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首发:~佛国
加德满都河谷,这里气候宜人,绿树葱郁,鲜花盛开,直似人间仙境。大街上寺庙一座连着一座,街道旁的树上还栖居着数百只猴子,大大小小的猴子围着寺庙精美的石雕、神像嬉戏、晒太阳或玩耍,这让刘叔又想到了孙悟空。还好这里的人会说梵语,刘叔和这里寺庙的老人聊起了那座神山,老人说确实有这么个传说,我们很多人从小都听说过,这里是佛国,这里的传说也很多,当年文殊菩萨路经这里,得知百姓疾苦,于是善心大发,挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地。于是,百姓欢天喜地,来到谷地,修建房屋,定居下来,形成城市,这便是加德满都河谷。
老人说如果你想了解的更多,就应该去大寺中问问那些有道行的僧侣,他们有一些据说已经活了过百年了。刘叔听言就准备找个大寺问问,这里满大街都是寺庙,而是这里寺庙很明显有很多种建筑风格,最多的是佛教、婆罗门教和耆那教……婆罗门教和佛教寺庙像是形影不离的伙伴,有婆罗门教寺庙的地方必有着佛教寺庙,一座比一座奢华,一座比一座香火旺盛,一边大声念着《吠陀经》,一边更大声的在念《阿含经》,刘叔自小就随菩提祖师学习梵文和佛经《阿含经》自然对佛教更加亲近,于是就找了这里最大的佛教大寺走了过去。
这里大殿中央供奉的正是一尊释迦摩尼佛像,寺里面是一群棕色皮肤的僧侣,僧侣见进来了一个生人也很惊讶。这里和身毒很近,河谷附近的国家也大多是孔雀王朝的附庸国,身毒和这里的人一样有白色、黄色、棕色和黑色四种肤色,棕色是这里最古老的,白色则是这里最高贵的,黑色则是最低等的,黄色则一般只在东北部。刘叔的衣装打扮还有门口的食铁兽引起了僧侣们的注意,这时一个年过花甲的僧侣走向刘叔,说道“远方的客人,您好!欢迎您来到加德满都河谷的罗美德寺,贵客所来何事啊?”
刘叔一愣,这老僧侣有点道行,就行礼说“我来这里是想知道远处那座高大无比的神山是不是不周山?”那老僧笑道“佛说:答案已在你心中。”刘叔点头,僧侣爱玩禅语刘叔早已知晓。老僧又说“我前日得佛陀点化说:近日会有一位与我佛有缘之人来到本寺,想来是您了!您是从中土大地而来?”刘叔点了点头,不解问道“你怎么知晓?”僧侣说“身毒和这里的人很少有黄皮肤,以前也常有从中土巴蜀而来的商队经过这里,所以见你肤色和你身上的那件衣服的料子,老僧判断出你来自中土。老僧有一言不知当讲不当讲?”刘叔说请说。
老僧说:“佛陀说:入乡随俗,请客人脱下衣物,我这准备好了本地的服饰,客人会说梵语,虽然肤色与众不同,但是一般也很难在意。您的衣服可以捐给寺庙,内里穿的丝绸的衣物在河谷和身毒已经算是稀罕之物,老僧这里用银币兑换,这是本地常用的货币,客人要买什么也比较方便,还有客人的坐骑,也很是稀有少见,身上的象皮很显累赘,我们河谷这里和身毒的天气都很不错,不如施主把象皮赠与我寺,算是接个善缘!”刘叔一愣,原来自己来这寺之前已被寺里小僧在寺顶看的清清楚楚,这老僧怎么什么都想要啊?这么穷的么?
老僧看出刘叔想法说道,“我佛慈悲,自世尊释迦摩尼成佛到如今成为身毒国教,可是贵客也看出来了,婆罗门教一直对我们虎视眈眈。我们这么多年总算在阿育王的英明带领下稍微压制住一点婆罗门教。但我们的僧侣越来越多,我们的寺也越来越多,所以我们的花销也越来越多。刘叔看了看镀金的佛像不知说什么了,老僧又说“我会指引你去往我教圣地,那里会有你的机缘!”刘叔收过银币,只见银币上正面是个卍字,后面是一个动物,有的是植物比如莲花,有的是佛像,惟妙惟肖,手艺倒不比中原差了多少。
老僧又开口说道“这里是拘萨罗国,释尊就出生在此,释尊是拘萨罗国属国迦毗罗卫国净饭王的太子。本寺有一块阿育王亲自书写的石刻,上面写着世尊天资聪慧、出类拔萃,七岁开始受学,十二岁就通晓了全国的最高学问,受到父亲的器重和国民的爱戴,并养成了沉思的习惯,世间的诸多现象均能引发他的感触和深思。
在他青年时期,当时着名的阿私陀仙人预言:王子如果出家修道将成就无上正觉,如果不出家将会成为统治天下的转轮圣王。身为国王的父亲自然希望儿子能够继承王位成为转轮圣王。为了防止他出家修道,国王让他尽享荣华富贵,并安排当时十六岁的他迎娶表妹为妻,并且不让他看到不好的事情。
在他中年时期,有一次出城游玩,目睹了民间老、病、死的种种苦恼,以及出家修行者的自在,有感于世间快乐的虚幻以及无法避免的痛苦,于是,为了思考生命的意义和寻求解脱之道,他在一个月圆之夜离开了熟睡中的妻儿,舍弃了荣华富贵,悄悄逃出王宫,开始尝试世间所有的修行方式,其中就包括了苦行:比如让身体被猛火烤烧,模仿鸡犬在地上爬行和取食,甚至不再沐浴,停止进食,只吃地上枯干的石榴或牛粪充饥,他相信通过这样的苦行可以让心灵得到宁静。
但随着时间的推移,他醒悟到苦行并非正道,折磨自己毫无意义。但此时的他早已变得瘦骨如柴、羸弱不堪,直到接受了牧女的乳糜才得以存活;最终,当时三十岁的他、以无比的勇气和决心、在菩提伽耶的一棵菩提树下禅定七日七夜,摧破了一切魔障,终至大彻大悟,觉醒成佛。
在他晚年时期,尽管已79岁的高龄,却仍带着僧团四处传教,他用一生的时间向众生揭示了生命的真谛及宇宙的真相,最终,他在拘尸那迦的娑罗树林侧身吉祥卧为弟子们进行最后一次说法后,在弟子们的环绕下随即进入不可思议的涅盘境界,终年80岁。弟子们将他火化后、从灰烬中得到了一块佛顶骨舍利、四枚佛牙舍利,一节佛指骨舍利以及颗珠状舍利子,然后自发集结、回忆他的言传身教并记录成文,汇集成今三藏十二部佛教经典,为世人揭示了离苦得乐、修行解脱之道。”
老僧又说“乌率腻沙即世尊佛顶骨在身毒的大寺中,本寺也有一颗佛牙舍利,请施主前去一观。”刘叔跟着老僧,老僧又说“世尊对我点化,说了一个佛灭度后,佛牙佛顶和佛钵安置于东方的预言,我想也是说给施主听的。”
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