第六百五十章 朱元璋的故事(2/2)

首发：~第六百五十章 朱元璋的故事

其实很多人看待风水相术，跟杰克的反应是一模一样的，这也是没有办法的事。

就像是在宋朝，外族入侵，当官的当皇帝的软弱无能，可深信自己是宋人的民间人士，却能迸发出强大的民族爱国感，来支持国家支持宋朝的同治，再比如到了清朝，那些深信明朝的汉人，依然不满满人的同治，各种想要反清复明，这种情况直到外国入侵的时候，才算暂时放下，一致对外。

刚才王阳之所以开口，也纯粹只是给这个杰克上一课，让他明白中华的风水相术高深莫测，不要不懂就总说骗子罢了，也并没有其他意思。

大家之所以把风水看成是迷信，主要是因为西方自然科学为参照。但问题是，中华的风水本是在中华的土地上生长发育起来的一种传统文化。这其中不仅仅只含有科学成分，更主要的是，它还是一门处理方位的艺术。

有一天，他累的实在不行，就在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个陌生人。

尽管在心里他不愿意相信，可当夜却在床上翻来覆去毫无睡意，一闭眼仿佛就能听到那一老一少两个风水先生交谈所说过的话。

“当然知道，你对他的故事很好奇吗？”

这样一笔无本万利的生意，只有傻子才不会去做。所以在中华，许许多多的感生神话、风水造化这些看似荒诞的人文现象，在封建社会实际上却扮演了重要的法统功能，证明了皇帝笔下作为“天”的私生子（天子）的身份的真实性，并进而证明了王超的政治合法性，安抚天下黎民百姓。

王阳的故事，也就讲到这里，没有继续往下说。

必出天子啊！

在这种环境下，神秘的风水相术必然要为了逢迎皇权而编造一些假话，来佐证皇帝的一些话语和行为。

王阳点了点头，发现王阳对杰克所说朱元璋的事情很感兴趣。

这种情况对封建证券的稳定显然会构成极大的威胁，那么相反，如果把江山的最高所有权交给既聋又雅的“上天”，并且委屈一下自己的生身父亲，那么换来的就是政权的合法性与稳定性，就是实实在在的人间权利，财富以及功名。

“王阳，你知道他说的朱元璋是怎么回事吗？”

不光是身边的楚雨听的津津有味，就连后面那位朴仁惠都忍不住往前凑了凑，专心致志的听王阳继续。

这个风水故事的起因，还是要从朱元璋追封为明熙祖的祖父朱初一说起。

朴仁惠在这一点上，其实理解的还是很透彻的，这是一种谦虚，但同样也有着其很重要的作用与理由。

开始的时候，朱初一只觉得两个人是在开玩笑，枯木树枝怎么可能发芽生叶，就没有当真。但到了第九日的时候，他忽然又响起这一茬来。

那个杰克显然还想找王阳的麻烦，却也不得不先安静下来。朴仁惠看着前面的王阳，却若有所思，不知道在想什么。

朱初一想到这里，就再也安耐不下，于是天还没亮就急急忙忙出门，赶到屋后杨家墩下那个土坑验证那一老一小两个古怪之人所说的话。

不过因为年代久远，祖先当年葬地的确切位置已经难以确认。因此，到了那里的皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊。

而“天人合一”，从科学的角度来讲，正是“惟因不较果”，这也正是王阳之前所说的那番话真正含义。

她似乎是在把刚才王阳说的话用英语翻译给杰克听，同时在警告杰克，别去随便打扰王阳。

这一点，在历史上是完全有参照的，当年陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”，引得多少英雄好汉揭竿起义，为了争夺皇权而战死沙场。

等他们两个离开，朱初一才敢睁开眼睛，看着两人离开的背影，他才意识到，这两个人打扮不是道士，而更像附近的风水先生。

“口有点干，麻烦给我来杯水好吗？”

可朱初一听完这两人的对话之后，心中觉得古怪，就一直佯装睡熟，不愿意起来。

王阳捏了下楚雨的鼻子，不由觉得好笑。

等飞机稳稳起飞，那个杰克又忍不住拍了拍王阳的座位，可却被旁边的朴仁惠拦了下来。

所以说，看到风水，是不能仅仅只从科学的角度出发，又是还需要用艺术的眼光来分析。这也不难理解，如果仅仅从科学角度为参照系，那有些东西的确很难理解被视为迷信。可若是改换参照系，从心理学、从美学，从社会学等等这些艺术的角度去观照风水，那么很容易就会发现，风水之中包含了许许多多的高深道理，更突出了中华传统文化当中的一个主要特色，也就是“天人合一。”

说完，这老的就想把朱初一给喊醒，让他离开。

结果到了哪里之后，发现他们插下的树枝果然重唤绿意，发芽结枝，枯木生叶，不禁大吃一惊，心中已经是掀起了惊涛骇浪。