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首发：~第七十二回 天之下
“类吉”是八思巴的小名，因为八思巴出生于藏历木羊年，而“类吉”正是“小羊人儿”之意。
但这小名除了八思巴亲生父母和他伯父萨迦班智达之外，从没人叫过，甚至大多数人都不知道他有这个小名……
可今天！
司徒云梦竟敢公然在众僧面前叫八思巴的小名？！
哪怕是西天佛祖，恐怕也难保不着相了！
而帝师毕竟只是活佛、不是真佛，他强忍内心怒气，面色微微一沉，而后竖掌故作恭敬地道：
“失礼失礼！上仙远道而来，贫僧未克远迎。上仙慈悲，还请勿怪。”
帝师此番礼数还算周到，他虽然尊佛贬道，但对于道教以“上仙”为尊还是了解的，而司徒云梦并非三清之一，既然算不得天尊，那么她就该只敬称为“上仙”。
司徒云梦则不卑不亢，一手作兰托底、一手作兰竖立，回敬道：
“帝师威名，本仙素有耳闻。今日得见宝相庄严，颇觉藏地众生有福矣。”
司徒云梦此番言论，不但令帝师颇为难堪，更令三大法王横眉怒目、愤懑难消！
什么狗屁六界之主？！
经书里只说过，如来佛祖为娑婆世界之主、一世之尊！
从没见过一个女人自称为六界之主！！
在藏传佛教这里，女人素来没什么地位，也不能在各宗各派里担任要职，甚至一般情况下都严禁进入密宗殿堂或护法神殿，更不得观看护法神的秘密部位。
因为护法神最易受污而失散神智，万一护法神显灵大怒，众僧如何担当得起罪责？
就连藏传佛教和天竺佛教的观音都是男的，只有中土佛教才认为观音是女的！
这女的却好大的口气！
竟敢在“皇天之下、一人之上”的帝师面前说什么“颇觉藏地众生有福”？
说得就像佛祖在表扬帝师干得好一般！
红、黄、白教三大法王如何能忍得下这口气？
红教法王率先竖掌向司徒云梦怒道：“无量寿佛！阁下既自称为六界之主，当有通天彻地之手段，贫僧斗胆……”
“向上仙讨教一二！”
说到“讨教一二”之时，红教法王怒目圆睁，牵动了眼角那深邃的鱼尾纹，他声若洪钟，响声传到十里开外，令银雕之上的各界英雄能感觉到，红教法王的灵力不在任何仙派及妖界长老之下，确是个厉害人物。
当然，这个实力在各路神仙面前还是不够看的。
是以，作为司徒云梦的簇拥拥戴者，银雕上十数名高手都跃跃欲试、想替司徒云梦接战……
却被司徒云梦高高抬起一只手给拦了下来！
司徒云梦成长到今天，已经充分认识到自己的实力和定位，她没打算和乌斯藏众僧以武会友、互斗仙法。
不按常理行事，就是司徒云梦常做的事！
司徒云梦高傲地把她俏丽的下巴对着乌斯藏众僧，甚至有些蔑然，沉声道：“本仙的手段要看是可以，但不必讨教，因为你们……”
“根本讨教不来！”
说着，司徒云梦将高高举起的手用力一握，高喊道：“灵力归还——！！”
霎时间，百里大雪山，包括整座日光城，突然变色！
冰川、山峦、日光、流云，尽数抽去色彩，汇聚于司徒云梦那恍若白兰的妙手之上！
白天变为黑夜！
大地变为灰暗！
布达拉宫尽失颜色！
圣观音殿犹如死去！！
所有色彩，在一瞬之间皆归入司徒云梦掌心！！
没错！当司徒云梦屡次对战强敌后，她对于灵力归还之术的运用愈发成熟，百里范围的施法对她而言比喝水还简单。
司徒云梦这一手露出来，乌斯藏众僧看呆了！
他们为之瞠目结舌、鸦雀无声，连大气都不敢出了！
帝师神色紧张地观看四周环境，他目光所及之处，已经全是一片灰暗诡异的世界。
群山若死灰！
苍天如永夜！
惟有站在日光城土地上的那些藏民，还保留着色彩。
司徒云梦露出了一丝丝怜悯，看向帝师，道：“类吉，你忘了吗？这些灵力都是本仙给你们的，你们才能好好活着……哪怕现在你们对本仙不敬，本仙也不愿拿回来，因为本仙自认无权剥夺你们的生命。”
“可当初盘古之殇摧毁这个世界的时候，佛祖在哪？”
司徒云梦质问众僧之时，众僧无从回应，他们坚信佛祖会来，或者，佛祖在考验他们。
司徒云梦见乌斯藏众僧半晌不说话，只好接话道：“好！他来不来没关系，本仙虽然不信佛，可本仙也尊敬佛……”
“如果这个世界，佛不愿意来……本仙愿做你们唯一的佛！”
司徒云梦说罢，松开握紧的手，没有强取大雪山的灵力，将它们还了回去。
眨眼之间，天，恢复为蓝天！
地，恢复为沃土！
整座日光城，包括布达拉宫和它最高处的圣观音殿、金顶，全部恢复了色彩。
冰川山峦，只因司徒云梦一念而变回原貌，就像什么也没发生过一般，静谧如初。
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