第210章 税(1/1)

首发：~第210章 税

“唉~”李承乾看着李泰的背影轻叹一声，自从李泰向争储之后，二人之间就有了隔阂，不像以前那样亲近。现在见面根本就没有话说。

李承乾有几次想要开口劝李泰不要争，不要离世家太近。可话到嘴边又咽了回去，如果他这样说了，显得他小家子气了。

“大哥，人各有命，不必介怀，以后他会懂得。”李慎看出李承乾的心思安慰道，紧接着李慎又说道

“对了大哥，为什么四哥会在，就算是批阅奏折也是只有你，不应该有四哥的。阿耶到底想干什么。”

“我也不知道阿耶怎么想的，难道是我做的还不够好么？”李承乾情绪有些低落

“大哥不要在意，我不是跟你说过么，不管发生什么事，你只要稳住就好，谁也夺不走你的位置，没事放松放松。让大嫂找几个婢女去我那伊人居学习学习按摩，茶艺，没事喝喝茶看看书多好。”

李承乾莞尔一笑，这个老十就会享受。就这样两人一边说话一边走，也没有坐马车，李慎直接把李承乾送回了东宫，反正也不远。而李慎也打道回府。

次日的朝会上，李世民在最后宣布，明日去纪王开办的伊人居与朝臣们同乐。为了表达对众位大臣们辛苦的肯定。

大臣们自然是感恩戴德，而报纸上也在头版登出伊人居改名为天上人间，集沐浴，休闲，茶社，酒楼，为一体的综合娱乐场所。

报纸上出现了很多新鲜的词汇，让看报纸的人耳目一新。

第二日，

李世民下朝后带着朝臣来到伊人居旧址，李慎早已带着人在门口等待，李世民带头看向上方挂着的一块硕大的烫金匾额，赫然写着天上人间四个大字。

“你这地方叫天上人间？这名字是不是有些大了？”李世民转头问跟在后面的李慎。

“回阿耶，一点都不大，今天就让阿耶享受享受。”说着直接把朝臣带到了洗浴部。

“阿耶，这里是沐浴的地方，水都已经准备好了。要不让诸公都都享受一下吧，反正都已经来了。”

“嗯，那好吧，今天咱们君臣同乐，共浴。”这种事其实跟赏赐是一样的，跟皇帝共浴就是对朝臣们的赏赐，就像乾隆跟刘墉共浴一个道理。

李慎对着管事的吩咐了一声，一下子进来很多下人，帮助大臣们更衣，这些人在家都被服侍惯了。

而服侍李世民的可就不能是下人了，李世民被单独带到李慎专门准备的房间，王德带来的宦官负责为给李世民宽衣。

按理说应该找俩婢女，可李慎认为给自己爹找婢女服侍不是很合适，如果这个不靠谱的爹在看中了带回宫里，那他老妈还不埋怨死他？

接下来大家都在一起热热闹闹的洗了澡，李世民最喜欢的就是桑拿房，搓澡的环节让这些朝廷大臣们哇哇直叫。

都洗完后李慎又给众人发了一套宽松的浴袍上到二楼，一群莺莺燕燕负责泡茶，喝着茶水听着台上说着传奇，让众人舒服异常，接下来李慎又安排伊人居的姑娘们给他们按摩。

同样给李世民也是特殊安排，伊人居两个头牌，爷俩一个人一个。而且李慎还给李世民打了预防针，说这俩人以后是他府上的。

趴在床上享受着专业的按摩，让李世民全身心的放松了下来。这个屋就他们爷俩，李世民也没什么顾虑。

“老十，你可真是会享受的人，传说当年纣王无道，酒池肉林，我想跟这也差不多了。”

“阿耶觉得舒服就好，以后阿耶可以常来，每日日理万机，也应该休闲一下，劳逸结合。”皇上常来的地方那肯定是好地方，胜过他所有宣传。

“朕不会来了，这地方虽好，可过于享受，消磨意志，温柔乡英雄冢。当年的纣王应该就是如此，贪图享受不能自拔。”

“阿耶，你这么一说，显得我是个妄臣，特意蛊惑君王一样。”李慎撇撇嘴

“哈哈哈，你这么一说还真的像，这几年因为你，让朕对钱财有了新的认知，有的时候朕觉得自己都变得贪财了。”这些年因为李慎的原因，李世民对钱特别敏感，包括内帑的钱也是特别在意。

而通过李慎做的事，也让他发现一个国家不仅仅要发展农业，商业也是非常重要的。

“老十，你说怎么才能让国家更有钱？”李世民每天都想要大唐变得富强，老百姓安居乐业。可是这些都离不开钱。

户部每年的税收可以说一分不剩都用在国家建设中，但还是不够。

“当然是收税。”李慎毫不犹豫的回答。

“如今不也是在收税？”李世民不解

“阿耶，如今我大唐收的八层是农税，从百姓身上征收，两成是关税和市税，从商人身上收税这个对吧。”

“差不多”李世民点头

“阿耶为什么不考虑从商人身上收税呢。一个商人每年赚的钱可以抵得上成千上万的百姓收入，我们可以抬高商人的地位，然后收取商税。

赋税不用太高，阶梯收税。比如每月二十贯以下的不收税，二十贯到一百贯之间十税一。一百贯以上十税二，万贯以上十税三。”

“十税三？商人是不会交的”汉朝当年也是因为商人收税烦恼过。

“阿耶，不交就是犯法，查封产业，没收所有非法所得，东家抓去劳役。”后世谁敢不交税。偷税漏税罚死你。

“不行，你这样太激进了，这些富商背后都有靠山，盘根错节，不好动。”李世民想的肯定比李慎顾虑多，

“好吧！阿耶现在大唐人少地多，我们的税制又低，所以现在的百姓不能说富贵，但没有灾年的话还可以温饱。

租佣调还可以支撑国库，可以后人口多了，土地少了。光光是租佣调国家如何运转？”租佣调是贞观时期的赋税制度，租是地租，佣是劳役，调是绢锦麻布。（如果有兴趣，作者可以单独给讲解唐朝贞观时期的赋税。）