第2347章 大汉第一“妻管严”(1/1)

首发：~第2347章 大汉第一“妻管严”

正是因为陛下展现出的这种胸怀，让很多人顶多也就是在嘴上说一说这位陛下的种种“离经叛道”，但是好好读书、参与科举考试之类的行动还是很积极地。

儒家嘛，要面子。

正所谓“全靠同行衬托”，李荩忱就算是有百般不是、千般不妥，终究还是要比什么陈叔宝、宇文赟之流的好上太多。

李荩忱借助这个书院，更多的是要向那些具有很大影响力的当代大儒之类的传达自己并非完全“离经叛道”之意。

要不是女儿回家省亲是大事，而且皇帝陛下亲自前来，李荩忱都怀疑岳父是不是此时应该跪在搓衣板上了？

杨坚一时无言。

行吧，老婆说的对。

他很想表示，虽然我知道丽华肯定要比当时在深宫之中时时刻刻面对这死亡的威胁开心，而且上一次妙儿来的书信之中也是写了一大堆自己和阿姊现在在做的那些事，字里行间都透露出一股干劲，让杨坚甚是欣慰，自家闺女终究都不是花瓶，但是……

李荩忱含笑，对着杨丽华使了个眼色，杨丽华再也按捺不住，径直扑入独孤氏的怀中：“娘亲！”

“丽华终究还是少了名分。”

“可是……”

不管他们的政治主张是什么样的，只要他们能够做到这些，那李荩忱就不介意委以重任。

那一道身形挺拔的，是独孤夫人。

这是李荩忱在表示自己推动书院这种全民教育模式的坚定决心，同时自然也是表示对书院师生的支持。

不过身为金陵书院真正意义上的创办者，李荩忱当然还是要到书院走一走、逛一逛，接见一下激动的师生们的。

我家的两颗好白菜！

科举考试是选拔对朝廷真正有用的实干人才，而不是空谈家，这是李荩忱的原则。至于这些人才本身有着偏向于什么方向的治国理政思想，那李荩忱实际上并不是非常关心。

您老人家这个气管炎应该是没得治了，放眼大汉，严重程度应该也是第一第二了。

不过她并不愿意接受妃嫔封号，显然在她看来，自己一旦接受了封号，就等于和自家妹妹并列，到时候内府的任务分派、奖励分发之类的，她们是姊妹两人，自然也就不好意思和别人争夺。

“参见陛下！”杨坚正色拱手行礼，不卑不亢。

李荩忱刚刚已经视察过金陵书院，对于金陵书院，他自然是放心的。当年自己一手组建的书院，从内到外都是忠心耿耿的自己人不说，教育模式、管理制度等等也都是经过李荩忱和徐陵等人反复推敲后得出的。

拾级而上，他一眼就看到了那两道早就已经在外等候的身影。

所以金陵书院的发展虽然不会很快，但是会很稳健。

嗯，朕一来，就看到岳母在数落岳父。

所以还不如让妹妹享受好的待遇，而自己拿得少一点儿呢。

身为一个父亲，多少还是有些心痛啊。

李荩忱的支持自然才是他们最大的靠山。

另外一个在旁边，微微躬身，看上唯唯诺诺的，才是一代枭雄、李荩忱曾经最重视的对手，杨坚。

什么是好官，能够让地方安宁、民间富足的，便是好官。

对于当年这门明摆着是杨坚为了往上爬而结成的亲事，独孤夫人一直不甚满意。毕竟独孤夫人也是曾经面对宇文赟给出的死亡威胁而怒闯禁宫的人物。

开口的这妇人，自然是杨坚的正妻、唯一指定妻妾，独孤氏。

身为一个声名远扬的“妻管严”，不敢说，不敢说。

李荩忱心疼的看了一眼自家岳父。

一声“娘亲”，真真切切，声音之中已经带着哭腔。

到底他们是在和已经在这片土地上发展、演变了数百年甚至上千年、根深蒂固的一些想法在斗争。

但是和妃嫔，还是有所不同的。

“陛下想给她，但是她不愿意跟妙儿争夺，并非陛下对不起她。”独孤夫人淡淡说道。

她们姊妹，终究没有办法和乐昌、陈宣华这一对相比。大家心里都清楚，皇后和陈宣华在陛下心中的分量有多重。

“总比宇文赟那个废物来得好。”独孤夫人冷冷说道，瞪了他一眼。

无论是包容百家学说，还是注重学生的德智体美全面发展，又或者是因材施教，金陵书院不激进、不保守，按照每个人的年龄、才能以及成绩等等对症下药。

历史上的一代帝王，在这个时代也算是曾经当朝摄政、大权在握、形同帝王的人物，跪搓衣板，这也算是一幅胜景了。

杨坚语塞。

现在的杨坚，没了江山，自然也就没得浪了，而且还把自家的闺女都浪给别人了，年长的儿子也都浪没了，原本就不高的家庭地位，如今亦是急转直下。

这应该可以说是另一种概念上的“中庸”。

独孤夫人对于两个女儿跟着这样的人物显然是满意的。

大汉立国时期的三大书院，成都书院的教育方式和思想之类的有时候有些超前，毕竟这里是李荩忱起家之地，也是李荩忱带着很多人在思想上、技术上不断取得突破之地，另外这里和中原文化之间的联系到底没有那么紧密，所以中原和江南所通行的儒家的一些中庸之道、保守想法之类的，在这里并不受欢迎。

所以在和金陵书院的师生好好交谈一番之后，李荩忱方才携着杨丽华往后山而来。

杨丽华迄今为止都只是后宫女官罢了，只不过是女官之首。

历史上的杨坚即使是当了皇帝，对于自家老婆都怕得要死，一直熬到老婆没了，才开始浪。

独孤氏亦是跟着躬身。

至于金陵书院，居于三大书院之“中”，假如用一个词来形容它的定位，那可能“中庸”反而是最合适的。

至于岳麓书院，那就是偏向于保守一派了。当时李荩忱请颜家后人来担任岳麓书院的山长，自然本来就没有指望着这个书院能够为大汉提供多少具有新思想的人才。

儒家，在李荩忱看来也是社会思想的重要组成部分，自然也就有必要有一个书院来传播这样的思想，只不过最后能够传播成什么样子，在科举考试的时候和其他书院的学生相比又有没有竞争力，那李荩忱就管不着了。