首发：~谁人年少不轻狂（中）
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我收拾房间时，仔细地收拾好爷爷留下的遗物——茶杯。
一个伴随爷爷六十余年的白瓷茶杯，也是爷爷军旅人生的记忆……
小时候，也常听爷爷讲故事，但记忆最深的，是爷爷当红军的革命情怀。
1926年，通过同窗介绍，爷爷秘密参加了沙窝区林量成组建的苏维埃共产党游击队。
民国18年(公元1929年)，当时爷爷23岁，随太爷读了十二年师塾，刚好遇上高敬亭团长率部攻打高山寨与打鼓寨。
为了熟悉与掌握当地的情况，高团长亲自拜访了在当地声名显赫的太爷。战争胜利后，游击队整编至高敬亭带领的三团，在敲锣打鼓中戴着大红花参加了红军。
参加红军后，爷爷任命为二营六连文书，当时部队隶属红四军三十一师。师长漆德玮，团长高敬亭，营长林量成，连长胡贵贤，指导员为何忠仁。
随军后，爷爷负责连内的任务传递、文件整理与记录、后勤帐务等文字工作，战斗任务极少。那时部队的规章制度以《三大纪律八项注意》为宗旨——
三项注意：一切听党指挥；不拿群众一针一线；一切缴获要归公。
八项注意：说话和气；买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人不骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；不虐待俘虏。
高山寨剿灭陈老七后，红军紧接着挥师解放了白雀园、凉亭、晏河、南向店、北向店等乡村，从泼皮河又回师陈店至卡房一带。在陈店成立了第一个苏维埃政权县后，又挥师黄安一带进行革命战斗。但在1930年冬进攻黄安县城时，因在战斗中一颗炮弹落在爷爷身边，指导员一下把爷爷拉倒卧于地上，命虽保住了，但爷爷耳朵那次没有塞棉花絮，震伤了双耳。后来经过医生治疗，而听力没有及时恢复，不能再胜任文书工作，被迫退伍回家。
那时听爷爷讲，红军生活相当艰苦，一天能吃到两餐饱饭的机会很少，大部分时间靠野菜、野果子充饥。
部队一直是不停地转移、休整、训练、战斗，一般战斗行动都在夜晚，一切听命令。白天休息、训练，晚上传递上级下达的命令。
正常情况下战士是不知身在何地，下一秒不知走向何方，进行何种战斗的。
行军时除了携带自己应有的枪支、子弹、粮食以外，每人背一捆稻草，用于方便自己休息。 那时除了个别战士有“千层底”(手工布鞋)外，所有的战士都会自己织草鞋自己穿。而且军装也是只有一套。有的战士军装是补丁叠补丁的，条件是异常艰苦。当年爷爷参军临行时，奶奶做了双布鞋让爷爷带上，退伍回来时，一双鞋还揣插在腰带上，仍然是崭新的没舍得穿。
爷爷当红军走的时侯，大伯有一岁多了，受伤退伍回来后，大伯三岁了。而且很惹爷爷高兴。大伯成年后，也光荣地成了一名解放军战士(隶属三野)，并参加了淮海战役。后来因太爷做过清朝官员的缘故，爷爷被划为右派挨批斗，当年爷爷笑着回忆这段岁月时说——
“当年那么动乱的年代就从战场上捡回了一条命，今天换来了这么安宁和平的日子，自己种田自己吃饭，多自由。挨些批斗算什么。要相信共产党的好政策。……”
“看！这不又给我平反了，又给我发补贴。发的补贴一月二十多元钱，每月比教师工资还要高一块钱！……”
“记住我的孩子们，只有千里路的情份，没有千里路的威风。不管任何时侯，都要学会感恩，懂得感恩！”
爷爷离世的时侯，是一九九一年春，当时我外出务工，当时的条件不允许，而且通信不畅，未能亲送爷爷“上路”，是我一生的遗憾。
那时在家爷爷同我睡一间房，回到家后清理爷爷的遗物时，唯一保留到现在的，只有爷爷从黄安县受伤复员回来时带着的、一个绣着红旗与太阳红绿彩绘釉白瓷的茶杯。这个茶杯，陪着爷爷走完了余生，我也保留着。母亲病重期间，一次姐姐帮忙打扫卫生时险些当垃圾扔掉，问我还留着不？我说当宝贝呢！白瓷茶杯一直放在老家房间的书桌上……
这就是我曾经当过红军的爷爷，也是他留下曾经当过红军的故事，多么朴实至淳的言语与往事，多少年一直在我耳边萦绕回旋。
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“去学门手艺、孩子？”父亲这样询问着。
我身高仅1、6米，做木匠、泥工匠力量型的活有些吃亏，考虑了好几天，还是选择了学做服装。
我有做缝纫的基础，在家没事时常跟二姐练习。做服装学徒是很枯燥的，不仅胆要大，还需心细如丝。一针一线皆需谨慎，一剪一烫皆需认真，一归一纵皆需从容，一尺一分皆需淡定。到了一定的境界，眼即是尺，点即是形，言即是意。
那时期的手艺人，在艺术思维之中皆有异曲同工之妙。但心性，却是至纯憨实——全力以手艺为荣、全力为客户服务！
现如今，部分手艺人光有漂亮“上档次”的外表而偷工减料的比比皆是，万事以钱为尊，想想就为其中的有些手艺人汗颜，就如目前网曝不忍直视的“徽州宴”——
狗比人还金贵！
泱泱中华上下五千年历史，孔孟之道何存？初心如何解读？文明为何如此丑陋不堪？
这网曝“徽州宴”也是以手艺出世，可能在没发家前遭腻歪与白眼习以为常。心态如此扭曲。腻味世态炎凉，漠然人间冷暖。现如今，人类生存的世界怎么了？
9
在新沙公路至山水关的十字路边，沿河岸依次新盖起了四家夯土筑建的瓦房。那时田地精贵，盖房都不忍心占用。不似现在，房子大部分占建在公路两侧的田地里。因田地不被占用场地有些狭小，每家只占建了两间，每间十几平方的地方都开了店铺。从左至右依次是代销点(供销合作社小百货代卖点)、服装缝纫店、小吃店、铁匠铺。
那时青壮乡亲们，还没有完全走出城市务工的生活方式，依然留守在自家的八分田亩内劳作，这几家店生意做起来后，方便了附近五里八村。白天也热闹非凡，但到了晚上便安静多了，只剩下这四家店主与帮工学徒。 二姐便在这缝纫铺学徒，夜晚回村时有些胆小，父母便叫我拿了手电筒照路去接应。
有个晚上去的时侯，二姐还有件衣服没缝好，我便在门外等。那天也凑巧，同村的窑瓦匠在小吃店“下馆子\"，八角钱刚吃完一大碗肉丝挂面，正在门口坐着木靠椅同其他四位店主聊天。
“老五，你这窑匠是好活计！”代销点的福爷首先称赞起了窑匠，“我先讲个故事，这故事发生在不知哪个朝代，那时老百姓想做官得通过科举，我们西边的宋畈有一个读书人叫宋弘，饱读诗书，学富五车去赶考，由于古时科考考场舞弊，第一次他没录上，沿汉潢古道回来的路上，行至东面的弘畈，已至正午，眼看还有十里地快到家了，盘缠(银两)已花个精光，肚子饿得路都走不动，刚好闻着肉香味儿便寻了过去，原来是窑匠正在吃午饭，便上前讲明来意，窑匠也是窜百家门户的手艺人，见多识广，便盛情相邀书生一起吃饭吃肉。宋弘吃完，便作辑叩谢，跪在地上，吟诗一首——
一股清香冲九霄，糯干米饭肉汤淘。诗书苦读有何用，当岁为何不学窑？
俯身下拜便要拜师学艺，窑匠赶忙扶起宋弘并劝说，万般皆下品，唯有读书高。这次没考中，下次一定高中。凡事不可能都顺风顺水的，就如我这做瓦，刚做好的瓦坯，突然下场阵雨就毁了是常有的事，别灰心，三年后再考。至此，宋弘与窑匠便成为至交。
三年后，宋弘高中，十年后官至礼部尚书衣锦回乡，路过弘畈，窑匠已不知去向，宋弘为了个念想，立菩萨罗汉寺庙于此处，易名弘畈，传至今日便是现在的观音寺罗汉崖旧址。”
“难怪这弘畈的瓦也烧制的这么有名气！这窑匠也名留青史了。也难怪将要高考的学生家长来此处观音寺许愿，并且许愿挺灵的。″
铁匠铺的老黄便接茬:“难怪窑匠老五越来越吃香，现在到处都是来挑瓦的。”
“老黄你生意也好得不得了，整天忙得吃不上饭。\"缝纫铺的忠叔开口了，“受人之恩，一生永不相忘……”
“哈哈，十个裁缝九个富，哪个裁缝不省(偷)布！″老黄“反唇相讥″地笑了起来。
“老黄，铁匠铺帮我们烧的开水呢”福爷发话了，“你今天带来有新茶没？\"
“我饭馆里今天买了二斤新茶，我拿出来大家品品香气咋样？″
饭馆的老板娘热情地搭讪微笑着招呼大家，并拿出了新买装茶叶精巧的铁皮盒子。
“你人就很香，茶肯定更香。″ 窑匠的话又引来了大家的哄笑。
“福老板，你把你新买的百花牌收音机拿出来对对时间，看我这新买的中山牌手表时间准不准，裁缝铺的长江牌旧收音机没你那百花牌报时准！″铁匠铺老黄含笑叫嚣着。
旧的收音机没有新收音机报时准！三十多年过去了，今日晚上想起来，当年还真那么有点儿“孤陋寡闻”。
观音寺罗汉崖下便是白露河，寺下是百米悬崖，久而久之，此地便叫了一个罗汉崖的名字。
现在回想起来，这个民间传说，是不是同东汉时期、在山水关光武帝刘秀携宋弘养伤不谋而合呢？但现今的书籍显示，其为京兆人，即东汉长安人、还是西汉洛阳人？还是我们光州人？很是让人费猜。
然至今日，经多方考证，虎头关与此处关联——
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虎头关，历史记载为大别山十三古关之一。
关于虎头关的位置《新县志》、《光山县志》、《麻城县志》确认在现今沙窝镇。
据《新县志》载——《魏书》列传第四十九载：“萧衍遣军主吴子阳率众寇三关。益宗遣光城太守梅兴之步骑四千，进至阴山关南八十余里，据长风城。”南宋李埴《乞复五关之险疏》略云：“虎头关，形势最险，两山千仞，一涧冲激。”南宋祝穆《方舆胜揽》也有类似记载。《元史》列传第三十四张柔载：“世祖由大胜关，柔由虎头关，与宋兵遇于沙窝，柔子弘彦击破之，进与守关兵战，败之。”明弘治《黄州府志》载，洪武四年，于虎头关设有巡检司。明嘉靖《光山县志》载：“虎头关，在沙窝堡，左罗汉崖，右羊毛山。高峰嵂。中一涧，石磴崎嵚，最为险厄”。清乾隆《光山县志》也有类似记载。
古代中国南北分裂时，守长江必守淮河，而守淮河必守大别山诸关。南北朝时期，北朝的北魏、北周、北齐与南朝宋、齐、梁、陈之分界，在江淮之间不断变化，其间，虎头关常有战事。唐元和十二年（817年），李朔征淮蔡，鄂岳观察使李道古引兵出穆陵关，以及五代后周世宗显德五年（958年），张勋从征淮南，攻黄州，击吴于麻城，都必经虎头关。1246年元将史权攻南宋军队于虎头关，1259年元将张柔再攻南宋军队于虎头关。由上可知，历史上虎头关风云激荡，战鼓频响，同时虎头关也是南北商贸往来及官府征税的交通要道和关卡。
