第56章 职能部门(2/2)

首发：~第56章 职能部门

或者心明如镜，自告奋勇选择淌过苦海，进入地藏菩萨的课堂，向上一级高纬度文明进发。

所有这些，皆为十殿阎罗王职能范围之内。

位列地府官员第七位的是：地藏王菩萨。

要说地藏王菩萨的职能范围，他是以宣传佛法无边，解救恶鬼，包括罪恶累累亡灵，以及暴病暴死，亦或没有活到应有的寿辰，因故意外死亡的冤死亡灵。地藏王菩萨，地位特殊，功不可没。

只是相当于文职官员，在地府里空图其名，他只是个象征性的官员职位，没有实质性权威。

名列地府第八位的是：城隍爷和土地公婆。

他们仨的职位皆属于阴曹司，负责监察阴阳两界。

城隍爷的职责涵盖生死两世，奖善罚恶，旗帜鲜明。百姓活在人世间的善恶功过，包括人世间的一切造度，科仪法事，召请亡魂等等，城隍爷负责担当死者户籍所在地活着时的生死祸福，包括负责死后归属，即去向安排。

综上所述，城隍爷的职能八个字可以完全概括：剪除凶逆，领治亡灵。

人间经常把城隍爷和阎王爷相提并论，其实是个原则性错误。他们俩是不同宗教文化的一部分代表，城隍爷位居道教文化的代表，而阎王爷代表着佛教文化始末。主管职能范围，有所区别。

阎王爷在佛教界主管阴曹地府，职责是审判死者亡灵。根据他们在人间善恶之举，分门别类，奖惩分明，妍媸自别。

十八层地狱，是阎王爷根据一个人的生前行为，在阴曹地府决定她们的魂灵去向。命运几何，都掌握在阎王爷手中。一个人的恶行大小多少，阎王爷在阴曹地府的十八层地狱，为他们对号入座。

善者入善道，恶行下地狱，罪大恶极者，自然是十八层地狱伺候。

善者进入地藏菩萨的课堂，通过静修，升入下一个轮回的古怪精灵世界。在那里继续修行得到灵魂升华，以此类推进入下一个维度空间。但凡进入十八层地狱之人类灵魂，一生一世不得超脱。

十八层地狱，是恶行的归属地，暗无天日一词，来自于地狱生活。鬼哭狼嚎，是下地狱十八层人类恶行极大魂灵的终极目标。

土地公婆，他们俩是夫妻。

常年负责本地区阴阳界人口普查，土地分配。

包括失踪人员的去向，失踪理由。

外迁户口人员的去留，等等，都在土地公公和土地婆婆手里掌握。包括阳宅翻新，阴宅勘察。人口迁移，牲畜去向等等，但凡与人类社会生活相关联的一切，只要在土地公公和土地婆婆的职能范围之内，管辖权，即为他们俩。

名列地府第九位官员是：孟婆老太太。

你可别小看孟婆老太太，她职位不容小觑。具体负责鬼魂的轮回，属于轮回司在职官员。实权，要比地藏菩萨职能范围大得多。凡是从阴间得到转世投胎之位者，孟婆奈何桥上伺候。

其实不然，孟婆外形是一老太太，内在却实是玉皇大帝之女，担任天界散官一职。

孟婆，不但年轻貌美如花，身材绝世佳人，人见人爱。

之所以以老太婆自居，是因为孟婆在奈何桥负责亡灵转世投胎，因貌美如花，多少人转世投胎之人，每每回忆起地府生活，孟婆造型即刻从脑海里出现。于是，将阴曹地府境况带入人间世界的人比比皆是。

加之转世投胎之人，呱呱落地，便是口吐芬芳。对阴曹地府之事，记忆犹新，滔滔不绝。

对前世今生，倒背如流。前一世恩怨情仇，历历在目，来到奈何桥赖着不走的人类灵魂，逐日增多。谁都知道，来到人间再走一遭，受累受煎熬，肝肠欲断。谁愿意重吃二遍苦，重受二茬罪。

在奈何桥上赖着不走，给孟婆老太太带来巨大压力。一时间，孟婆老太太束手无策，无计可施！

有些人类灵魂，在通过阴曹地府审议之后，来到奈何桥见得孟婆妩媚动人，亭亭玉立，驻足止步。谁都不愿意离开年轻貌美如花的孟婆，为此，孟婆深感焦虑。她夜不能寐，并心生一计，将自己打扮成老太太，我看还有谁念记本宫。

想到这，孟婆第二天付诸于实施。

结果，人间灵魂见是一个老太太给大家施舍汤汁以示解渴，一个个端起碗“咕噜咕噜”喝下，诸不知此乃孟婆计策。一举成功，孟婆鄙视人类灵魂好色多淫的秉性，却原来如此这般被她雕虫小技给制服。

嘎嘎嘎，连声大笑。以此类推，再没有人类灵魂见得奈何桥上的孟婆姿色驻足不前了。

孟婆汤，俗称迷魂汤。

喝了之后，但凡来到人间的人类灵魂转世投胎，一个个只知道哭诉，却闭口不言前世今生。孟婆见了，开怀大笑。鸿蒙初开，天地人三界。有了奈何桥上孟婆之后，人死如云散，一了百事了。

人在人情债，人死两分开。喝了孟婆汤，御下阴阳债。

莫记已死之人仇，他死你活两界隔。莫道活人功与过，人人有脸树有皮。死了，忘了，慢慢淡了；今生恩怨情仇聚，来世相忘于江湖。孟婆熬制迷魂汤，助力灵魂返人世。一世英名，来世莫念。

莫道人间疾苦，来生谁是谁不清楚。举头三尺有神灵，低头寻思皆俗人。

莫道他人怂，来世皆辛苦。

莫劝他人善，恶人在人间。

排列第十位的地府判官：包括赏善司、罚恶司、察查司等等，负责审判和判决。

赏善司的职能范围，大多数人都知道。但凡在人间生前行善积德修行修道吃斋念佛之人，在选择六道轮回的过程中，根据他们在人世间行善积德的程度大小多少，高低对错，决定这些人转世投胎之后的最终归宿。

大善大慈之人，进入地藏菩萨课堂，直接晋升古灵精怪世界，向下一个轮回进发。

投胎做人，是他们的最低等级。

越过苦海，越过精灵古怪世界，直接跨越妖魔界，进入仙道和神道的神级文明，是人间修行之人的最高境界。

而与之相对应的罚恶司，他的职能范围与善恶司背道而驰。利用一切可以利用的刑具，对在人世间作恶多端的阴魂恶灵，实行制裁。惩罚贪官污吏，恶贯满盈，罪恶累累祸害人类种种恶行人的魂灵。

因而，在我们身边，不难看出那些权贵资本之人，害怕死，是他们第一首选。