第595章 入寺考核(1/2)

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朱红色的签字笔，很顺手，卢灿龙飞凤舞的签上自己的大名，中英文都有，旋即，与对方交换，一式两份后，他站起身来，与对面那位那位老者握手，微笑、留影。

菲律宾巴列维农场与东瀛伊藤忠商事的合作，正式达成，现场响起一片热烈掌声。

工作人员端着托盘，鱼贯而入，准备庆祝。

走向台上的那位淡青色和服女子，头发高高婠起，斜插一根飞云钗，身段柔美，一步三摇，端着托盘，盘中放着两杯清酒，“父亲大人，还有卢桑，请！”

妖娆女人自然是会津美智子，与卢灿签订合约的是伊藤忠商事的社长会津淳一。

女人百变，此刻的美智子，由内到外散发着一股东瀛女人的温婉，看向卢灿的眼神，似乎能拧出水来。

“请！”“请！”卢灿和会津淳一轻轻碰杯后，都放在嘴中抿抿。

两位主事人端杯之后，大厅中顿时热闹起来，众人纷纷举杯，就近找人碰杯，畅谈，欢笑。

“这是一场共赢的合作啊！”会津淳一看看还未退下的女儿，又将目光挪回到眼前年轻人身上，这句话像是和他说的，又像是自我感慨。

共赢？貌似是这样的。

这次合作，巴列维农场找到最大的粮食销售渠道，对方每年承销一万三千吨大米和一千一百吨的木薯粉，此外还有一些豆类、杂粮。

伊藤忠商事则找到距离更近、且更适合东瀛市场的粮食供应商。

在此之前他们距离最近的粮食供应商是澳洲最大的农商公司graincorp（谷物公司），以小麦为主；再远一点，就是北美的粮食大亨adm公司（世界四大粮商之一），他们的供应，以玉米为主。

“合作愉快！”卢灿点点头，算是同意他的说法，其实他很清楚，这次合作，对伊藤忠商事更重要。

为什么这么说？这要从东瀛人的饮食习惯和东瀛市场巨大的需求量说起。

东瀛的粮食自给率（按热量计算）只有36％，巨大的市场，无论是东瀛粮商还是国际粮食巨头，无不觊觎。伊藤忠商事现在是国内排名前四的粮食公司之一，可惜还不能一统天下，但是，从这次合作中，会津家族看到登顶第一的希望，这与东瀛饮食习惯有关。

东瀛人习惯大米，海鲜，对玉米和小麦的需求量，相对较弱，而此前大家平分市场时，拿出来的东西都差不多，合约签订后，伊藤忠商事明显走在产品优惠的前列——巴列维农场提供的主要产品是大米，显然更符合东瀛人的习惯需求。

尽管巴列维农场提供的量不大，可市场拼杀，拼的就是一线先机。

伊藤忠商事如果不能利用这一点来扩充市场，那就不是一个合格的企业。这也是伊藤忠商事不得不退让，同意巴列维农场付款条件的原因。

“下午……如果有空的话，去我家做客？我父亲对卢桑在东京的行为，很感兴趣。”会津淳一举着手中的玻璃杯，与卢灿再次碰杯时说道。

这句话可是两位老者的邀请，回绝不了啊——会津淳一今年六十出头，会津簌平今年八十好几。

“非常荣幸！”卢灿微微颔首，痛快的答应下来。

“那行，稍后我让美智子联系你。”

呃？怎么感觉这老家伙话中有话？卢灿看看身侧的美智子。

美智子听见两人的谈话，双手叠在小腹上，面带微笑，微微躬身。

此刻的她如此雅静，哪有内陆遇到时的嚣张跋扈、前倨后恭模样？卢灿很像将她那层虚伪温婉的皮揭下，然后将站在身边一直没开口的温碧璃推到她面前，告诉她，什么才是真正的“恬静”“温婉”。

这次，阿璃表现极好，带领巴列维农场经理阿诺格，销售总监泰弋尔等一帮人员，圆满的完成这次合作谈判。

昨晚，被自己好好奖赏一顿，她第一次和阿欣联床，有些放不开。想到这，卢灿忍不住回头看看这位贴心助理，正撞上她那水汪汪的眼睛。

不行，今晚回去还要奖励。

……………

拜见会津簌平的地点，吓卢灿一跳——不是会津家，而是圆满院门迹！

门迹是东瀛的佛教用语，又作御门迹，为东瀛寺格（这个词我觉得熟悉逼格的人都不需要解释了……）名称之一。

挂号为“门迹”，那一定是一家正规的寺庙，可是尼玛的，前缀可是“圆满”二字哦。

日语中的“圆满”，通常含有“去世、逝世、涅槃”的意思，也就是说，所谓的圆满门迹，就是一处盛放死人骨灰、灵柩的寺院！

这老家伙怎么回事？怎么跑到“供养墓（骨灰盛放）”的寺庙中静修？

见卢灿瞪大双眼，吃惊的模样，美智子解释道，“我的祖父信奉真言宗，常说生如夏花灿烂，去如秋萤扑火，当无怨无悔。所以，他老人家也就不会有什么忌讳。”

卢灿心中腹诽，当年前往中国大陆攫取财富，就是你口中的夏花灿烂？为军国主义帮凶，真的死而无悔？

路上，美智子向卢灿和温碧璃两人介绍这座寺庙，还蛮有历史的。

北海道圆满院门迹是京都圆满院的分寺，而京都圆满院是宽和三年（987年）创建，创建人为村上天皇的第三子悟门法亲王，典型的亲王级门迹，可以理解为二等寺庙。

二等寺庙建立的分寺，自动降为三等，等同于国分寺（诸侯国自己建立的寺庙）。

北海道的这家圆满院门迹，建立于江户末期，距今已有一百五十年历史。会津簌平在七十五岁那年彻底退出伊藤忠商事后，就搬到这里清修。