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首发:~第61章 夜间孩子们的嬉笑声与微光菌子
阿尼从口袋里掏出陶埙,呜哇呜哇地吹起来。
在徐子良与木雷看来,阿尼的吹奏技艺毫不着调,没有旋律,当然他可能根本就不会吹陶埙,这陶埙还不知道是从哪里捡来的破烂的。
阿尼懂得自己,他闭起眼睛吹,似乎感受到哥哥的脚步正在向他接近,哥哥说过,只要他吹起陶埙,无论有多远,哥哥都会向他身边赶来。
阿尼闭起眼,偶尔睁开眼睛,看看哥哥有没有出现在眼前。
发现并没有,他再次闭起眼睛,期待下一次睁开眼睛的时候,哥哥就在眼前。
“他这样呜里哇啦的,回头别把那伙人给招来了。”木雷突然担忧起来。
“唉,让他吹吧。”徐子良无奈地说。
伙夫死在他手里的那一幕,阿尼似乎已经忘记,别看他傻,但潜意识让他不接受这悲痛的现实,所以进行了屏蔽吧。
就怕,就怕某一天阿尼会想起那一幕。
所以有时傻也是一种好事。
徐子良觉得他亏欠了阿尼,他不了解伙夫,但他很清楚认识到,他终结了这个世界上最爱阿尼的人。
“接下来,咱们就不用带着他了吧,看起来他已经完全好了。”木雷说,他对阿尼始终保持着戒意。
也不怪木雷,阿尼一米八多,虎背熊腰的体态让他光是看起来就有种压迫感。
“那伙人抛弃了他,他也回不去了。”徐子良回答,这时他的眼神落在门外的一物上。
徐子良站起身来。
那是泡在桶里的菌子。
连吃了两天,不但没有减少,反而变得更大了一些,而且切口处已经完全看不出切过的痕迹。
它的伤口自愈了?徐子良走向菌子。
“你拿出来的?”徐子良问木雷。
“没有啊,刚才它还不在这个地方呢。是阿尼拿出来的?”木雷看向阿尼。
阿尼依然沉浸在自己的世界里,虽然不再吹那呜哇,但他闭着眼睛,跟坐禅似的。
“阿尼你拿出来的?”徐子良又问。
问也白搭,阿尼就像没听见一样。
就在这时,一阵风吹过,冷风吹进徐子良的脖子里,徐子良打了一个哆嗦。
菌子不仅体积增大,而且色泽也有所转变,猪肝色,仿佛蕴含着某种不可言喻的力量。
“这家伙……有些不对劲。”徐子良喃喃自语道,“你看,我切过的那些地方,现在已经看不出来了。”
木雷闻言,也凑了过来,仔细查看了一番:“确实,它好像在不断长个子呢。”
徐子良将菌子重新放回到桶里,不过这时他发现,菌子已经大到桶里放不下它了。
徐子良和木雷再次对视一眼,他们都从对方眼中看到了同样的疑惑和不安。
“它好像不是菌子,是太岁。”徐子良仔细地打量着菌子。
“太岁?”
“对,就是那个太岁头上不能动土的太岁。”
“它头上又没土,再说你不是从树林里把它捡回来的吗?所以可以动它对吧。”木雷看出徐子良的害怕。
不怪徐子良害怕,自古以来,太岁就被一层神秘的面纱所笼罩,令人难以窥其全貌。
尽管科学界对此进行了不懈的探索,但至今仍未能给出一个明确而统一的定义。
一边是怕,一边是口欲之窥,民间吃太岁的传统源远流长,吃太岁能长寿,人们对此深信不疑。尽管有了“太岁头上不能动土”这一古老的警告,却不能阻止人们品尝这神秘之物的脚步。
古代传说里,也提到过吃太岁能够益寿延年。
传说中尧、舜、禹、颛顼等上古帝之所以长寿,因为他们和吃视肉有关,视肉有可能就是太岁,两晋学者给《山海经》作注时,解释了什么是视肉:
形如牛肝,且拥有双目,食用之后似乎永不枯竭,不久又能恢复原状。
和徐子良发现的菌子简直是一模一样,只不过徐子良捡来的菌子上没有长眼睛。
山海经里把这种视肉与虎豹熊等猛兽并列,这种归类排列,说明这种视肉性情也猛兽。
看来徐子良的害怕是有道理的,因为视肉是有本性的,其性大凶,触之不祥。
“我们老家山上就出过这种东西。”徐子良突然想起家住农村时的一件事情。
也是一团肉乎乎的东西,村民在自家地里挖出来的,感觉不是动物也不是植物,就带回家里,养在院子的水池里。养了好几年,不明之物长大不少,过了几年,突然有一天夜里,肉乎乎的家伙不见了,村民说它长大了,管不了了,所以自己跑了。
村子里怪事多,怪谈也多,所以这事没啥太大的反响。
徐子良记得大舅还提过这件事,大舅说那肉乎乎的东西是肉灵芝,灵芝分类型,地上与地下的,跑掉的那个是地下灵芝,喜欢潮湿但不喜欢水池生活,当它达到某种能力时,就有了自由行动的本事,趁着夜里重新找个地方住太正常不过。如果在地里或者别的地方发现这种肉灵芝,不要打扰它就好了,它不喜欢被干扰。
小时候的徐子良问过大舅,如果打扰了肉灵芝会怎样。
大舅回答,那么有可能会被肉灵芝报复。
因为它有想法有脾气,几乎所有的肉灵芝脾气都不是太好,轻则会用身体里分泌的毒素神不知鬼不觉地投进人家吃的水中,重则会施加诅咒,让被施了咒的人家过得不顺或者是家破人亡。
徐子良突然意识到,他发现的菌子,大概就是大舅所说的脾气不好的肉灵芝。
肉灵芝从屋里跑出来,也许是想回到森林里去。它不喜欢这里。
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