从将军庙开始的修仙生活

第347章 法种(2/2)

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首发:~第347章 法种

这是一门水遁法,自然是比不上五行遁法的。

这遁法是修者利用全身的水灵气,汇聚成一条水龙化身,在遇到危机之时,操控着水龙化身现出身形,然后带着修者一块逃遁。

如果姜南鹤没有五行遁法的学习方法,那肯定会欣喜若狂的学习这法术。

但是和自身化作水灵气,自身能融入水中 快速的逃遁的五行遁法相比,这法术速度速度比不上,消耗灵气也十分的多。

隐匿的优点也没有,唯一能拿来用的,就是能当做他学习水遁的参考。

姜南鹤遗憾的将这本法书放下,挥挥手,面前自己打算必须学习的法术摞到了一起,他打算从明天开始就将它们攻克。

看着姜南鹤的这安排,将军也没什么异议。

姜南鹤学习的这些法术都很不错,等他全部学会,实力肯定能提升一大截的。

将这些法术都给过了一遍后,姜南鹤和将军又将那本突破金丹期的书拿了起来。

他们已经沉迷于这本书中了,难怪别人都说还没到哪个等级的修者,最好不要过多的接触下一个阶段的秘闻,不然很容易被牵扯住心神。

姜南鹤和将军决定再看一遍,就将这书收起,然后全身心的学习法术。

这上面讲述的秘闻,对姜南鹤他们吸引力确实很大,尤其是像姜南鹤这种喜欢看这种秘闻的。

根据这本书上所讲,某样法术修炼到极致,修者对这法术达到某个深层次的理解,就能将它凝聚成法种。

诞生了法种的法术,只需要修者心随意动,催动灵气,这法术就能释放出来,完全不像之前那样,又是掐诀又是吟唱的。

部分法术释放起来着实是麻烦,在对战中很浪费时间,往往一个不小心,可能就会被别人抓住破绽。

而有了这法种,就不会如此。

将这法种凝聚出来,然后放入到自身的窍穴之中,突破金丹之时,这些法种会化作一道道法文,增强着金丹的底蕴。

这些法种也是修者在金丹期修炼时,观摩天地之势,天地运行之理的一个手段。

修者解析天地,就是从法术上着手的。

而金丹期就是修者,已经是能摸到世界运行真理的一个边角的重要阶段。

姜南鹤不确定,没有法种,金丹期到底能不能观摩世间的真理?

但他想应该是可以的,就像将军,他的实力是实打实的金丹期,甚至还能更高。

他就可以直接从生活中的某项事件中,观摩到天地运行的某些道理,以此来强化自身,改变自身。

姜南鹤觉得,法种可能是修者在金丹期前,走的一个小捷径,或者是一个加持。

说不定有了法种化作的法文,修者能在某些世界自然运行的规则中,走的更远更快,或者是更方便的观摩某些道理。

这些都是有可能的,是他和将军合力推测出来的。

不过不管怎么样,某些法术确实得将他们学会,将他们学到顶级,将自己的见解融入他们中,形成最适合自己的法术。

按照姜南鹤的想法,首先是御火术必须得凝聚出法种。

这法术对自己的加持很大很大,其次是望气术。

这法术有自己的眼睛加持,他觉得肯定会碰撞出不一样的火花,所以将它练到凝聚出法种的程度是必须的。

剩下的五行遁法,以及地母护佑盾法,想要将它们修炼到高深之处,将它们蜕变成金丹期的法术,是必须要凝聚法种的,法种只是修炼他们的一个要求罢了。

剩下的必须要凝聚的法种的法术,再算上一个神隐术,流云步法也得算上。

这步法还是很特殊的,而且对修者的加持也很强,对战中能起到决定性的关键因素。

剩下的法术,则就看情况了,不过按照姜南鹤的估计,起码他的每种属性的灵根,都得凝聚一个相应属性法术的法种。

除此以外,和神识相关的,和身体相关的这些法术,只要挨边的,他觉得都得尽量的凝聚出法种。

毕竟在姜南鹤看来,一个修者灵魂强大,身体强大,体内灵气凝聚,他就是强大的。

姜南鹤走的路子,从来都是平衡发展,所以和这些方面有关的法术,他都得将它们凝聚成灵种,好在金丹期让自己达到一个强大的升华和壮大。

当然,对法种的猜测,只是他和将军从传记和这秘文中拼凑出来的,倒是并不太准确。

现在坊市内,就有个现成的金丹期修者,姜南鹤打算抽时间去拜访拜访,看看能不能从黄家老祖口中,套出些信息。

不过现在嘛,还是得先将这些法术学会,然后看看能不能从中领悟出新的法术。

姜南鹤有信心将这些法术学会后,在自己以前的对法术的见解下,创造1到2门筑基期的,属于自己的法术。

那密文上说了,自己创造的法术轻而易举的就能凝聚出灵种。

像姜南鹤的灵蛇术,只要他以后认真修缮改良一下,说不定就能很快凝聚出法种。

除了灵蛇术,还有姜南鹤自己创造的呼风唤雨,这法术必须得深入的研发和学习。

这个法术他看的也很重,在他看来,自己的呼风唤雨法术,已经超过了很多新收获的这些法术了,在筑基期,很少有法术能和它相比较。

剩下的法术,则是随缘了。

说不定他学着学着突然灵光一闪,就将他们凝聚出的法种呢?不过他想这有些困难。

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