

屈东廉见屈甜张嘴久久不语，便知道了她心中所想，给出了一个选择性的问题，把她的思绪拉回来。

“没错，可是即便是神龙，也无法只手遮天，她需要龙王，需要十八路将作为基本盘，作为统治的基础。”

屈甜不否认，也指出了王权思想和家族思想能够持续存在的现实土壤：神龙需要龙王，也需要十八路将。

在屈甜的讲解中，屈东廉逐渐意识到所谓的龙王，换一个词，就是分封诸侯。

王权思想的发轫也非常古老，和神权思想就像一株并蒂花，同时盛开在那个蒙昧落后的时代。

大部分龙族认同神权思想，一些龙族则认为单单一条神龙，即便能力再强，她也不可能应对所有局面，是需要助手的。

而这些助手就被称为王，是神之下的王。

《神龙必将出现》出现后，也悄悄出了一本书《神龙和她的王》，这里蕴含了最初的王权思想。

最初的王权思想，就是希望不仅仅出现一条神龙，而是有许多王。

一旦神陨落了，王可以顺势顶上去，算得上是神权思想的补充和备胎。

从长远眼光来看，一直担心的事情，真的发生了。

相比于神权思想，王权思想在很长一段时间内是广泛传播，受众非常广泛。

神龙只有一条，龙王可不止一条啊。

从部落时代走来，逐渐形成村镇，然后是城市。

接着以城市为据点不断向外发展，在这个过程中，有诸多天赋超高的龙族涌现，他们奔着神龙的目标而去。

可这样的龙族毕竟是少数，大部分还是天赋平平、实力一般的龙族。

他们往往暗中以龙王身份自诩，选择跟定某条有潜力成为神龙的龙族。

而在这个过程中，大量的资源不断地汇集，这些龙王就是经手者。

毫不意外，绝大部分资源用于培养神龙，也有一部分进了这些龙王的口袋里。

在这样的发展中，各种各样的龙王层出不穷，这对天赋稍次的龙族，有着致命吸引力。

就像屈东廉还是潘腾的时候，他的目标就是能成为一个小阵的阵长。

当他以自信的身份碰到白绫的时候，他也想过辅佐这个神龙九大分身之一的龙族，其实就是有了王权思想的苗头。