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第146章 封神7(1/1)

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首发:~第146章 封神7

要是自己开垦的荒地,从记在名下后五年不收税,五年后,三十税一,百亩以上才会酌情递增,但是不会超过十抽

一,三十年后税收才会递增不会超过十税一。

这也是因为后来好的大片土地,都被整成国土,而每三十年还会进行土地,人口彻底普查一次。

还有全民皆兵的募兵制度。十二岁到十八岁六年中要服三年的兵役制度,无论男女。

这时候朝中众臣一小半是女子,还有女子的将领,而男子打仗的多一些,女子管理周国城池更多一些,文鸳建立城池后选择的城主,女城主占了一大半。优秀强壮男子去打仗的居多。

所以大周法律很是开明,只要财产分割清楚,纠纷就会少很多。这时候打仗斗殴杀人行凶很常见,法律规定杀人偿命,如果得到死方亲人谅解,可以花钱买命,买命钱归死者家属,杀人犯活罪难逃,送到战场前线做炮灰,或是矿产苦工等非自由劳改。主打一个钱没了,还活受罪。

反正就是根据大商律法,和空间里历朝历代律法,根据现实社会情况,取其精华去其糟粕。文鸳,文家几个老师和刑部的官员,一起整理出一部最适合现在周国国情的律法,参与治法的七十八人,用时一年八个月,制作出现如今最全面,最完整,最公正,最健全的大周律法。

龙凤麒麟三族尝到积累功德的好处,也没退回族地,天天没事就自己整点活干,文鸳看不下去,拿着地图在那里勾勾画画。

现在的地盘已经有三个大商那么大,交通非常不方便,规划道路,铺设石板路,初级水泥的配方就是火山泥,自己脑子里还有石灰石,粘土,铁矿粉的初级人造水泥配方,不管是高温煅烧还是碾碎成分,对这些本体强悍的神兽来说,不要太简单。

所以文鸳就给祂们安排修路的活计。大部分还是石板路,因为采集石头后,用爪子劈成片的速度最快。

鸟的脑子真的是最好忽悠的,鸟族长老:“凤皇,我们铺好这些道路,就可以获得功德,完全清洗掉孽债了吧。”

文鸳也不确定,稍作思考:“不管是建桥还是修路,是谁修建的,完成后都立一块功德碑记录好修建者,让以后走过此路的人,都心怀感激。”

龙族长老赞道:“嗯,这个方法好,文皇,你给我几个水坝的建造图,把需要建水坝的地方标记好,我们龙族,都给建好,需要的大桥也可以建好,我们也需要功德碑。”

文鸳:“水路很重要,堤坝,水库,沟渠,都是耕田灌溉必须要的,辛苦龙族尊者们了。”

麒麟族不甘落后:“我们呢?”

文鸳思考一下,然后拜托麒麟族:“族老你们的任务同样重要。”

三族称呼:墨渊被称为帝王或是龙帝,文鸳被称为凤皇或是文皇,只是三族还各有不服,就称墨渊为轩辕帝,因为他的本命神剑为轩辕剑,人族多是称他帝王,而文鸳被称为皇,文皇。墨渊部下还有称皇后的,因为皇的图腾是凤凰,又被尊称凤皇。

铺开地图:“你看我们建立的城池已经梳理好地脉,但是有的地方周围土地不太适合种植,这就需要把适合种植的土地搬运过来,田地凹凸不平,还要平整些,里面的大小石块,大的就拿去建房子,铺道路,小的就碾碎融入土地。

每个城池外,最少也要万亩良田。平整土地,把里面的碎石碾碎成泥,对于你们来说也就一瞬间的事,对于普通人,压根不可能,就是一点点捡出来,可能要三到五年。”

接着也解释:“不用太多,有个百万亩打底就行,每十亩还要留出灌溉储水的水沟。功德碑上也会标明,是哪位麒麟神兽,怜惜某城百姓饥苦,特赐下多少万亩良田。”

麒麟族长老:“这个好,比那些只坐在庙里的菩萨,光说不干,好多了。”

文鸳开始彩虹屁吹捧:“知道诸位都有一番慈悲之心,我立即把需要的工作安排好,我看众位族老快要突破大罗金仙了吧,在此先恭喜各位了。”

三族长老高兴摆手,龙凤麒麟争霸时,三族能把洪荒都快打碎了,哪里有那么好的脾气,还乖乖给弱小人族干活,还不是背负孽债,修为无法提高,那些仅存的长老都天人五衰,面临死局,这是洪荒大世界,实力为尊,没有实力,什么阿猫阿狗都能欺负到头上。

本来只是梳理山脉水脉地脉,还是人皇请求帮忙,而且墨瑛墨阳静婉的本源神魂就是龙凤麒麟三族纯血大佬转世,就像伏羲大神转世为人族那样,这可能是龙凤麒麟三族的转机,自家族人请求帮忙,还能获得功德,减轻孽债,这些老家伙自然同意。

现在看到赚取功德实实在在的好处,祂们自然会乖乖配合。

为啥不去陪着墨瑛他们仨打天下。

文鸳解释:龙凤麒麟三族太强,杀那些凡人会增加孽债,不要祂们动手,给他们安排的任务,都是绝对只赚功德,不增加一点因果孽债的。

三族表示:被罪孽折磨了几个会员,就喜欢这种不沾罪孽还能赚功德的活。

文鸳对于功德碑的事情很重视,采用的万年黑晶石亲手炼制,分为大中小三种规格。

以麒麟族的贡献做例子:麒麟族铺设好一块百万亩良田就是一块小的功德碑,(现代普通的一县全部耕地),千万亩是中型功德碑,万万亩是大型功德碑,其他族功绩,差不多的功劳,就立对等的功德碑。上面不但写清楚时间地点,做贡献的神兽名字,一通表扬后,再感谢一番,最后是署名,皇文鸳+某城城主+本城城民。反正只要没谁破坏,功德碑绝对万年不损。

后来三族还得到更多好处,因为城民真心感谢,还有种植或是秋收后还上祭品祭拜,竟然还得到不少信仰之力,让小麒麟们的修为突飞猛进。

同样城外有驿站或是长亭,路边也会有功德碑,同样都记录的清楚明白,道路是凤族的谁修建,修筑的原因,时间。道路的长宽,修筑的材料等。

后来那些行商远行,为求安心,都会正式祭拜,保佑一路平安,凤族得到的信仰之力也不少,后来凤族统领的鸟族,发现道路损坏,或是行人危险,还会给行人报信,就是道路损坏,还会通知上面鸟族长辈,下来偷偷修路,信仰之力源源不绝。

获得功德最多的还是龙族,毕竟各种大桥,水道就不说了,一句水火无情也不是说着玩的,就是水路发达的地方都有龙王庙,功德碑,偶尔还有官员和帝皇祭拜求雨,获得功德和信仰之力最多。

自从周国建国以来,陆续发现不少有灵根的孩子,基本都和静婉三人岁数差不多。一百零八城建好,随着种植业和养殖业的普及,大周国进入全面发展阶段,告别最初的捕猎采集原始生活,进入农耕文明。

文鸳又把主要精力放到五大修真城市的建设上。金木水火土五城,相当于五个修真学院,以五行为基,五城气运相连,又各自发展,传承不息。

这五城背靠大山,紧邻原始森林,下面还是灵脉,是修炼的洞天福地,所以护城大阵有防护阵,聚灵阵,隐匿阵,五城之间的传送大阵,都要建立起来。

申公豹为首的阐教截教弟子被文鸳一顿忽悠,按照文鸳设计的图纸,建设这五座修真城池。这也就是最初的五大仙城,经过多年发展,成了

东城:截仙宗-截教为主,镇教神器:轩辕剑。

南城:阐心门-阐教为主。镇教神器:昆仑镜。

西城:少林寺-佛教为主。镇教神器:功德金莲。

北城:无为阁-人教为主。镇教神器:崆峒印。

中城:逍遥派,综合性学校,东皇钟镇压气运。

形成几万年一宗一派一门一阁一寺院的修真门派势力格局。

后来那些学院测出有灵根的孩子,经过问心阵成为各派弟子,踏入修行,慢慢建立这五座城池。大体上做到仙凡有别,修真者不可插手凡间之事,却要守护凡间,铲除那些作恶的妖魔鬼怪。

普通城池发现超越凡人且作恶的妖魔鬼怪,城主就向仙门求助,逍遥派弟子就会下山门救助凡人。大周人民不再一味的求神拜佛,求那虚无缥缈的一线生机,而是实实在在的看到谁在帮助自己,这些修仙之人有可能就是自家在仙门学习的孩子。

文鸳没有像商纣王那样一味的打压藐视神权,而是把人权提高起来,真正做到求神不如求己。至于那些求财,求子,求官的。有学校,有科考,有医生这些都没法得到自己所要求的,求求神仙也未尝不是一个出路,万一就得到了呢!

文鸳这样提高人权,就是为了唤醒人道,你说神权削弱,那些神会不会打压,那些神仙修为高深,哪个有道行的算不出不过三千年,就会进入末法时代,此方大世界灵气凋零,什么神明都会消失就是天道都会彻底泯灭灵智消亡。已经明确知道自己的结局,文鸳,墨渊是天道拉来破局之人,哪怕圣人要出手干预,合道的鸿钧老祖也会赐下陨圣丹。

大周国进入全面发展阶段,修仙城池建立,那些有灵根的孩子踏上修行,待修炼有成,又返回城池保护百姓,人道苏醒加快了很多。

转眼十年过去,静婉归来,带回来不少天材地宝,整个亚洲北部就没几个人,好不容易找到几个野人部落,也不成气候。

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