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首发:~第八十四章第章 气运
到此为止,陈九公门下袁洪、郑伦、洪锦为亲传弟子。杨显、朱子真、戴礼、吴龙、常昊、金大升、高明、高觉八人为记名弟子。姚少司门下有张奎、高英兰、丘引、陈奇四人为亲传弟子。在加上师侄徐化,如今截教四代弟子一共十七人。
在人数上虽然已经不比阐教门下差上多少,但比起截教昔日的万仙来朝还差的远呢。
不是陈九公非要追求人数,也不是非要万仙来朝。而是,截教无有至宝镇压气运,只能广收门人弟子,聚集各人之气运,演化大教气运。
气运,听起来似乎是虚无缥缈的东西。但无论是修士个人,还是一个教派,气运盛则盛,气运衰则衰。
无有镇压气运之物,气运肯定流向他教,此消彼长之下,大劫一起教中弟子就给他教门下挡灾的棋子。
幽冥血海冥河老祖立阿修罗教,以十二品血莲镇压大教气运。可以!
但原来的西方教,以同样品质的十二品金莲镇压气运,为什么西方教就不兴盛呢?
这是因为教与教的差别,圣人教派和非圣人教派的差别,不过更多的还是教义之间的差别。
三清立教是为了教化众生,西方教立教之时,西方二圣发得大宏愿普度众生。而冥河老祖呢?只是为了求取功德,试图行那功德证道之法。而且阿修罗教根本没有什么教义,说白了也就是冥河老祖给自己所造的阿修罗族建立的这么一个组织,二者能一样吗?
冥河老祖虽是洪荒之中有数的大神通者,但在圣人面前仍是蝼蚁。冥河老祖也不敢与混元圣人争夺气运,所以阿修罗一族只求安居血海,稳固自身。所以,有十二品血莲足以镇压阿修罗一族之气运。
西方教就不一样了,教中有两位圣人,而且两位圣人千万年来无时无刻不以兴盛西方作为己任,如此情况下,十二品金莲根本无法镇住西方气运。
想要镇压大教气运,只有先天至宝或是像天地玄黄玲珑宝塔那样的顶级功德至宝才可以。像定海神针虽有增加气运之功效,但镇压气运根本不行。
说起先天至宝,就只有盘古斧所化开天三宝太极图、盘古幡和混沌钟。其中太极图、盘古幡分别有人、阐二教所有,那混沌钟早在东皇太一身死之后就下落不明,圣人也无处可寻。
以前的截教,虽无有镇压气运之宝,阵道无双的通天教主才创出万仙大阵镇压截教气运。当日西岐城下一战,万仙阵破,截教万仙死的死,被抓的被抓。镇教大阵被破,无法镇压气运,截教也就不复存在了。
西方二圣都是有大毅力、大智慧之人,多年来另辟蹊径创出舍利金身之法,改西方教为佛教立于玄门之外。在万仙阵中,准提佛母度走三千红尘客,将这三千人度化入佛门为佛陀、菩萨、金刚、罗汉,再有十二品金莲镇压,佛门气运稳固,大兴指日可待。
太极图、盘古幡和天地玄黄玲珑宝塔自是不用想了,都在圣人手中,别说陈九公了,就算通天教主也抢夺不下。
混沌钟下落不明,就算有朝一日出世,也会引来各教相争。对此,陈九公也没有十足的把握就能从三教手中横夺此宝。
陈九公行事向来喜欢有备无患,在不知道混沌钟的情况下,陈九公准备以当年通天教主的办法广收门人弟子,等到日后截教复立之时,以万仙阵镇压气运。
封神之战,截教一家独大,才引得三教联手。但日后截教复立之时,有佛门在前面顶着,被围攻的肯定不会是截教。当然,这种情况下,人、阐二教或是其他势力也不会一味的打压佛门让截教得利,到时就看各方算计了。
如今这尚且不到双十的四代弟子在陈九公眼中就是截教复兴的火种,星星之火可以燎原,况且还有北俱芦洲整整一州之地作为根基,陈九公相信截教的未来会是一片光明。
海纳百川,有容乃大。不管基于怎样的考虑,是镇压气运的万仙阵,还是为了控制北俱芦洲,现在最主要的就是多多收人。
就在姚少司、申公豹、袁洪三人接受天庭册封之时,天庭六御归位,六圣顿时感觉天庭气运有所增长。
禹余天中,通天教主淡淡一笑,将来天庭之中上至六御,下至周天星君尽数为截教弟子。日后截教复立,五帝来朝,何等气派?
大赤天兜率宫中,正在炼丹的老子猛然睁开双眼,一炉马上就要炼成的金丹废了。
眉头一皱,老子暗道这陈九公也太能折腾了。如今佛门大兴之势势不可挡,而玄门之中,女娲娘娘多年不出娲皇天,而且她那妖族似乎也不带有成事的架势。自己人教弟子稀少,此时老子也不由得后悔当年多收一些门人好了。阐教虽有万仙阵一战之胜,但门下弟子尽损在那陈九公手中。
一想起陈九公,老子更是头疼,这个小辈比他师叔、师叔伯都能折腾。就从他这些时日所作所为来看,似乎比通天教主还要麻烦。通天教主高傲、耿直,根本不屑于算计之事。可这陈九公…老子也想不出这小子哪来的这么多道道。
“童儿!”
“老爷!”听老子叫自己,正在瞌睡的金角童子连忙起身。
“去让你师兄将那多宝、孔宣带来。”
“是!”
玉虚宫中,元始天尊面上一片铁青。本来打算在封神之后册封门下弟子为天庭六御,谁想到这昊天如此大胆!
若是没有陈九公背后的通天教主,玉帝、王母还真不敢这么做。不过现在嘛,就算闹到道祖面前,昊天也可以说自己是受通天符召,饶是元始天尊也无话可说。毕竟当然道祖立天庭时曾让昊天多听几位师兄、师姐的。
“白鹤!”
“老爷!”
“去西岐向你姜师叔传吾诏命即刻起兵东征!”
“是!”
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中国古典文学博大精深,有很多我们搞不懂的地方。刚才有位兄弟指出在本书内有这么一个错误,“用土遁飞在天上”其实这句是封神演义的原话,出现在八十五回。我当时为了描写陈九公抢草人时的情景,就去看看演义,就看见这么一句,那时候我也不知道为啥土遁是在天上,我就把这句话写进书里,今天终于有人发现了。我也想和大家谈论一下,这是为什么呢?
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