重生之绝对权力

第1863章(1/1)

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首发:~第1863章

林老的话要比梁老更加柔和,同时借古喻今,更加显示出了他的苦心。

尤其是那句历史人物,着实让梁江涛震惊了。

自己在两位爷爷心中,已经那么高了吗?

是啊,全国最年轻的厅级干部,最年轻的县委书记,多次向中y提出极有战略价值的建议,再加上自己的背景,若干年后,的确能到一个很高的位置,甚至能影响历史的进程!

换句话说,以后他大概率青史留名!

而他的自我认知和自我定位,终究还是太低了!

“还有,连声之雷不震,食鼠之猫不威。领导不是不能发怒、骂人,但总的原则是越少越好。轻轻一句话,就让对方噤若寒蝉,五雷轰顶。你动辄骂人,当时是能让很多人怕你,但事后一想,也不过如此,不要忘记黔驴技穷的道理。这也是驭下之术!”梁老道。

“君子如玉,必须自重,不重不威,你是堂堂玉器,而对方是一块石头,充其量是一个瓷器,你拿玉器去碰瓷器,有什么意思?对这种人,让下面的人打发了、收拾了也就是了,你这样亲力亲为,得不偿失啊!”林老道。

两个老人,你一言我一语,恨不得把自己近十年的为官、御人经验传授给梁江涛。

拳拳之心,溢于言表。

不是至亲之人,断然不会如此。

梁江涛看着他们,除了大受教育,更多的是一种感动。

“爷爷,林爷爷,我明白了!就好比华夏的传统政治思想是外儒内法,其实秦朝的法度是统治的利器,但二世而亡,就是因为法家的制度太严苛,太赤裸,有失仁义之道。所以汉武帝罢黜百家、独尊儒术,外面披上了儒家仁义的外衣,但内里用的还是法家大一统思想!其实,这些传统思想跟道家的思想也是相通的。这些天,我一直在读《道德经》,从中收获了很多,只是一直跟工作实践脱节,隔着一层窗户纸,没有真正联系起来。兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上。强势霸道,永远只能一时强横,以势压人,终究不是王道。”梁江涛朗声道。

同时他心中大受震撼,甚至猛然警醒。

他是天赋异禀之人,对这些道理知之甚深,只是知道是一回事,做到又是另外一回事。

这就是王阳明的知行合一。

人是受环境影响的。

这些年,他可谓百战百胜,摧枯拉朽,一往无前。

在一次次的成功中,他不知不觉间,已经多少被胜利影响了头脑。

从而变得更加严厉,甚至有些苛责。

想要尽快取得成就,向国家和人民证明。

对待不良现象,立刻施以雷霆手段,残酷镇压。

哪怕是一些不太严重的过错,也毫不留情。

说实话,他有些心急了。

忘记了上善若水的道理,也忘记了事缓则圆的道理。

革命的道路漫长,罗马不是一天建成的。

欲速则不达啊。

如果长期如此下去,他绝对会偏执于一个方向,失了中庸之道。

对于一般的领导干部,可能这样并没有什么大碍,反而能形成自己的特色,从而进一步加分。

可是他不行,爷爷们,以及很多领导,都对他给予厚望。

在他们心中,自己不是一个将才,甚至不是一个军师,而是一个帅才。

必须要海纳百川,堂皇正大。

今天爷爷们的教诲,可谓正及时,帮助他纠偏。

“哈哈哈,你能有这个认识,不枉费我们的一片苦心!”林老赞叹道。

“是啊,大孙果然天资聪颖,一点就透。你性格刚烈过人,所以更需要水的柔软之道,我跟你林爷爷对你一直看在眼里,觉得该提醒你一下了,想不到,恰恰遇到了一个好时机!”梁老道。

两个人看梁江涛孺子可教,都万分开心。

他们两个,堪称官场导师级、教父级人物,在这个年纪,最大的心愿,就是找一个可造之材,把一身的本领交付于他。

现在,这个年轻人就在眼前,还是他们的至爱后辈,如何令他们不开心?

林暮雪看着爱人被爷爷们夸赞,更加开心。

谁不希望自己的另一半,是个盖世英雄?

“梁小子,既然你谈到《道德经》,我再送你一句话,三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。这段话大概意思说:三十根辐条汇集到一个车轮中,有了车毂中空的地方,轮子才能转起来。糅合陶土做成器皿,有了器皿中空的地方,才能盛东西。开凿门窗建造房屋,有了四壁中空的地方,才能住人。所以,一件事物要使其真正具有价值,除了‘有’塑造形体,更要‘无’来成就作用。这就是‘无用之用’!”

林老是当世顶级人物,学贯古今中外,对道理的掌握有如化境,而且与实际结合紧密,能随时给梁江涛以教导。

梁江涛立刻有如醍醐灌顶。

“您是想告诉我有所不为?”

“很好,这些年你已有所成就,但要注意收敛锋芒,减少戾气。韬光养晦,方能有所作为”

梁江涛陷入了沉思,再抬头时,眼中闪烁出了智慧的光芒。

他的思想境界,在两位爷爷的教导下,又一次升华。

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