穿越汉末做驸马

第126章 天子传教(1/1)

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首发:~第126章 天子传教

再说汉中的张鲁,到了京城以后,他拜见了皇帝。王定便留他在皇宫谈话。

两个人,从道教的起源开始谈到老子,庄子,鬼谷子,以及张鲁的祖先张道陵。

王定在后世对道教也多少有点研究,他读过《道教史》,《老子》,《庄子》《山海经》以及《中国神话大全》,也读过《道藏》,他被道教的博大精深震惊过。

但对于当时道教的现状,却感到悲哀。西方的上帝,外来的佛祖以及好战的真主,几乎占领了华夏,我们的太上老君却无动于衷。

当时的社会风气,一切都向钱看,导致了很多人没有了信仰,都成了典型的拜金主义者。

他那个时候就觉得道教非常可惜。因为它的历史比起伊斯兰教和佛教都不短。比起基督教,更是长得多。但发展确实太缓慢,而且是一盘散沙。

他很想帮助道教,把它变成一个系统化的、有活力的教派,而且对民族和国家都有帮助的一个教派。

而现在他穿越到了汉朝,正好有这样一个机会。因为其他的教派。在国内还没有发展起来。

只有一个佛教传入的时间稍微长一点,也不过100多年的事。伊斯兰教也是刚刚兴起。基督教现在估计连欧洲都还没有传播到。

他甚至想着让道教传播到欧洲去,那样,就必须对道教进行改革,让道教能够做到政教合一的样子,才真正地有了力量。

王定把自己知道的一些东西都说了出来。这让张鲁觉得皇上知道得太多了。

在五斗米道的某些方面,他还不如皇上精通。使他深深地敬佩王定。他更加虚心地聆听王定的解说。

五斗米道注重的是祭祀和祈祷。而后世已经不再流行那样的形式了,各个教派都不一样。

有的注重于画符念咒,有的专注修炼,有的专注行善积德。

而这个时候的道教并不是无为而治,而是有为修身。

王定为张鲁虚拟了一个无上道尊,做道教的最高统治者。而老子作为太上老君,只是道尊座下的弟子之一,位列天尊。

而无量天尊则是道尊的代言人,是主要的传教者和管理者。是由众多天尊推举出来的。每隔一段时间就会重新选举。

王定又给他做了一个虚拟的规划,便是天仙的位次。他大致地说了一下,中国整个神话体系里面,神仙的位次和权责。

他提出了道士必须修炼,而且要分级别,提出道士修炼的步骤以及修炼的内容。一般的道士,到高功,到法师,再到炼师。以及真人和天师。

他把道教的修炼分成了四段,一是炼精化气,二是炼气化神。第三步便是练神返虚,四为炼虚合道。

第一,二阶段是在人间修炼,修炼到炼气化神圆满就可能渡劫飞升。第三阶炼神返虚,是仙界的功课。

真人人间飞升之后成为天仙,再经过修炼成为罗仙。再上面就是玄仙、金仙。修炼积德之后,成为星君。

星君之上,便是仙尊仙帝,帝君道君,然后是天尊。天尊之后修炼,是炼虚合道。修成之后便成为道尊。

王定这一通话说下来。把张鲁说得云里雾里的,使得他非常向往成仙得道。

他便问王定是如何得知的。王定说是太上老君托梦于他。他又把封神演义的一些故事拿出来讲给他听。

这个时候盘古开天,女娲补天的故事都已经有了。他把女娲和盘古,都列入了天尊一列。他们在道尊的指导下,完成一系列造福生灵的事情。

在说到道教的职能时,王鼎特地给他加了一条,圣战。所有的教徒和信众,都应该为了道尊而战,开拓道教的国度,守护道教的子民。

为了传播道尊的光辉,教众应勇于走出去,征服蛮夷和化外之地。

皇帝就是道尊在世俗的代言人。也是现世掌道者。信众应扞卫皇帝的权力,护卫皇帝的安全。

随着谈话的深入。张鲁对皇帝佩服得更是五体投地。

王定把道教定为国教。随着国家的强大,道教也应该逐渐走向国外。比如西域、南洋。王定又给他普及了一下地理的知识。

当王定要张鲁出任教主时,张鲁显得非常谦虚。

他说道:“我功力不够,我现在连高功都达不到,如何能做这个教主?还是由皇帝您来做好。”

他认为,皇上起码也达到了法师境。王定笑了笑,对他说道:“皇上只是道尊的代言人,相当于道尊的使者,真正负责教务的还是世俗的教主。”

而世俗的教主必须由皇帝确认并且颁布任命书,颁发教主权印,就像发给官员的大印和文书一样。证明你是道尊认可的教主。

张鲁最终同意了做道教的教主。王定又给他推荐了两个人,一个是左慈,一个是于吉。让他自己去把他们请来。

在道教设立左右护法,设立长老会,要有执法长老和传功长老。而且要有护教士,保护教观,教主,必要的时候为道尊而战。

而修炼的功法也必须分级。达到一定的级别,才能修炼对应的功法,才可以传道收徒弟。

作为道士,必须行善积德。而道教的宗旨是修身健体,益寿延年,互帮互助,济世救苦,这要在民间的信众中传播。

这样更有利于道教的团结,增强道教的凝聚力。使得道教更有说服力,更有人信仰。

张鲁听了以后觉得大开眼界,长了很多的知识,对于道教,他有了更深的思路。他便决定回去,好好地消化一下皇帝说的话。

他要重组五斗米道,在全国范围内传道。张鲁回去以后,根据他和王定的谈话内容,写出了道教的基本经典。

他称之为《天子传教录》。自此,王定也成了真正的道教的教祖之一。

张鲁走后,王定又坐下来,仔细地想了想他跟张鲁的谈话。又理了理自己的思路,写下了一个道教的基本法。

以此规范教徒修行处世的行为,以及必须完成的功课。但最主要的还是忠诚于道尊,济世救苦,忠诚于民族,忠诚于所处的国度,为道尊而战。

在王定的思想里,道教就是汉族的道教。可以以教义同化其他的民族,让他们沐浴汉族神灵的光辉,服务于汉族,归化于汉族。

写完之后。他又拿去让王立成给他审阅一下。他要让道教变成汉族的一个利器,将来不至于在世界上被孤立。

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