首发：~第22章 滴水岩启影画志,故事微言悟琼心
渔夫临终前，禹翔与思思泣涕涟涟，问其遗愿。渔夫凝视思思，叹道：“止于此，足矣。”言毕而逝。禹翔与思思于后山葬之，岁岁祭拜。
又二十余年，农夫家业鼎盛，风调雨顺，田无杂草，菜无虫害，果树年年丰收。族人罕有疾病，即便偶感风寒，亦迅速自愈。然有一日，禹翔之孙染病，原以为如往常般自愈，岂料病情日重，族人相继染疾，咳嗽、喘息不止。月余后，除思思外，族人皆亡。
禹翔病榻之上，弥留之际，思思泣不成声。禹翔艰难而言：“非汝之过，吾家享乐久矣，亦无憾。”言未尽，房门轻启，渔夫飘然而至。二人大惊，疑为鬼魂。渔夫伸指禹翔，其病竟愈。禹翔顿悟，渔夫乃仙人也。
夫妻双双下拜，求复活族人。渔夫摇头叹道：“恩报不可逾因果之界，恩重则祸生。”复视思思，微笑道：“汝乃鱼妖，本应在数十年前命绝。因夫救汝，汝亦知恩图报，今赐汝重生于人世。”言毕，一指思思，化作金鲤，正是昔年所放之鱼。金鲤翻滚，复化为青春之思思。思思拜谢，渔夫已不见踪影。回首间，禹翔亦恢复青年之貌。夫妻携手步出病房，葬毕族人，重启新生。
现如今，无问七子团队的每个人都清楚，无问僧绝不会无缘无故地讲故事。他给弟子传道有三种方式：第一种是最常见的，先讲解概念、定义，再用案例让弟子领悟。这种方式通常用在他认为比较愚笨或者做错事的门人弟子身上。所以，在无问僧看来，这不叫传道，只是传授知识而已。
第二种传道方式，就是讲故事。他想表达的意思都藏在故事里，能不能听懂就是学生的事情了，他一概不管。不过，这种方式已经算是他暗中传道了。因此，他的门人弟子非常重视他讲的每个故事，都会先录音，回去后反复听，务求尽可能领悟故事里的寓意。
至于第三种方式那就是真正的传道，如果说第一种方式每个学生都可以得到无问僧的传授，第二种方式恐怕就只有十分之一了，而第三种方式，恐怕就只有千分之一了。因为第三种方式，无问僧不讲，却能让学生自己顿悟。能让他如此费心设局顿悟的学生，都是人中龙凤。其中一位，正是王禹翔。所以，听完故事，他已经听明白了。这个故事，其实不仅仅是告诉思思什么道理，也是告诉他的。
无问僧见王禹翔听完故事后，脸上笑嘻嘻的，顿时大怒，指着王禹翔骂道：“好你个小子，竟然还当着我的面嘚瑟！看来不惩罚你是不行了。来，你解释一下，那为什么用画舫的‘舫’字而不用工坊的‘坊’字？解释不通的话，就把你剁碎了，丢下锦鲤池喂乌龟！”说着，无问僧的眼神里闪过一丝严厉的光芒，显然是对王禹翔的嬉皮笑脸感到不满。
王禹翔解释起来头头是道，把为什么用“舫”而不是“坊”说得清清楚楚，“用舫而不用坊，里头有三个意思。第一，坊是固定不动的地儿，但咱们这个短片项目呢，人和地点都是变来变去的，所以舫这个字，它代表着流动，跟咱们的项目挺合拍；第二，坊讲究的是工匠精神，可咱们这个项目呢，不追这个，咱们就是图个乐呵，玩玩就行，所以舫更合适，因为舫本来就是游山玩水用的；第三，坊还有历史沉淀的意思，比如百年作坊，哪怕东西不咋地，光那个百年历史也够后辈吹牛的了。咱们呢，不拍什么百年经典，就是玩家闹腾，开心就好，哪管他以后是夸是骂，所以啊，用舫这个字最合适。”
无问僧听完，心里暗暗点头，这小子脑筋转得快，要收拾他还得动点脑筋。他琢磨了一会儿，看到旁边的思思一脸紧张，心里有了主意。他眼珠一转，嘴角勾起一抹玩笑的笑，看向王禹翔，“我刚才讲的故事，你是不是都忘光啦？那故事里可藏着不少玄机呢，要不你也给我解释解释？”说完，他又补了一句，“不过，佛学那套可别往上套啊。”
王禹翔摸了摸脑袋，一脸无辜地说：“啊？不能用佛学啊？那我试试…嗯…知恩图报、人生无常、因果报应…”话没说完，无问僧就板起了脸，瞪着眼睛打断他，“停！不是说了别用佛学观点吗？枇杷啊…”张金枇一听，立刻轻轻拍了拍王禹翔的后脑勺，笑着说，“老师，我已经把小师弟打醒了。”又瞪了王禹翔一眼，“你不知道老师修道修仙的吗？赶紧再想。”
王禹翔苦着脸，小声嘀咕，“老师您也说过佛本是道嘛。”但很快，他眼睛一亮，像是想到了什么，兴奋地说，“哦，对了，这个故事讲的是三大启示：得失之间的平衡、时空交错的和谐、自然生灭的超然态度，老师，这答案能给满分不？”
无问僧心里暗暗赞许，心想能传承自己衣钵的，恐怕只有这小子了。但他脸上却装出一副怒容，恶声恶气地说，“你以为整几个高深的概念就能糊弄我？我听不懂行不行？滚滚滚，别惹我生气！”
王禹翔一看无问僧这怒容，心里顿时乐开了花，他知道老头子这是认可自己了。他忍不住对旁边的思思挤眉弄眼，然后拉着她往旁边挪，“好好好，我这就滚！”
无问僧也不理王禹翔，转头看向赵不琼，脸上瞬间换上了和蔼可亲的笑容，亲切地问道，“不琼啊，想不想听故事啊？”赵不琼一听这话，心里也乐开了花，她知道老师刚才点拨完小师弟，现在轮到点拨自己了。她赶紧点头如捣蒜，手忙脚乱地掏出手机，迫不及待地按下了录音键。
无问斋志异·凡·第八篇·滴水仙踪 话说滴水国，遥邈之地，有山名无问，仙观坐落于巅。仙人居此，门徒众多。一日，山下民有求于仙，言饥荒肆虐，恳请垂救。无问仙召二徒，男曰李一杲，女曰赵不琼。仙人赐仙剑一柄，布袋一只。剑能斩妖除魔，然日仅一用，力竭须待旦；袋日出一石米，亦须待旦方复。二徒各取其一，奉命下山，拯民于水火。
李一杲择仙剑，往北方行。闻有恶霸肆虐，乘夜黑风高，潜入贼巢，斩恶霸，取其财以济难民。名声鹊起，四方来归，遂组民团，攻恶霸之家，开仓放粮，赈济百姓。
赵不琼择布袋，则南行，至大城之外，见难民如潮。城主禁其入，虑生事端。赵不琼于荒郊置锅，取沙土炒热，化为粉尘，注水煮沸，投以大米。告饥民曰：“伐木者，得粥一碗。”饥民纷纷应命，以换粥食。
城中富户闻讯，出观而不语，返而传言赵不琼以沙煮粥，惑乱民心。木材堆积如山，赵不琼又令难民垦荒，以粥为食；继而筑长管引水灌田，生一异种作物，名曰苦薯。分田于民，令其收割，然须缴半数为税。
城中富户再见此景，取种归家，煮食觉味劣，遂又传赵不琼之恶。一年过去，李一杲民团声势浩大，难民相随如云。然可夺之财主日少，军师谏曰：“财主之财，皆有血腥。”李一杲以为然，遂向非恶贯满盈者伸手。
赵不琼处，难民日增，田土将尽。乃告最早从之者曰：“归尔故乡，垦荒为生。苦薯种带去，无须缴税。然他日收成，须以半献。”难民遵命而去，一年后，悉数返赵不琼处，献苦薯之半。
城中富户见难民皆去，出城视田，欲占为己有。赵不琼言明此乃难民所垦，难以相让。又出一物，谓之美酒，赠富户试之。富户觉味美，争购不已。然赵不琼酒不敷求，富户乃逼其交出酿酒之法。赵不琼不从，被围攻，然以仙法退之，反制城主于股掌之间。城主惧，唯命是从。自此，赵不琼以苦薯酿酒换珍宝，富甲一方。然人言其贪婪妖女，压榨穷人，恶名昭彰。
赵不琼于居处建堡垒自卫，虽富户贫民皆不满，然畏其威，莫敢犯。李一杲则继续掠夺，凡富者，尽皆抢掠。终至赵不琼之城下，民团攻之不克，皆因城上有机关木偶，箭矢如雨，杀伤惨重。李一杲登高望之，见城上女侠，正是赵不琼。遂祭仙剑，心乱如麻，不忍杀之。思及身后难民，决心已定，终以剑自刎。
其民见领袖死，大乱，相互残杀。赵不琼见状，厉声止之，以箭雨相威胁。众皆惧，不敢动。赵不琼乃令城主分难民于各地，以劳换食。收敛李一杲尸，置于布袋中。
又一年余，难民问题悉解，赵不琼令之归乡。于城堡中制木偶，肖己形貌，以之与人交涉。十年之后，赵不琼返无问山，拜见师父无问仙，痛哭流涕。问其故，答曰：“师兄不忍杀我，自刎以殉道。愧对师父，愧对师兄。而山下之人，竟以妖女恶霸之名玷污师父清誉，弟子实不忍闻。”
无问仙笑曰：“声名乃过眼云烟，何足道哉？既无玷污，又何来愧对？”遂取布袋，一抖之间，李一杲形影复出。见师父，恸哭失声，自陈过错。无问仙轻抚其顶，李一杲顿悟前尘往事及赵不琼所为，羞愧难当。转身见赵不琼，无言以对。
自此，二徒幡然悔悟，随师父修炼，再不问世事。而滴水国之难民问题，亦成传说，流传于世。
无问僧讲完故事后，抬眼望向赵不琼，语气平和地问道：“说说看，听完这个故事，你有什么启发？”
赵不琼刚想开口，无问僧却摆了摆手，“你先别说，拿一张纸写下来。”赵不琼闻言，连忙从桌上拿起一张纸，低头沉思片刻，将自己的感悟一一写下。
无问僧等她写完，转头看向王禹翔，问道：“你觉得故事里的赵不琼，是不是显得有点心黑手辣？”王禹翔点了点头，答道：“虽然确实有点心黑手辣的味道，但你让她下山救灾，她确实做到了。”
无问僧环视四周，目光扫过在场的每一个人，问道：“你们有没有人反对这个看法的？”众人面面相觑，皆无异议。
无问僧见状，点了点头，然后对赵不琼说：“看来大家都觉得故事里的赵不琼没做错什么，那你现在可以谈谈你的启发了。”
赵不琼点了点头，开始讲述自己写下的内容：“这个故事里，李一杲和赵不琼师兄妹下山是为了救灾。两人的救灾方式不同，师兄最初的方法是劫富济贫，他根据老百姓的评价来判断谁是坏人、谁是恶人，然后进行劫富济贫。但是，随着救灾所需的财富越来越多，几个恶人的财富已经不足以支撑，他对善恶的判断也逐渐扭曲，甚至不分善恶，只为达到目的。所以，我的第一个启发是，通过别人的评价来判断善恶，是有问题的，这样做的后果可能会很可怕。
师妹选择的救灾方式不同，她在救灾时，并不是以区分善恶来救济，而是一视同仁。她熬粥救济，虽然粥的味道并不好，但这样，不是真正的饥民就不会去吃她救济的粥。而且，她是以劳务来换取救济，而不是纯粹的慈善，这样就可以持续救济，不用担心无以为继。
最后，我认为，劫富济贫不应该是对富人财富的掠夺，而应该是对富人财富的交换，这才是真正的劫富济贫。”说完，赵不琼抬头看向无问僧，心中有些忐忑，等待无问僧的评判。
无问僧听完，点了点头，又转头问王禹翔：“你觉得这个故事里面体现了什么高科技吗？”
王禹翔一脸喜色，答道：“老师，苦薯应该就是木薯吧？听故事里的意思，当地人原本不知道苦薯这种农作物，也不懂酿酒。所以，故事里提到的种植苦薯的技术和酿酒的技术，其实就是高科技。苦薯虽然有钱人不吃，但饥民吃了能救命；而酿出来的酒，算是富裕人家才能享受的奢侈品，穷人喝不起。但如果用酒来交换富人的钱，穷人就能改善生活，不必再单纯依赖营养较差的苦薯了。”
无问僧点了点头，赞许道：“你们都总结得不错。第一，外表看起来黑心的人不一定真的黑心，看起来善良的人也不一定真的善良；反过来也一样，黑心的人不一定做不出善良的事，善良的人也不一定不会做错事。第二，到底应该自己证明自己还是让别人来证明自己，这一点要想清楚，自证善不如自证恶。第三，富人致富不一定是因为他们是好人或者坏人，但如果没有人致富，也就没有人能够济世救人。你们对这些总结得都不错，但这些都是普适性的道理。有两条非常重要的，你们还没提到”
说到这里，无问僧环视了一圈众人，语气变得严肃起来：“这个故事是我讲的，难道你们就没想过，故事本身可能是错的吗？有很多故事，本身就带有毒性。所以，你们首先不是要解读故事说了什么道理，而是要质疑故事本身。比如，为了救一个人而牺牲整个城市的故事，可能很感人，也可能启发人的善良，但这样的故事本身就是有毒的。你们连我都敢殴打，为什么就不敢质疑我讲的故事呢？哼！”
几人一听无问僧这样一说，顿时面露惶恐之色，不敢吭声。无问僧又看向赵不琼，目光柔和下来，语气温和地说道：“不琼啊，这个故事你回去想一想，你做错了什么？不是你个人，而是你作为师妹这个性别角色，做错了什么。你不用回答我了，你回家跟一呆哥讲讲，你们俩自己去理解吧。”
无问僧抬头望了望天色，见日已西斜，便站起身来。他看向王禹翔，语气中难得地透露出一丝温和，缓缓说道：“翔子哥，故事里的真正高科技其实是仙器和仙法，那可是高到没边的高科技。但你却把它们忘了，只记得能造福民众的木薯种植技术和酿酒技术。这意味着什么，你应该心里有数。”
王禹翔迎上无问僧那锐利的目光，瞬间感受到一股汹涌的杀意扑面而来，心中豁然开朗——原来，真正的高科技，藏在那不为人知的杀人技中！没有杀人技作为支撑，任凭你计谋再巧妙，也只是徒劳无功；任凭你科技创新如何炫目，终究只能成为他人菜单上的佳肴！
无问僧轻轻瞥了王禹翔一眼，随即转头望向赵不琼，语气愈发温柔起来，“不琼啊，你是不是想说，故事里的师妹其实不该和师兄分道扬镳，而应该坐下来好好商量，携手合作？这样一来，后面那场差点无法收拾的悲剧或许就能避免了。要不是他们俩的师父法力通天，恐怕师妹回去后，故事里就得添上一笔她殉情的桥段了，那可真能赚人眼泪啊。不过你得记住：我宁可听你们讲那些腹黑的故事，也不想听什么感人肺腑的段子。感人的故事，留着梦里听听就算了。”
无问僧手指轻轻一点大门，哈哈大笑起来：“好啦好啦，你们今天表现得不错，值得我亲自动手把你们轰走。现在，都给我滚蛋吧！滚得越远越好，别让我再看见你们！”众人一听这话，都忍不住哄堂大笑。他们心里明白，从这一刻起，无问僧是真正认可了他们的努力：广州滴水岩影画舫服务有限公司的项目，终于得到了老师的首肯！于是，大家纷纷站起身，一个个跟无问僧道别，然后满怀激动，兴高采烈地离开了翰杏园。
无问僧轻轻合上了门扉，目光穿过静谧的庭院，一抬头，便见那高大的白玉兰树傲然挺立。说来也巧，一朵洁白如玉的兰花，慢悠悠地飘洒而下，不偏不倚，恰好落在了他的头顶上。他轻挠了挠头，将那朵兰花轻轻摘下，移至鼻尖，深吸一口那清雅的香气，脸上露出一抹陶醉。他微微颔首，自言自语地嘀咕道：“无名天地之始，有名万物之母。这广州滴水岩影画舫服务有限公司的名字，嗯，可谓‘滴水穿石一纪透，无问斋中廿四立’，虽然时间长了点，不过也刚刚好！要不，咱也得来点儿文艺范儿，闷骚一把，是不？”他思索片刻，眼中闪过一丝得意之色，随即朗声吟咏起来。
“无问七子初开张，有名万物生四方。
滴水穿岩映浮生，画舫轻摇荡时光。
故星晨曦启仙梦，龙蛇笔走故事长。
无问斋中廿四立，卑鄙真我弄锦章。”
吟诗落毕，无问僧脸上浮现出得意的贼笑，摇头晃脑地自我陶醉一番，才一路迈着轻快的步伐向饭厅走去，嘴里还哼着小曲儿，似乎是刀郎的翩翩
（创业项目公司名称确定，项目方向也尘埃落定，第一卷创业缘结束，下一章正式开始第二卷创业道）
